Membertou ou Mabretou (Mawpiltu), baptisé Henri, était le sagamo (Chef) d'une bande Micmacs près de Port-Royal, en Nouvelle-Écosse actuelle, localisation de la première colonie française en Acadieaprès l'échec de l'île Sainte-Croix. Son nom est Membertou, selon Marc Lescarbot et le Père Biard, et Mabretou, d'après Samuel de Champlain.
Membertou avait forgé entre les Micmacs et la France une alliance durable, cruciale pour la traite des fourrures. Il avait de plus contribué à l’établissement permanent de la colonie française, en Acadie (Nouvelle-France), en offrant protection à l’Église catholique.
Biographie Naissance
La date de naissance de Membertou n'est pas connue avec précision, bien qu'elle ait été fixée à l'an 1510, notamment par Marc Lescarbot dès 1607, et reprise ensuite dans de nombreux ouvrages, tant anglais que français. Cette date est déduite des dires de Membertou lui-même, qui affirme avoir connu personnellement l'explorateur français Jacques Cartier, qui visita la région en 1534, alors qu'il était déjà marié et père de famille.. Sa date de naissance est contestée pour deux raisons, premièrement, Samuel de Champlain et LescarbotHistoire de la Nouvelle France par Marc Lescarbot relatent tous deux des faits guerriers dans lesquels Membertou s'est illustré en 1607, à savoir une expédition de représailles contre une tribu Passamaquoddy à Chouacouët, aujourd'hui Saco, dans le Maine. Là aussi, il apparaît improbable qu'un homme alors âgé de 97 ans ait pu mener lui-même ses troupes au combat. Deuxièmement, Membertou est mort le , ce qui en aurait fait un homme âgé de 101 ans, âge théoriquement possible, mais plus improbable pour un personnage de cette époque. De plus, son fils Louis était supposé avoir 60 ans en 1610, ce qui semble exagéré vu que ses propres enfants sont tous en bas âge. Finalement, il ne faut pas prendre à la lettre les écrits français, qui donnent des titres pompeux à Membertou.
Avant Port-Royal
Membertou était le sagamo (Grand Chef) d'une bande micmaque qui chassait et pêchait dans le district de Kesputwitk, un des 7 districts micmacs de l'époque. Kesputwitk signifie « fin des terres » et correspondait au sud de la Nouvelle-Écosse actuelle (comtés de Digby, Annapolis, Queens, Shelburne et Yarmouth).
Membertou était également autmoin de sa tribu, ce qui lui conférait des pouvoirs de guérison et de prédiction de l'avenir.
Arrivée des Français
Après l'échec de Sainte-Croix et le déménagement de l'établissement à Port-Royal en 1605, Français et Micmacs se retrouvent au contact sur un même territoire mais les rapports sont aussitôt cordiaux.
Les Français furent accueillis par le grand chef des Micmacs, Membertou. Le jésuite Pierre Biard le décrit ainsi :
Membertou se lie d'amitié avec les colons et participe régulièrement aux festins de l'Ordre du Bon-Temps au cours desquels, grâce à ses rudiments de français, il charme l'auditoire par sa parole imagée, sa franche gaîté et surtout le récit de ses aventuresArticle de Ferd. J. Robidoux dans le Moniteur acadien - 29 janvier 1895.
En , la France abolit le monopole de Dugua de Monts pour le commerce des fourrures ; en conséquence, les colons durent quitter l’habitation de Port-Royal. Le , la garde de Port-Royal est confiée à Membertou, qui pendant trois ans protègera l'établissement des pillages, jusqu'au retour de Poutrincourt en 1610. L’avocat et homme de lettres français Marc Lescarbot écrit en ces termes la loyauté du Sagamo :
Champlain écrit dans ses mémoires de 1613, au sujet de deux de ses hommes qui désirent rester de leur propre volonté :
Premier baptême autochtone en Amérique du Nord
Membertou a été le premier autochtone à être baptisé en Amérique du Nord, le , avec 21 membres de sa famille par l'abbé Jessé Fléché. M. de Pontrincourt, qui le tint sur les fonts baptismaux, le nomma du prénom de « Henri », en l'honneur du roi de France Henri IV.
Une polémique provoquée par des jésuites fit jour deux ans plus tard car ils estimaient que les préparatifs préalables à un baptême n'avaient pas été respectés, Membertou ne comprenant pas assez le français et l'abbé Fléché ne parlant pas le micmac.
Un chef qui demande respect
Décès Membertou meurt de dysenterie à Port-Royal le . Charles de Biencourt, alors responsable de Port-Royal, lui fit des obsèques solennelles, à l'image de celles rendues en France aux seigneurs et aux grands capitainesLettre du Père Biard au Père provincial des Jésuites à Paris - 31 janvier 1612.
Les missionnaires Jésuites parviennent à dissuader Membertou de se faire enterrer auprès de ses ancêtres. Peu avant sa mort, il demande à être enterré parmi les Français. Ses dernières volontés sont que ses enfants demeurent de fervents chrétiens. La conversion du grand chef au catholicisme influence de façon durable la culture micmaqueLieu historique national du Canada de Port-Royal: Personnes. Ses restes reposent dans le vieux cimetière catholique de Port-RoyalSelon des documents d’archives, Membertou a été enterré au cimetière de Port-Royal..
Hommages et citations
C'est pour lui rendre hommage que la première nation micmac de Sydney en Nouvelle-Écosse a pris le nom de Membertou.
Monument Un monument a été érigé à Port-Royal en 1985 afin de marquer le anniversaire du baptême de Membertou et de sa famille.
Citations
Sur le baptême de Membertou et de sa famille.
Tout en admettant que Membertou était un grand chef, l'historien dit que c'est pour assurer la survie des Micmacs que Membertou s'était allié aux Français. Il croit que le chef avait compris que les Européens possédaient un armement supérieur, et que la résistance était vaine. Selon lui, Le Jésuite Pierre Biard, arrivé à Port-Royal en 1611, le décrit comme suit
Notes et références
Bibliographie et média
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