Taruia est un ancêtre plus ou moins mythique ou plus ou moins historique Myth-historique serait sans doute le meilleur qualificatif. Ce néologisme fut inventé par J.P. Latouche à propos de la tradition orale du Kiribati, "Mythistoire de Tungaru : cosmologies et généalogies aux îles Gilbert". que l'on retrouve dans les traditions orales d'Aitutaki et de Penrhyn (Tongareva).
Origines de Taruia
Taruia serait le fils ou le descendant de Te EruiSelon les versions,il y aurait eu plusieurs Taruia qui se seraient succédé entre celui dont il est question ici et Te Erui, lui-même fils aîné d'un chef de KuporuIl s'agit sans doute de l'île de Tahaa aux îles de la Société dont l'ancien nom est effectivement Kuporu. Une autre hypothèse serait Upolu, aux Samoa venu s'installer sur Aitutaki et de Pitoroa, une descendante de Ru qui selon la tradition d'Aitutaki aurait été le premier habitant de l'île.
À la mort de Te Erui, Taruia son fils aîné fut intronisé ariki d'Aitutaki. Des années plus tard, Taruia ou l'un de ses descendants apprit qu'une pirogue (vaka) était arrivée par l'est et que ses membres s'étaient installés à Vaitupa. Le chef de cette pirogue s'appelait Ruatapu. Taruia accepta qu'il restât sur Aitutaki.
Ruatapu proposa un jour à Taruia de partir pêcher ou selon d'autres versions d'aller visiter Rarotonga, lui assurant qu'il le rejoindrait plus tard. Mais dès qu'il fut parti, Ruatapu s'empara du pouvoir et se fit introniser Ariki. À son retour, Taruia s'apercevant de la trahison de son ancien allié, lui déclara la guerre. Une bataille s'engagea entre les deux hommes et leurs guerriers. Taruia fut défait et dut finalement s'enfuir.
La fuite de Taruia vers Tongareva et sa descendance
Après une longue traversée, il arriva en vue TongarevaAppelé Maungarongaro à Aitutaki. Il pénétra le lagon par une passe située à l'est de l'atoll et qui porte encore aujourd'hui son nom. Selon les versions, la suite de l'histoire de Taruia à Penrhyn diverge quelque peu bien que l'on en retrouve un certain nombre d'éléments communs. Dans le récit publié par Peter Buck, Taruia ne serait pas resté sur l'atoll "Ethnology of Tongareva", Bishop Museum Bulletin, , avril 1932, Honolulu. Peter Buck a effectué un court séjour sur place. Son informateur y était un certain Tupou Isaia. Il aurait néanmoins avant de repartir, installé sur le motu de Tokerau deux hommes dont l'un de ses fils du nom de Titia. Par la suite, ce dernier aurait traversé à la nage une partie du lagon jusqu'au motu connu sous le nom d'Omoka.
Selon la version de Timi Koro publié dans le Journal of the Polynesian Society"The story of Te Erui Ariki d'après le récit de Timi Koro" traduit par Drury Low in Journal of the Polynesian Society, Vol. 43, 1934, . , Taruia serait resté à Penrhyn où il aurait pris pour femme une certaine RakoaSans doute une Takatu (cf histoire de Penrhyn). Il aurait eu avec cette dernière un fils appelé ici Ruatitau. Celui-ci aurait épousé une femme du nom de Toua avec qui il aurait eu deux fils, l'aîné s'appelant Uaapu et le cadet Roaina.
Dans un autre récit recueilli cette fois-ci par Maui Pomare"Legends of The Maori", vol2. Maui Pomare est un Māori de Nouvelle-Zélande qui travailla au sein du gouvernement colonial des îles Cook entre 1916 et 1923, le nom de l'épouse de Taruia aurait été Ruaatu. Leur fils se serait appelé Toaua et aurait épousé Te Ara Kena de qui serait né un certain Maui qui aurait lui-même eut pour fils Taruia et Maru-o-te-ra. De ce second Taruia serait né Urirau et de Maru-o-te-ra, Roina.
Toujours est-il que ce Urirau (ou Uaapu) et Roina (ou Roaina) qu'ils soient frères biologiques ou classificatoires, seraient par la suite retournés à Aitutaki pour récupérer sans y réussir leur terre et leur titre d'Ariki.
Généalogie(s) Les apparentes contradictions peuvent venir d'erreurs du narrateur original, ou que celui-ci ait souhaité insister sur tel ou tel aspect de la descendance de Taruia en fonction de ses propres origines, ou encore s'agit-il de lignées distinctes de Taruia par des épouses différentes. (voir l'article littérature orale polynésienne) Version recueillie par Peter Buck (Tongareva) Taruia (m) épouse Taritoa (f) et ont trois enfants Titia (m) qui épouse Rangamea Pupuke (m) qui épouse Haingaturua (f). Ils ont pour fils aîné Tamupo (m)... Rava (f) Tauirangi (m) épouse ??? et ont pour fille Ravainuroro (f) épouse Te Ika et ont pour fille Haingaturua (f) qui épouse Pupuke (voir plus haut)
Version de Timi Koro (Aitutaki) Taruia (m) épouse Rakoa(f), ils ont un fils appelé Ruatitau (m) qui épouse Toua (f), ils ontdeux fils appélés Uaapu (m) l'aîné repart pour Aitutaki récupérer les terres de Taruia avec son cadet Roaina Roaina (m) le cadet repart pour Aitutaki récupérer les terres de Taruia avec Uaapu
Version recueillie par Maui Pomare (Aitutaki) Taruia (m) épouse Ruaatu (f). Ils ont pour fils aîné Toaua (m) qui épouse Ta Ara Kena (f). Ils ont pour fils aîné Maui(m) qui épouse ???. Ils ont deux fils Taruia (m) l'aîné qui épouse ???. Ils ont pour fils aîné Urirau (m), repart pour Aitutaki avec Roina Maru o te Ra (m) le cadet qui épouse ???. Ils ont pour fils Roina (m) repart pour Aitutaki avec Urirau
Notes
Bibliographie Timi Koro, "The story of Te Erui Ariki and his canoe Viripo-Moetakauri, which was the second canoe to reach Utataki-enua-o Ru (Aitutaki) in JPS, 1934 Peter Buck, "Ethnology of Tongareva", Bishop Museum Bulletin, , , Honolulu Maui Pomare, "The Explorations of Ruatapu", in "Legends of the Maori (Volume 2)", Papakura, New Zealand.
Voir aussi Littérature orale polynésienne Penrhyn Aitutaki Ruatapu
Catégorie:Histoire des îles Cook