L'Histoire de la Pologne ne se formant que dans le contexte de l'époque médiévale, on pourrait considérer impropre de parler de la Pologne au Haut Moyen Âge. Toutefois, les traces de l'implantation des Polanes et des Vislanes sont aujourd'hui descriptibles, avant les premiers Piasts.

Auparavant, les archéologues de l'antiquité tardive avaient identifié la zone sous le nom de culture de Wielbark, procédant de la civilisation germanique (au sens de la Germanie telle que nommée par les Romains).

Foyers

Grande-Pologne

Nota bene : les codes d'héraldique n'apparaissent qu'au .

Avant la fondation du Royaume des premiers Piasts, les fouilles archéologiques ont permis de mettre au jour des castra (pluriel de castrum), au qui attestent l'existence d'une société organisée des Polanes (Polanie, « ceux qui cultivent les champs » de Pola, « champs » ). Le lieu de cette implantation est le bassin de la Warta, foyer originel de Grande-Pologne. S'il y a une « capitale », c'est précisément là qu'elle se trouve : Gniezno.

Gniezno est à ce titre dotée d'une légende fondatrice concernant la séparation de la colonne slave primitive partie des terres de Serbie : La « légende de Lech, Čech et Rus ». Lech pour les Polonais, Czech pour les Tchèques et Rus pour les Russes. Évidemment, le contexte historique est absent puisqu'il s'agit d'une légende nationale (diffère du récit donné par l'histoire de la Serbie, à ce titre).

Cette période est relativement calme pour les Polanes, qui peuvent se développer loin des conflits telluriques qui agitent le reste du monde connu (Mérovingiens, Byzance, Expansion de l'islam, Vikings. On note juste le passage des Varègues en bateau : les Polanes ont le temps de se structurer tranquillement, sans armées à leurs portes.

Grande-Moravie Autour de Cracovie, sont implantés les Vislanes, des tribus cousines, qui s'étendent et entrent en contact avec les habitants de Grande-Moravie, auprès desquels ils trouvent une opposition ferme. Après des succès Moraves, les Vislanes entrent en situation de sujétion.

En 863, les missions chrétiennes arrivent dans la région : Cyrille et Méthode parlent de concepts christiques et mettent par écrit l'histoire autochtone.

Au , les Magyars absorbent la Grande-Moravie, les Vislanes fuient devant les invasions magyares et, peut-être, fusionnent avec les Polanes.

La Pologne au

Le voyageur originaire d’Al-Andalus Ibrahim ibn Ya'qub visite la Pologne vers 960. Il nous indique que l’organisation du pays au repose toujours sur les castra dont les faubourgs se sont développés.

Le gród, c’est-à-dire le castrum proprement dit, avec son palais princier (palatium) de pierre, regroupe les services militaires, administratifs, fiscaux et juridiques, tenus par des hommes du roi mi-domestiques, mi-grands. Le rayon d’action d’un castrum est d’environ 14 km, la distance d’un aller-retour pour un piéton dans la journée.

Au-delà de la première et de la plus solide des enceintes se trouve le suburbium (podgrodzie), formé de petites maisons bordant des rues pavées de pièces de bois pour lutter contre la poussière et la boue, où vivent des artisans : potiers, cordonniers, tanneurs, orfèvres, ferronniers. Sans doute sont-ils contraint d’effectuer des livraisons gratuites au prince et à ses officiers, mais ils vendent aussi leur production, formant des centres de commerce.

Apparue sous Mieszko Ier de Pologne, les monnaies se multiplient sous Boleslas de Pologne, mêlée à des pièces arabes ou byzantines.. Certains castra deviennent des lieux de marché reconnu et contrôlé par le prince. Entre les villes s’étendent de vastes forêts peuplées d’aurochs, de sangliers ou de cerfs.

Le de l'an mil, l'empereur Otton III du Saint-Empire et le duc Boleslas se rencontrent sur la tombe d'Adalbert de Prague lors du Congrès de Gniezno. Otton III élève Gniezno au rang d'archevêché dépendant directement du Saint-Siège plutôt que d'un archidiocèse allemand. Cet acte préfigure l'indépendance de la Pologne vis-à-vis du Saint-Empire. De fait, le , Boleslas I le Vaillant est couronné roi de Pologne par Hipolit, l’archevêque de Gniezno. Ce couronnement symbolise l’indépendance du pays et confirme sa puissance en Europe.

Personnalités Quelques figures fondatrices de ces potentats : Siemovit ; Lestko ; Siemomysł. Le premier Piast : Mieszko de Pologne.

Références

Bibliographie . . . . .

Annexes

Articles connexes Histoire de la Pologne, préhistoire et protohistoire de la Pologne, chronologie de la Pologne Grandes migrations (100-500 / 300-800) Slaves occidentaux, Tribus polonaises, liste des tribus slaves occidentales médiévales Wendes, Abodrites, Ranes, Sorabes, Vélètes, Vénètes de la Vistule... Langues slaves occidentales, dont langues léchitiques Limes Saxoniae (Saxons, Ruges, Abodrites), Saxe primitive, guerre des Saxons (772-804, par Charlemagne) Liste de peuples germaniques, dont Burgondes, Goths, Suèves, Vandales Migrations germaniques Colonisation germanique de l'Europe orientale (700-1300) : Poméranie ultérieure, Miroir des Saxons (1220-1235), Germania Slavica Sources : Géographe bavarois, Chronique des temps passés (dite de Nestor) (960-1385) Civitas Schinesghe (966-1025) Popiel, souverain légendaire d'hypothétiques tribus slaves Polanes et/ou Goplanes Christianisation de la Pologne (~860-1100~, baptême de 966) Croisades baltes (995-1300, depuis la Mazovie)

Pologne Haut Moyen Age Catégorie:Histoire des Slaves médiévaux