Arabes

Les Arabes (en arabe (singulier) : , « », (pluriel) : , « ») sont un peuple sémite originaire du monde arabe.

L'identité arabe est généralement plus large que la langue et l'ethnicité et englobe toute l'histoire et la géographie du monde arabe. Les Arabes ne sont pas une ethnie entièrement homogène, et ils comportent un éventail de sociétés et d'ascendance.

Les forces unificatrices du peuple arabe sont basées sur une langue commune, une origine commune et une identification collective au patrimoine, à la culture et à l'histoire du monde arabe. Ce dernier s'étend sur le Moyen-Orient, l'Afrique du Nord, la Corne de l'Afrique, et certaines îles de l’océan Indien.

De plus, une importante diaspora arabe est établie dans le monde entier en nombre significatif, dans les Amériques, en Europe occidentale, en Indonésie, au Pakistan, en Inde et d'importantes minorités arabes vivent en Turquie, en Iran, au Mali, au Niger, au Tchad, au Kenya et en Tanzanie. Ils sont estimés à environ Margaret Kleffner Nydell Understanding Arabs: A Guide For Modern Times, Intercultural Press, 2005, , page xxiii, 14 dans le monde, c'est le troisième plus grand peuplement ethnique du monde.

La première mention des Arabes est apparue au milieu du . Le mot désignait à l'origine les habitants de la péninsule Arabique ainsi que les différents groupes arabes qui peuplaient le croissant fertile à l'époque préislamique tels que les Qédarites, les Nabatéens, les Ghassanides, les Lakhmides, les arabes de Palmyre, de l'Osroène, de la Commagène, de la Characène, d'Hatra et de la Haute Mésopotamie, du Sinaï et de l'Anti-Liban (Iduméens).

Après les conquêtes arabo-musulmanes du et l'émergence de différents états arabes en Afrique du Nord, dans la péninsule Ibérique, au Sahel, en Afrique de l'Est, et en Asie, le terme s'appliqua aux populations arabes qui s'installèrent dans ces régions et aux populations qui adoptèrent la langue, l'identité et la culture arabes.

À partir du , les Arabes fondèrent les califats rashidun (632-661), omeyyade (661-750), abbasside (750-1517) et fatimide (909-1071), dont les frontières atteignaient le sud de la France à l’ouest, la Chine à l’est, l’Anatolie au nord et le Soudan au sud. Le Califat omeyyade fut d'ailleurs l'un des plus grands empires terrestres de l’histoire.

Au début du , la Première Guerre mondiale a marqué la fin de l’Empire ottoman, qui avait régné sur une grande partie du monde arabe depuis la conquête du Sultanat mamelouk en 1517. La fin de la guerre s'est soldée par la défaite et la dissolution de l’empire en 1922 et la partition de ses territoires, formant les États arabes modernes. À la suite de l’adoption du Protocole d’Alexandrie en 1944, la Ligue arabe fut fondée le 22 mars 1945. La a approuvé le principe d’une patrie arabe tout en respectant la souveraineté individuelle de ses États membres.

Les liens qui unissent les Arabes sont ethniques, linguistiques, culturels, historiques, identitaires, nationalistes, géographiques et politiques. Les Arabes ont leurs propres coutumes, langue, architecture, art, littérature, musique, danses, médias, cuisine, vêtements, société, sports et mythologie.

Les Arabes sont un groupe diversifié en termes d’affiliations et de pratiques religieuses. À l’époque préislamique, la plupart des Arabes suivaient des religions polythéistes. Certaines tribus avaient adopté le christianisme ou le judaïsme et quelques individus, les Hanifs, suivaient une autre forme de monothéisme. En 2018, environ 93 % des Arabes adhèrent à l’islam et il existe d’importantes minorités chrétiennes et juives. Les musulmans arabes sont principalement de confessions sunnite, chiite, ibadi et alaouite. Les chrétiens arabes suivent généralement l’une des Églises chrétiennes orientales, telles que celles des Églises orthodoxes orientales, des Églises catholiques orientales ou des Églises protestantes orientales. Les Juifs arabes sont encore présents dans le monde arabe, bien que nombre d'entre eux aient émigré suite à la création d'Israël.

