Mouhammad al-Boukhari (en arabe : ), connu sous le nom d'imam Boukhari ou al-Boukhari (810 - 870) est un érudit musulman sunnite d'origine perse et de famille appartenant à la région de BoukharaDominique et Janine Sourdel, Dictionnaire historique de l'islam, éditions puf, page 169., origine parfois discutée. Son nom complet est Abou ‘Abd-'Allah Mouhammad ibn Isma’îl ibn Ibrahim ibn al-Moughira (en arabe : ). Al-Moughira est le premier converti à l'islam parmi les ancêtres de Boukharilbrâhîm Ibn al-Mughîra, Al-Hafid Ibn Hajar écrit : "Nous n'avons pas trouvé d'éléments racontant sa biographie" : Hadyu as-Sâry p. 478), cependant certaines sources peu fiables citent le père d'al Mughira comme un persan nommé Bazdirbah, 'cultivateur' en persan, d'autres le nomment al-Ahnaf... .

L'imam al-Boukhari compte parmi les grands noms de l'islam sunnite, notamment en raison de son ouvrage de compilation de hadîths, le Sahih al-Boukhari. Ce livre est, pour les sunnites, l'ouvrage de référence compilant les actions et les enseignements oraux du prophète de l'islam. À ce jour, le Sahih al-Boukhari est très souvent considéré comme le livre le plus authentique (sahih) de la religion islamique - et en particulier du sunnisme - après le Coran, ce dernier étant un livre sacré qui est pour les musulmans la parole verbatim de Dieu.

Biographie

L’imam al-Boukhari naquit le () à Boukhara, dans la province perse du Khorassan. Aujourd'hui, la ville natale de l'Imam se trouve en Ouzbékistan. Son père, Ismail Ibn Ibrahim, érudit et homme de lettres ayant notamment côtoyé de célèbres savants dont Hamac Ibn Ryad, Ibn Al-Mubarak ou encore Malik Ibn Anas, mourut alors qu’il avait deux ans. C'est alors sa mère qui l'éleva. Elle investissait son temps et son argent sur lui, lui offrant tous les cours nécessaires à son éducation religieuse.

Al-Bukhari montre très tôt des signes d'une mémoire exceptionnelle, il mémorisa le Coran en 3 ans et à douze ans il avait déjà mémorisé quelque 7000 ahadith (ou -hadiths-).

En 825, sa mère décida d'effectuer le pèlerinage à la Mecque en sa compagnie. Al-Bukhari lui demanda alors la permission d'y rester pour étudier, ce qu'elle accepta.

Al-Jâmi'us-Sahih : Le recueil authentique

Le plus ancien manuscrit connu et qui figure à Berlin remonte au . "Alī al-Yūnīnī, frère de Qutb al-Dīn al-Yūnīnī, historien du XIIIe siècle, a établi son manuscrit autographe du Sahih d'al-Buhārī à partir de quatre manuscrits et de trois traditions orales. Il a détaillé les différentes voies de la tradition dans son épître intitulée Rumūz. Au XVe siècle, le 'muhaddith' Muhammad al-Badrāni a ajouté cette épître à son propre manuscrit d'al-Jâmi'us-Sahih. C'est un exemplaire de ce Sahih et des Rumūz, qui est maintenant conservé à Berlin"Revue / Journal Title Bulletin d'études orientales ISSN 0253-1623 Source / Source 1998, vol. 50, pp. 191-222 (4 p.3/4) Langue / Language Anglais Revue : Multilingue Éditeur / Publisher Institut français de Damas, Damas, SYRIENNE, RÉPUBLIQUE ARABE (1931) (Revue)

Mots-clés anglais / English Keywords Islam ; Middle Ages ; Arabic manuscript ; Oral tradition ; Transmission ; Philology ; Al-Yūnīnī (A.) ; Al-Badrānī (M.) ; Mots-clés français / French Keywords Islam ; Moyen Âge ; Manuscrit arabe ; Tradition orale ; Transmission ; Philologie ; Siècle 13 ; Sahīh ; Rumūz ; Al-Yūnīnī (A.) ; Al-Badrānī (M.) ; Localisation / Location INIST-CNRS, Cote INIST : 23104, 35400007327589.0080).

