Uranien, uraniste, uranisme sont des termes, de nos jours désuets, apparus au cours de la deuxième moitié du pour désigner l'homosexualité, les homosexuels masculins et les pratiques sexuelles s'y rapportant.

Terminologie

L'origine de ces termes remonte aux travaux menés par le juriste hanovrien Karl Heinrich Ulrichs, qui publie en 1864-1865, sous le pseudonyme de « Numa Numantius », et dans un premier temps, cinq brochures ayant pour titre général . Il y développe le concept de « troisième sexe » qu'il résume par la formule latine . En s'inspirant du discours de Pausanias dans le Banquet de Platon (8 et 9) sur l'Aphrodite Ourania (la fille d'Uranus), il forge l'adjectif allemand « Urning » (« uranien »). L'uranien est l'homme attiré par d'autres hommes. Le « Dioning » (« dionien »), l'homme attiré par des femmes, est l'objet de l'amour de l'uranien. Avec le temps, Ulrichs affine son raisonnement et distingue trois degrés, allant du plus féminin, au plus masculin, et finit par appliquer cette catégorisation aux femmesDidier Eribon, « Ulrichs, Karl Heinrich », in: D. Eribon (dir.), Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes, Paris, Larousse, 2003, ..

Les mots urnien, et ournien. furent d’abord proposés de manière transitoire pour traduire en français le mot Urning. Les idées d'Ulrichs furent considérées comme assez nouvelles pour justifier un néologisme. Le mot qui fut accepté de manière unanime en français est uraniste (adjectif et nom) : il fut utilisé de la fin du à la première moitié du . L'écrivain français Marc André Raffalovich, futur compagnon du poète-prêtre John Gray, publie un essai en 1896 intitulé Uranisme et unisexualitéUranisme et unisexualité : étude sur différentes manifestations de l'instinct sexuel, sur Gallica.. André Gide utilise ces termes plusieurs fois dans Corydon (1924) et dans son Journal.

Sigmund Freud, qui privilégie le mot Invertierte (« inverti »), emploie le terme Uranismus dans son ouvrage, Trois essais sur la théorie sexuelle (Vienne, 1905) Édition de Vienne, 1914, , note 7..

L’écrivain germano-hongrois Karl-Maria Kertbeny, qui connaissait Ulrichs et menait le même combat, proposa en 1869 les termes concurrents de « homosexuel » et « homosexualité », lesquels, avec le temps, supplantèrent les néologismes forgés par Ulrichs, en raison de leur connotations plus scientifiques. Marcel Proust trouve les termes inventés par Kertbeny , et leur préfère le mot « inverti ». Toutefois, la notion d’inverti (« l'inversion de l’instinct sexuel »), et Proust en a conscience, est établie sur une double base : la théorie d’un neurologue berlinois, Carl Westphal (1833-1890) ; et la thèse de Karl Heinrich Ulrichs, selon laquelle l’amour pour le même sexe doit être considéré à la fois comme pathologique et comme naturel, puisqu’il est éprouvé par une âme de femme logée dans un corps d’homme. Dans Sodome et Gomorrhe (SG, partie I, 1922), Proust évoque l' , qui cherche toujours , [...] : ainsi, Proust voit ce comportement, alternativement, (SG, partie III, ) et comme (SG, part. III, )« Proust juif et homosexuel ? », in: Kazuyoshi Yoshikawa, Relire, repenser Proust. Leçons tirées d’une nouvelle traduction japonaise de la Recherche, Paris, Collège de France, 2019, — sur OpenEdition Books..

Au Royaume-Uni, à partir des années 1880, des poètes anglais formèrent une communauté qui fut qualifiée d’uranians — le cercle des Uraniens, une subculture qui ne doit pas être confondue avec la querelle des jobelins et des uranistes ( siècle, sans aucun lien) — ; leurs productions tournaient, principalement mais pas seulement, autour des représentations et des imaginaires liés à la pédérastie comme elle se pratiquait alors en Grèce antique. Cette école informelle fit des émules aux États-Unis et en France, et caractérise le décadentisme fin de siècle« Chapitre III. Le corps sanctifié entre icône et idole : l’acolyte et la madone. Masculinité, « effeminacy » et catholicisme », in: Claire Musurel-Murray (dir.), Le Calice vide. L'imaginaire catholique dans la littérature décadente anglaise, Paris, Presses Sorbonne-Nouvelle, 2011, — sur OpenEdition Books..

Notes et références

Article lié Orientation sexuelle

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