Les Arabes ont une longue histoire de contribution artistique, culturelle et scientifique. Ils ont grandement contribué, durant l’histoire ancienne et moderne, dans divers domaines tels que les arts et l’architecture, la langue, la philosophie, la mythologie, l’éthique, la littérature, la politique, les affaires, la musique, la danse, le cinéma, la médecine, la science et la technologie.

Le métissage entre certaines populations arabes et d'autres populations limitrophes a donné naissance aux Afro-Arabes et aux Arabo-Perses.

Étymologie L’origine du mot « Arabe », du latin , (qui provient lui-même du grec ancien , « d'Arabie ; arabe ») demeure obscure, malgré les nombreuses recherchesLes Arabes dans l’histoire, Bernard Lewis, , édition Flammarion, .. Dans la mythologie grecque, ce nom vient du héros Arabos, né dans une vaste contrée à qui il donna son nom, l'Arabie, et à son peuple. Il pourrait provenir de l'akkadien , qui veut dire « désert »..

L’étymologie arabe elle-même considère que le mot « arabe » dérive du verbe « exprimer ». pourrait également désigner « le lieu où le soleil se couche » ( Érèbe, les ténèbres), c’est-à-dire l’Occident. « Arabe » et « Europe » pourraient provenir de la racine ereb d'une des langues sémitiques, qui signifie « coucher de soleil » (donc occident) en hébreu.

« Arabi » a la même racine que « Erev » : le soir (« maarav » : l'occident, le couchant). L'arabe est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible, ce qui laisserait penser que l'hébreu (« Ivri » descend d'Ever / Eber, voulant dire la traversée, le passage) venait à l'origine de l'est de l'Arabie.

« Erev » (« soir » en hébreu) et Ever (personnage biblique ancêtres des Hébreux, représentant le mouvement d'une traversée) sont constitués des mêmes lettres mais n'ont pas du tout la même racine (les langues sémitiques étant construites sur des racines le plus souvent trilitères, c'est-à-dire composée de trois consonnes) ; par ailleurs Erev et Ever n'ont ni la même étymologie, ni la même signification.

Le mot a été trouvé dans une inscription assyrienne qui date de Le roi relate une rébellion du roi Gindibou l’AribiLes Arabes dans l’histoire, Bernard Lewis, , édition Flammarion, .. Vers , le mot est transcrit dans plusieurs documents persans. Le nom de lieu Arabia est transcrit en grec par Hérodote. Par la suite tous les écrivains grecs ou latins élargissent le sens en désignant l’endroit et les habitants par le mot arabique.

D’après Deroy & Mulon, « arabe » .

Identité arabe thumb|En bleu : pays membres de la Ligue arabe.

Selon l’Encyclopædia Britannica, un Arabe est .

Pour Maxime Rodinson, on peut Maxime Rondison, Les Arabes, p. 50-51..

Selon Ibn Taymiyya, Ibn Taymiyya, Al-Iqtidhâ, p. 156-157 de l’..

Wilfred Thesiger, qui a beaucoup voyagé en Asie et en Afrique, avance en 1980 dans son livre le Désert des Déserts ceci : Thesiger Wilfred. (1980). Le désert des déserts..

Arabisation thumb|Juifs du Maroc.|221x221px Avec l’expansion de la religion musulmane à partir du , certains groupes sociaux ou politiques s’arabisent petit à petit. La culture arabo-musulmane se propage, en particulier au détriment des langues locales (grec, égyptien, syriaque, berbère), notamment au Proche-Orient (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak) et aussi en Afrique du Nord (Égypte, Maghreb, Soudan). Selon Maxime Rodinson, Rodinson (Maxime), Mahomet, Paris, Points ( ed. Seuil, 1968), 1994, p. 335..

Les populations « arabisées » parlent souvent des variantes de l'arabe, mélangé aux langues antérieures ou déjà présentes. À l'écrit, des formes normalisées de l'arabe sont cependant le plus souvent pratiquées, soit l'arabe classique, soit l'arabe moderne. Par exemple, les Maltais parlent le maltais, une variante de l'arabe proche du tunisien, sans se considérer comme Arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au , s'est construit autour du mythe d'une origine phénicienne pour contrer les partisans de l’annexion de Malte par l’Italie, alors en cours d’unification.