Un juriste réputé pour sa mémoire L’imam al-Boukhari était tellement réputé pour sa mémoire, que des savants de Bagdad auraient décidé de le testervoir Tarihu Bagdad du célèbre Khatib-i Baghdadi, Abu Bakr Ahmad ibn ‘Ali ibn Thabit ibn Ahmad ibn Mahdi al-Shafi‘i (1014-1085) ibn Hajar rapporte cela en disant « les savants de Bagdad ont éprouvé al-Bukhari à Bagdad dans al-Fath'ul Bâri.». Ils lui auraient cités cent hadiths erronés avec des chaînes de transmissions volontairement manipulées. À leur grand étonnement, al-Bukhari non seulement aurait retenu les quelque 100 hadiths avec leurs erreurs, mais les aurait corrigés scrupuleusement l’un après l’autre avec plusieurs chaînes de transmissions. Ce genre de test basé sur des hadiths dont la chaine de transmission est volontairement tronquée (hadith maqlub) était pratiqué de temps en temps par les savants du hadith et n'est pas spécifique à Al-Bukhari. Par exemple, Yahya ibn Maîn et Ahmad ibn Hanbal ont pareillement testé, Abu Nuaym à la même époque en lui présentant 30 de ses hadiths en y en ajoutant 3 n'étant pas d'Abu NuaymDr. Suphi es-Salih, "Hadis İlimleri ve Hadis İstilahları, Terc. Yaşar Kandemir, Ankara 1981, 161" (les sciences du hadith et la terminologie du hadith).

L'imam Al-Bukhâri et les attributs Comme de nombreux imams de sa génération, l'imam Al-Bukhari affirmait les attributs d'Allah Le Très-Haut sans: altération, sans questionner sur le comment, sans en faire une ressemblance à la créature, et sans négation.

Il était et reste à ce jour connu pour avoir transmis de nombreux hadith sur plusieurs chapitres notamment sur la croyance en ce domaine précis. Il convient donc selon ses enseignements de suivre ceux de qui sont venues avant lui, parmi eux, le noble Prophète.

Pour exemple connu, al-istiwā, interpréter faussement par beaucoup comme étant, la prise de pouvoir, la royauté et autres.

Le Très-Haut dit dans Surat Ta-Ha (20) verset 5: "Le Tout-Misericordieux S'est Établi (istawa) sur Le Trône".

Selon les enseignements des prédécesseurs et parmi eux le grand imam Al Bukhari, nous affirmons alors qu'Allah Le Très-Haut S'est Établi au dessus de Son Trône (cela étant affirmé par Lui-même), d'une manière qui convient et sied à Sa Majesté.

Œuvres de Bukhari

Al-Jâmi'us-Sahih, contenant près de 7275 hadiths considérés comme authentiques selon sa méthodologie Al-adab al-mufrad, traité sur le bon comportement en islam Al-târikh ul-kabîr, traité sur la bibliographie des rapporteurs de hadiths Al-târikh us-saghîr, synthèse de Al-târikh ul-kabîr Al-du’afâ' us-saghîr, collection de hadiths faiblement authentiques (selon sa méthodologie) Tawarih wa-l ansâb, traité sur certains rapporteurs de hadiths At-tafsir’ul kebir, exégèse du Coran, disparu Raf’il yadayni fis-salâh, concernant la position des mains pendant la prière Kitab al-qiraati khalf al-imam, concernant la récitation derrière l’imam Al Aqîda, le dogme musulman Khalq al-af’alil-'ibad wa’l raddu ala’jahmiya, réfutation aux Jahmites Akhbârus sifat, traité sur les Qualités Divines Al-târikh fi ma'rifati Ruwad’il hadith, au sujet des rapporteurs de hadiths

Références

Voir aussi Bibliographie Sahîh al-Boukhârî, Éditions Al Qalam (quelques pages consultables) Ibn Kathir, Le Début et la fin (Al Bidaya wa an-Nihaya) (version complète en arabe seulement). Résumé du "Sahih Al-Boukhârî", éditions Darussalem, 1999. Tarihu Bagdad, al-Khatib-i Baghdadi.

Articles connexes Grands recueils de hadiths Al-Fath'ul Bâri, commentaire du Sahih al-Bukhari par Ibn Hajar al-Asqalani

Liens externes Biographie de l’Imâm Al-Bukhârî, la Citadelle du Hadith Bukhārī, Encyclopædia Britannica, 1911

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