La chaire de saint Pierre (en latin : ) est un ancien siège de bois datant du , exposé comme relique solennelle dans la basilique Saint-Pierre de RomeLa Chaire d'un évêque, placée dans le sanctuaire de son église ‘cathédrale’, est le signe de son autorité de docteur, prêtre et pasteur.. Elle est l'expression symbolique de l'autorité exercée par l'évêque de Rome, successeur de l’apôtre Pierre. Comme pasteur suprême de l’Église catholique, il est au service de la foi chrétienne, de l’unité et de la charité : sa mission est de (Ignace d’Antioche)Scripturairement cette mission est basée sur le de Jésus en Mt 16:13s et son de Lc 22:32..

L’importance de cette dimension du ministère pétrinien est soulignée par l’instauration d’une fête liturgique spéciale dans le calendrier romain : le ..

Histoire Chaque évêque, comme successeur des apôtres, reçoit la charge de conserver et de transmettre l'annonce de l'Évangile. Il le fait, entre autres, à travers sa fonction d'enseignant, que la « chaire » placée dans son église cathédrale symbolise. « Prendre possession du siège », ou de la chaire, est une expression symbolique d’un rite lié à l'ordination épiscopale. C'est de ce siège que l'évêque, comme pasteur muni du bâton pastoral, guide le peuple qui lui est confié et, comme enseignant, qu'il l'affermit.

Si le siège de tout évêque est porteur d'une telle signification, celui de Pierre l'apôtre, premier évêque de RomeEn fait, la communauté chrétienne de Rome releva d'une direction collégiale au moins jusqu'en 217, date du sacerdoce apostolique de Calixte Ier qui fut le premier souverain individuel de l'Église romaine et le premier à être désigné sous le titre de « pape » ; Yves-Marie Hilaire, Histoire de la papauté 2000 ans de missions et de tribulations. Éditeur : Approches Tallandier (1996)., reçoit une grande charge symbolique. La tradition dit de Pierre qu'il fut le premier évêque d'Antioche, et, jusqu'à la réforme du calendrier liturgique établie par le concile Vatican II, l'église célébrait la fête de la « Chaire de saint Pierre à Antioche ». C'est à Rome que Pierre a enseigné et a achevé sa marche au service de l'Évangile par le martyre. Dès lors, la primauté de Pierre à faire « paître son troupeau » a rejailli sur son siège apostolique, dont toutes les églises ont reconnu le rôle particulier.

Ainsi le disait Irénée de Lyon, au : Ce que Jérôme de Stridon confirmait à sa manière :

Cyprien de Carthage emploie l'expression pour désigner l'Église de Rome.

Depuis 1653, le siège est placé dans un reliquaire en bronze doré exécuté par Gian Lorenzo Bernini. Selon la tradition constante de l'Église, il s'agit d'un siège de bois, datant du , que le sénateur romain Pudens, converti par l'apôtre Pierre, lui a offert, et où saint Pierre s'asseyait habituellement pour enseigner, durant son séjour à Rome jusqu'à son martyre. Une tradition moderne assure que ce siège fut offert par Charles le Chauve en 875 et utilisé ensuite par plusieurs papesIntérieur de la basilique Saint-Pierre, description sur le site du Vatican.. Cet objet très ancien est symboliquement associé à l'exercice de l'autorité pontificale.

Le pape Alexandre VII fait enfermer la chaire de Saint Pierre, supposée authentique, dans le bronze même qui constitue le chef-d’œuvre du Bernin, appelé « Gloire du Bernin », situé dans l'abside de la basilique Saint-Pierre-de-Rome.

Description

C'est une chaise en bois de chêne et d'acacia de couleur sombre, recouverte de plaques d'ivoire.. Sa hauteur totale est de , sa largeur de . La hauteur du siège et son épaisseur de La Chaire de Saint Pierre au Vatican..

Des ornements d’ivoire ont été adaptés au devant et au dossier de la chaire. Ceux qui couvrent le panneau de devant sont divisés en trois rangs superposés, contenant chacun six plaques d’ivoire sur lesquelles ont été gravés divers sujets, entre autres les Travaux d'Héraclès. Quelques-unes de ces plaques sont posées à faux, dans un but d’ornementation à l’époque où l’on adaptait les restes de l’antiquité aux objets que l’on voulait décorer, aux châsses de reliques, dans les Prosper Guéranger, Sainte Cécile et la Société Romaine aux deux Premiers Siècles, 2012, p. 70, ..

Le Bernin met en scène dans l'abside de Saint-Pierre de Rome, en 1656, le reliquaire de la figure de Pierre, c'est-à-dire le siège, la cathedra. La composition prend place dans cette l'abside où il avait déjà réalisé le célèbre baldaquin (1624-1633) qui marqua le début de sa carrière dans cette même basilique, et le tombeau d'Urbain VIII (1628-1647) qui devint un modèle de sculpture funéraire. vignette|La Chaire de Saint Pierre, lors de son exposition dans la Basilique Saint-Pierre en 2024, pour la première fois depuis 1867. Après plusieurs années où, favorisé par le pape Innocent X, son rival Alessandro Algardi l'avait éclipsé de la scène vaticane, le Bernin retrouvait, grâce au nouveau souverain pontife, Alexandre VII, des commandes à la mesure de son ambition. Achevée dix ans après sa commande, l'œuvre, placée dans l'abside dans la perspective du baldaquin, est constituée de quatre docteurs de l'Église en bronze, saint Ambroise, saint Augustin, saint Athanase et saint Jean Chrysostome, qui soutiennent le trône conservant la relique de la chaire de saint Pierre.

Fête de la chaire de saint Pierre Dans le calendrier romain général, comme réorganisé par le pape Pie V selon le décret du Concile de Trente, il y avait antérieurement deux fêtes de la chaire de Pierre. Le était célébrée la « fête de la chaire de saint Pierre Apôtre à Rome » et le celle de la « fête de la chaire de saint Pierre Apôtre à Antioche ». Par sa révision de 1960 le pape Jean XXIII a supprimé la fête du et a changé le nom de la célébration du en <ref>[http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS-52-1960-ocr.pdf Décret de promulgation du motu proprio Rubricarum instructum du pape Jean XXIII, Variationes in calendario dans Acta Apostolicae Sedis (1960), p. 707].</ref>.

La célébration de la fête du au est attestée par la (consulté le 31 octobre 2013). dans laquelle elle figure, sous le nom de , à la date du (huitième jour avant les calendes de mars). La date coïncidait avec les , fête consacrée aux parents disparus.

Notes et références

Annexes Bibliographie

Dante Balboni, « », , LXVIII (1954), Paul-Albert Février, « », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres'', CXXI (1977), (juillet-août-septembre-),

Articles connexes Saint-Siège Chaire (église) Siège curule

Liens externes

La fête de la chaire de saint Pierre, KTO « Qu'est-ce que la fête de la chaire de Saint-Pierre ? », Caroline Becker, Aleteia (02/2017)

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