Rangjung Dorjé (), né à Dingri Langkor au Tibet le et mort à Pékin en Chine le , fut le Karmapa.
Biographie Rangjung Dorjé est né à Dingri Langkor au Tibet. À l'âge de 3 ans, il aurait fait apparaître une coiffe noire et annoncé qu'il était le Karmapa, et mis en garde ses camarades d'enfance contre la complaisance dans la mondanité. À 5 ans, il se rendit chez Orgyenpa Rinchen Pal, qui aurait rêvé de la visite cet enfant la nuit précédente et pensait qu'il était la réincarnation du Karmapa.
Rangjung Dorjé fut le premier tulkou reconnu officiellement, en tant que réincarnation de Karma Pakshi en 1288 Wayne Verrill, The Yogini's Eye: Comprehensive Introduction to Buddhist Tantra, p. 261.
Le Karmapa grandit au monastère de Tsourphou, où il reçut les instructions des traditions kagyu et nyingma, de grands maîtres dont Trophu Künden Sherab, Nyenre Gendün Bum. Il fut connu comme un des plus grands maîtres de son époque et eut un grand nombre de disciples. Il fit une retraite spirituelle sur les versants de l'Everest et reçut l'ordination complète, puis compléta ses études dans un important siège d'enseignement kadampa.
Par des visions, il aurait reçu les enseignements de la « roue du temps » (Kalachakra), et il introduisit un système réformé d'astronomie tibétaine nommé « système Tsurphu » (tibétain : Tsur-tsi) toujours utilisé par l'école Karma Kagyu pour l'établissement du calendrier tibétain The Third Gyalwa Karmapa, Rangjung Dorje, Karma Lekshey Ling InstituteThe Third Karmapa Rangjung Dorje (1284 - 1339). Il étudia et maîtrisa la médecine tibétaine. Sa maîtrise des enseignements dzogchen nyingma de Vimalamitra, et ceux du mahamoudra, leur équivalent kagyu, les unifia. À la fin de ses études, il avait appris et maîtrisé près de l'ensemble des enseignements bouddhistes apportés d'Inde par les maîtres des deux périodes de l'introduction du bouddhisme au Tibet. À la lumière de cette vaste connaissance, il composa de nombreux textes significatifs, dont le plus célèbre est Le profond sens intérieur (zab mo nang don)Dharma Dictionary (2008). zab mo nang don. Source, qui met l'accent sur l'essence véritable du Vajrayana. Il est l'auteur d'un chant de réalisation, « Le traité distinguant conscience individuelle et sagesse » (Wylie: rnam shes ye shes ‘byed pa)Rangjung Dorje (root text); Venerable Khenchen Thrangu Rinpoche (commentary); Peter Roberts (translator) (2001). Transcending Ego - Distinguishing Consciousness from Wisdom (Wylie: rnam shes ye shes ‘byed pa). Source: (accessed: Wednesday April 1, 2009)
Togh Témour, empereur de la dynastie Yuan, invite Rangjung Dorje à Khanbalik en Chine en 1332, mais meurt avant son arrivée. Rangjung Dorje se trouve en Chine quand est intronisé le nouvel empereur Toghon Temur Alexander Gardner , The Third Karmapa, Rangjung Dorje. Il retourna au Tibet pour rapporter de Samye un élixir de longue vie pour l'empereur, qui vécut plus longtemps que les autres empereurs de Chine mongolsarma Lekshey Ling Shedra , 3rd Karmapa 1284-1339. Le Karmapa fonda de nombreux monastères au Tibet et en Chine. Le mois de l'année tibétaine 1337 (août-septembre), il prophétisa un tremblement de terre à l'empereur, ce qui sauva de nombreuses vies. Il mourut à l'âge de 55 ans à Pékin en Chine et son image serait apparu en image sur la lune la nuit de son trépas Karl Brunnhölzl, Nāgārjuna, In Praise of Dharmadhatu, Snow Lion Publications, 2008, , p. 157-159. vignette|La nuit de son trépas, une image de Rangjung Dorjé serait apparue sur la lune. Il avait transmis ses connaissances à Yungtön Dorjé Pal qui devint son héritier spirituel et l'un des maillons du Rosaire d'Or.
Bibliographie Œuvres de Rangjung Dorje Le Traité qui montre la nature de Bouddha () Kurtis Schaeffer (1995). The Englightened Heart of Buddhahood: A Study and Translation of the Third Karma pa Rang byung rdo rje's Work on Tathagatagarbha. (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). University of Washington. p.1. Karl Brunnholzl, Luminous Heart: The Third Karmapa on Consciousness, Wisdom, and Buddha Nature, The Nitartha Institute, 2009, Sandy Hinzelin, Tous les êtres sont des Bouddhas : Traité qui montre la nature de Bouddha du 3e Karmapa, préface Klaus-Dieter Mathes, Sully, 2018, Tous les êtres sont des Bouddhas - 1ère partie, 3 février 2019 Sagesses bouddhistes. Les souhaits de Mahamudra, le sens définitif des enseignements, traduction de Lama Denys Teundroup révisée par le Comité Lotsawa, ed. Prajna, Institut Karma Ling, 1990. The Englightened Heart of Buddhahood: A Study and Translation of the Third Karma pa Rang byung rdo rje's Work on Tathagatagarbha. (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa), trad. Kurtis R. Schaeffer, Thesis, University of Washington, 1995. Luminous Heart: The Third Karmapa on Consciousness, Wisdom and Buddha Nature, trad. Karl Brunnhölzl, Snow Lion Publications, 2009, 512 p.
Études sur Rangjung Dorje Nik Douglas & Meryl White, Karmapa, le Lama à la coiffe noire du Tibet (1976), traduction de l’anglais par Georges Driessens, Édition Archè, Milan, 1979 . Thinley Karma, The History of the Sixteen Karmapas of Tibet, Boulder, Prajna Press, 1980. Lama Kunsang & Marie Aubèle, L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire, Éd. Albin Michel (2011)
Notes et références
Voir aussi Articles connexes Kagyupa Karmapa Mahamudra
Liens externes
Alexander Gardner, The Third Karmapa, Rangjung Dorje, 2011, Treasury of Lives 2nd Karmapa, Karma Pakshi. Karmapa Foundation
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