Dîn (en , dīn), parfois francisé dine est un mot arabe sans équivalent en français bien que souvent traduit par « religion ». Selon , ce mot désigne la nature de l'Islam, non comme une religion, mais plus comme un système tout à la fois politique, religieux, militaire, économique, social, juridique, tout autant qu'un mode de vie tourné vers la soumission de l'individu à une divinité (Allah).
Si beaucoup interprètent cette formule dans le cadre de l'islam, l'expression "dīn wa dawla", souvent traduite par "religion et État" ou "religion et communauté") précède l'islam: elle provient en fait de l'époque sassanide, et a été reprise par le califat abbasside Gustav E. Von Grünebaum, L'identité culturelle de l'Islam, Paris, Gallimard, 1974, cité dans ce contexte par Dakhlia Jocelyne. La « culture nébuleuse » ou l'Islam à l'épreuve de la comparaison. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales, , N. 6, 2001. pp. 1177-1199. url : /web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_2001_num_56_6_280008 .
Dîn peut désigner la rétribution finale Le jour du jugement dernier est appelé « jour de la rétribution » (en arabe: , yawm ad-dīn) () Dîn peut désigner la pratique religieuse et la religion dans toute sa globalité Un des slogans du GIA algérien est « l'islam est à la fois religion et État » (en arabe : , al-islām dīn wa dawla) On trouve dans le Coran l'expression « religion de Dieu » pour désigner l'islam (en arabe : , dīn allah) () En revanche dans le Coran quand l'islam est appelé la « religion d'Abraham » (en arabe : , milla Ibrāhīm, croyance d'Abraham), le mot utilisé est milla et non dîn () et sept autres fois).
Références
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