Agonglo est (si on exclut la reine Hangbè) le huitième roi d'Abomey. Il règne de 1789 à 1797.

Roi réformateur, il allège les taxes sur le commerce à Ouidah et prend des mesures pour soulager la souffrance des esclaves.

Il prend pour emblème l'ananas (« la foudre tombe sur le palmier, mais l'ananas lui échappe ») – allusion directe au danger d'être foudroyé auquel il avait échappé et à tous les obstacles qu'il avait surmontésA. Bienvenu Akoha, Les Pictogrammes en Pays Fon, Centre béninois des langues étrangères, université nationale du Bénin, 1987, .

Certains, comme Barthélemy Adoukonou, suggèrent que le roi Agonglo aurait été assassiné parce qu’il voulait se convertir au catholicismeEntretien avec l'historien Kangni Allem à l'occasion de son livre Esclave, Revue Pyepimanla, novembre-décembre 2009, consulté le 24-03-2011.Jérôme C. Alladaye, Le catholicisme au pays du vodun, Les Éditions du Flamboyant, 2003, 459 pages, ..

Postérité Aimé Césaire a repris cette symbolique dans sa pièce La Tragédie du roi Christophe (1963)La Tragédie du roi Christophe, II, 8 cité dans Jacqueline Leiner (dir.), Soleil éclaté : mélanges offerts à Aimé Césaire à l'occasion de son soixante-dixième anniversaire par une équipe internationale d'artistes et de chercheurs, G. Narr, Tübingen, 1984, , en s'inspirant d'un objet vu au musée de l'Homme à Paris : Agonglo ! Toutes feuilles en dents de scie rassemblées autour du cœur l'ananas résiste. Ainsi le roi du Dahomey salue l'avenir de sa récade ! So yé djé : la foudre tombe Agonglo : résiste l'ananas !...

En créole des Caraïbes, l'exclamation « agonglo ! » sert à inciter à résister, à tenir tête à quelqu'un, à surmonter une difficultéPierre Anglade, Inventaire étymologique des termes créoles des Caraïbes d'origine africaine, L'Harmattan, Paris, Montréal, 1998, .

Notes et références

Voir aussi Articles connexes Rois d'Abomey Musée historique d'Abomey

Bibliographie Marlène-Michèle Biton, « À propos du bicentenaire de la mort du roi Agonglo d'Abomey (Bénin) », in Arts d'Afrique noire. Arts premiers (Arnouville), 107, automne 1998,

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