Dans la mythologie grecque, Apaté (en grec ancien ) est une déesse grecque mineure. Elle est une fille de Nyx et la personnification ou Daimôn de la duperie, de la perfidie, de la fraude, de la déception, de la tromperie et de la malhonnêteté.
Son équivalent dans la mythologie romaine est Fraus, son équivalent masculin Dolos, personnification de la supercherie et de la ruse. Elle est également accompagnée des Pseudologoi, les Mensonges.
Son opposée est Alètheia, la Vérité.
Elle est l'un des maux contenus dans la boîte de Pandore.
désigne la duperie de Zeus par Héra, scène figurant au de l’Iliade.
Famille Ascendance Dans la Théogonie d'Hésiode, elle n'a pas de père et est née de la divinité primordiale Nyx seuleHésiode, vers 22. Pour Cicéron, elle est la fille de Nyx et ÉrèbeCicéron, ,17.
Descendance Dans la Théogonie orphique, Apaté conçoit d'une union avec Zélos la déesse Aphrodite, née de l'écumeRE citant le fragment 101. Cette version de l'origine de la déesse est minoritaire, celle-ci étant plus souvent vue comme la fille de d'Ouranos, née lorsque ses bourses tranchées tombent dans les flotsThéogonie d'Hésiode, vers 173-206, ou comme la fille de ZeusHomère, Iliade, , 131; 329-351; 418-430; , 188-224; , 105; , 184-187) et DionéHomère, Iliade, , 348-417..
Mythologie Le seul mythe où Apate apparaît est celui de la liaison entre Zeus, roi des dieux, et Sémélé, une princesse thébaine qui lui donna le dieu du vin, Dionysos.
Ainsi, dans les Dionysiaques de Nonnos de Panopolis, Apaté reçoit la visite d'Héra, qui, ayant appris l'infidélité de son époux avec Sémélé, cherche à se venger de l'affront subi. Apaté lui offre alors une ceinture magique permettant à celui ou celle qui la porte d'influencer la volonté de son homologue. Grâce aux pouvoirs de la ceinture, Héra trompe Sémélé, l'incitant à demander à Zeus de se présenter sous sa véritable forme. Zeus, qui avait promis à sa maitresse d'exaucer un de ses vœux, n'a d'autre choix que de s'exécuter, ce qui entraîne la mort de Sémélé, aucun mortel ne pouvant contempler directement la présence d'un dieu, , 110.
Représentations De nombreuses représentations d'Apaté existent, d'abord sous l'influence de la tragédievoir Brunn S.-Ber. Akad. Munich 1889 II 76, en référence à des moments précis de tromperie dans les mythes et les pièces ou en référence à la vie humaine en général. Elle apparait ainsi sur la frise du temple de NikéSauer, Aus der Anomia 105, sur de nombreux vases, et sur des peintures comme dans la peinture allégorique de , chef-d'œuvre disparu d’Apelle.
La représentation la plus célèbre d'Apaté existant encore aujourd'hui se trouve sur le vase Darius, la montrant essayant d'éloigner Asia, personnification de sa terre, d'un autel d'une déesse auprès de laquelle elle a cherché protectionDescription du vase Darius sur The Beazley Archive.. Apaté, dont le nom est incomplet du fait d'une fissure dans le vase, porte des flambeaux dans les mains, une peau de panthère en guise de cape et sa tête est couronnée de deux serpents. vignette|350px|centre|Gravure de l'image principale du vase Darius : Apaté est le deuxième personnage de la première ligne en partant de la droite.
Annexes Sources antiques (,17). (v. 211 et 224). (, 110).
Bibliographie Konrad Wernicke : Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE), : article Apate 2. Volume I,2, Stuttgart 1894, Sp. 2670-2671 (en allemand)
Pages connexes Liste des divinités de la mythologie grecque Fraus Dolos
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Notes et références
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