Peuplement arabe thumb|Famille arabe chrétienne de Ramallah, en 1905. Les habitants de l’Arabie et du désert s’étendant de la Mésopotamie jusqu’en Syrie sont de langue sémite. La présence de populations bédouines y est très ancienne, puisqu’elles sont mentionnées dans des textes assyriens et babyloniens du mais aussi dans la Bible. Selon celle-ci, elles seraient issus des fils d’Abraham, leur ancêtre serait Ismaël, frère d’Isaac l'ancêtre des Hébreux.

vignette|Homme arabe de Nuweiba.

L’historien Marc Bergé écrit :

À partir du , certains sont partis au Proche-Orient, vers l'Asie, l’Afrique du Nord et la péninsule Ibérique, dans le cadre de la diffusion de l’islam. Il existe aujourd’hui d'importantes diasporas issues de ces pays et qualifiées d'«arabes» en Europe, en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique de l'Ouest, de l'Est.

Une étude génétique récente publiée dans le "European Journal of Human Genetics" dans Nature (2019) a montré que les populations d'Asie occidentale, arabes, européennes, nord-africaines, sud-asiatiques (Indiens) et certaines populations d'Asie centrale sont étroitement liées les unes aux autres, et peuvent être distinguées des Africains subsahariens ou des populations d'Asie de l'Est.

Récits d'origine vignette|Coiffe traditionnelle des Arabes L'histoire traditionnelle arabe classe les peuples arabes en trois catégories, à savoir les « arabes disparus » (proto-Arabes), les « Qahtanites » (Arabes du Sud), et les « Adnanites » (Arabes du Nord) ; ces derniers descendraient d'Ismaël fils d'Abraham. Qahtan, originaire du Yémen, est considéré l'ancêtre des Arabes du Sud, et Adnan, le descendant d'Ismaël, celui des Arabes du NordDr Chawqi Abu Khalil, Atlas du Coran, page 24.. Selon les textes coraniques et bibliques, Ibrahim (pour les musulmans) ou Abraham (pour les Hébreux et les chrétiens) descendrait de Sem fils de Noé. Il est considéré comme l'ancêtre principal du peuple arabe. Son fils Ismaël, ayant épousé la fille d'un descendant de Qahtân nommé Mudâd, engendra les douze ancêtres des douze tribus ayant peuplé La Mecque avant de se disperser de toutes parts en ArabieDr Chawqi Abu Khalil, Atlas du Coran, page 25..

Arabes disparus Les « arabes disparus » formèrent des tribus qui laissèrent peu de traces archéologiques, la tradition nous livre cependant leurs noms, à savoir : les 'Ād (en arabe : عاد), les 'Imlāq, les Jadîs, les , ou encore les Thamûd disparus avant le . La légende pré-islamique des tribus de Tasm et Jadis les situe dans la région de Kharj.

Qahtanites gauche|vignette Les Qahtanites (arabe: قَحْطَانِي; translittéré: Qaḥṭānī), du nom de leur ancêtre éponyme Qahtan, sont les Arabes originaires d’Arabie du Sud et considérés comme les véritables Arabes. Les tribus Qahtanites sont divisées en deux sous-groupes : celui de Himyar, et celui de Kahlan, tous deux fils de Saba', lui même fils de Yashjub, fils de Ya'rub, fils de Qahtan.

Selon la tradition arabe, Saba' partagea le pouvoir entre ses deux fils : Himyar et ses descendants furent rois tandis que Kahlan et ses descendants furent gouverneurs des provinces et chefs des armées.

De Kahlan se détachent les Azd, les Ghassanides, les Judhâm, les Lakhmides, les Kindah, les , les Aws, les Hamadân, les Khazraj, les Mudhaj et les Tayy.

De Himyar se détachent les Bahrâ, les Balî, les , les Kalb, les .

À l'époque préislamique, à la suite de l'effondrement du grand barrage de Marib au Yémen, plusieurs tribus Qahtanites migrèrent et s'installèrent dans le nord de la péninsule Arabique, en Syrie et en Irak. Dans le Nejd, les Kindah fondèrent le royaume de Qaryat al-Faw, en Syrie, les Ghassanides fondèrent un royaume centré sur le Golan, et en Irak, les Lakhmides s'installèrent sur les rives de l'Euphrate et du Tigre et fondèrent un royaume centré sur Al-Hira.

Adnanites