Chöying Dorje, (, Khaytri Tang, province de Golok, Amdo -, Drak (sgrags)) fut le karmapa, chef de la lignée karma-kagyu du bouddhisme tibétain également célèbre en tant qu'artiste pour ses peintures et sculptures.
Biographie
Chöying Dorjé est né dans le village de Khaytri Tang dans la région de Golok au nord-est du Tibet dans la province de l'Amdo le du de l'année du dragon de bois () Nik Douglas, Meryl White, Karmapa: The Black Hat Lama of Tibet, 1976, p. 83 : . À sa naissance, il aurait fait 7 pas dans chaque direction cardinale. Il montra un talent artistique à un jeune âge. En 1613, Chöying Dorje, alors âgé de 9 ans, étudie l'histoire de la vie de Milarépa, pour qui il s'enthousiasme. Au cours du deuxième mois lunaire de cette annéedu 23 mars au 19 avril 1613, il dessine sa première œuvre connue, figurant sur un carré de coton blanc le karmapa avec les cheveux emmêlés, un chapeau et une robe noirs dont il aurait eu une vision. Au cours du quatrième mois lunaire de cette annéedu 20 mai au 18 juin 1613, il peint sur papier une image d'un épisode célèbre de la vie de Milarépa, son sauvetage d'un cerf d'un chasseur nommé Gonpo Dorjé Irmgard Mengele, The Tenth Karmapa, Choying Dorje, Treasury of Lives, janvier 2013. Il s'agit de ses premières œuvres, dont on ne ignore si elles résultent d'une instruction formelle ou de dessins d'un enfant précoce.
Chöying Dorje aurait prévu des guerres et des conflits politiques liés entre d’un côté le souverain mongol Güshi Khan alliés aux tenants de l’école Gelugpa, et d’un autre côté le roi de Tsang, gouvernant la plus grande partie du Tibet, et allié aux tenants des écoles Kagyu et Jonang.
En 1618, le roi de Tsang, Karma Phuntsok Namgyal, intronise en tant que chef spirituel du Tibet le karmapaMatthew Kapstein Les Tibétains Traduit de l'anglais par Thierry Lamouroux, Paris, Les Belles Lettres, 2015, p. 218, lequel refuseAnn Riquier, La légende des Karmapas, Plon, 2000, 217 p., , p. 200.
En 1629, il se rend en pèlerinage au mont Kailash.
En prévision d’une longue absence, le karmapa donna ses biens à des nécessiteux, et il fit de Gyaltsab Rinpoché son régent.
Il y eut de nombreux morts et destructions quand les armées mongoles de Güshi Khan attaquèrent Shigatsé, puis la région où résidait le karmapaLaird, Thomas. (2006). The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama, p. 165. Grove Press, New York. .Hugh E. Richardson. (1984). Tibet and its History. Second Edition, Revised and Updated, p. 42. Shambhala. Boston & London. .(pbk), et détruisirent la quasi-totalité des établissements Kagyu (bka' brgyud pa) dans les régions centrales du pays ou les transformèrent en établissement Gélugpa (dGe lugs pa) . Il a bénéficié de patronage du roi du Tsang, Karma Tenkyong Wangpo (kar ma bsTan skyong dbang po), alors en guerre ouverte avec les autorités du Ü (dbus) qui appuyaient les l'école Gélugpa et les Mongols. Il fut alors contraint à l'exil pour sauver sa vie.
Le karmapa fut reçu par le roi du Li Jiang (actuellement appelé Lijiang et précédemment intégré au royaume de Nanzhao), (, ou Mu Yi, ) en l’an 1645. Ce dernier lui offrit une réplique de la coiffe noire. Depuis cette époque, la coiffe noire originale était conservée au monastère de Tsourphou, et le karmapa emportait une réplique lors de ses déplacementsMick Brown, 2004, The Dance of 17 Lives: The Incredible True Story of Tibet's 17th Karmapa, p. 34. Bloomsbury Publishing, New York and London. .. Le karmapa se rendit au Népal, en Birmanie, et au nord du Yunnan en Chine. Il construisit des monastères dans ces régions. Dans une région du Yunnan peuplée de Naxi, il fonda Ogmin Namling à Lashiba, le premier monastère bouddhiste de cette région. Encore aujourd’hui, des pierres portant des Mani peuvent ainsi être trouvées dans certains foyers Naxi, notamment dans le sous-groupe Mosuo.
Il épousa Kelpa Zangmo avec qui il eut plusieurs filles et fils, dont Norbu Zangpo, le Gyaltsab Rinpoché.
Le karmapa enseigna aussi le dharma et reconnut des réincarnations de tulkus de la lignée Kagyu.
Après un exil qui dura 20 ans d'exil, il revint au Tibet et se réconcilia avec le dalaï-lama. En 1674, le dalaï-lama reçut au palais du Potala le karmapaSamten Karmay, (2005)., p. 2. décembre 2005 qui lui transmit les enseignements sur le Mahamudra. Il a donné des instructions pour que le karmapa soit libre de retourner au monastère de TsourphouNik Douglas, Meryl White, , p. 88 : .
Il est mort le du de l'année du tigre de bois ()Nik Douglas, Meryl White, , p. 88 :
Dans le patrimoine artistique tibétain, le karmapa Chöying Dorje est considéré comme un des artistes les plus exceptionnels de tous les temps. Les différentes biographies conviennent que le karmapa était un peintre et sculpteur talentueux déjà à un jeune âgevon Schroeder, Ulrich. Buddhist Sculptures in Tibet. Vol. One: India & Nepal; Vol. Two: Tibet & China; pp. 96, 530, 702, 706, 744 nn. 619–620; 745, 747, 752, 754, 756, 762, 764, 796–819, 997, 1126, 1223, 1230; Figs. XII–18–25; Pls. 16D–E (?), 191–194, 340B (?). (Hong Kong: Visual Dharma Publications, Ltd, 2001.) .von Schroeder, Ulrich. Buddhist Sculptures of the Alain Bordier Foundation. pp. 50–51, pl. 22A. (Hong Kong: Visual Dharma Publications, Ltd., for the Alain Bordier Foundation, 2010) .
Notes
Références
Bibliographie
Compte rendu : Lama Kunsang & Marie Aubèle, L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire, Ed. Albin Michel (2011). Irmgard Mengele, The Life and Art of the Tenth Karma-pas (Chos-dbyings-rdo-rje, 1604-1674), Thesis, University of Hamburg, 2005. Hugh E. Richardson, The Tenth Black Hat Karma-pa, apud M. Aris, High Peaks, Pure Earth, Londres, Serindia Publications, 1998, p. 499-515. Shamar Rinpoche, A Golden Swan in Turbulent Waters: The Life and Times of the Tenth Karmapa Choying Dorje, Bird of Paradise Press, 2012, 288 p. Karma Thinley, The History of the Sixteen Karmapas, Boulder, Prajna Press, 1980. Shamar Rinpoché, Un signe doré dans des eaux tourmentées : la vie et l'époque du 10e Karmapa, Chöying Dorjé, Rabsel Editions, 2014,
Voir aussi Liens internes Kagyupa Karmapa Mahamudra Liens externes 10e Karmapa. Kagyu Office tbrc.org: chos dbyings rdo rje 10th Karmapa, Chöying Dorje. Karma Foundation The Tenth Karmapa, Choying Dorje. Treasury of Lives.
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