La Gorsedd de Bretagne, Goursez Vreizh en breton, de son nom complet () est une association loi de 1901 créée en 1899 et constituée en 1900 sur le modèle de la Gorsedd des bardes de l'île de Bretagne (, en gallois). thumb|Nomination d'un nouveau barde lors du Gorsedd Digor de 1906 à Saint-Brieuc.
Étymologie Gorsedd (au pluriel, gorseddau) signifie en gallois « trône » puis par extension « assemblée ». Le correspondant breton, Goursez, est féminin comme en gallois, il est donc d'usage d'écrire la Gorseddvoir, le site officiel de la Gorsedd de Bretagne.
Avec un G majuscule, la Gorsedd désigne la Fraternité des druides, bardes, et ovatesCes titres sont empruntés à l'Antiquité celtique où ils désignaient des spécialisations de la classe sacerdotale. Cette classe sacerdotale a disparu avec la romanisation des Celtes continentaux et insulaires, exception faite de l'Irlande où la civilisation celtique a perduré jusqu'à l'évangélisation de l'île..
Historique
Création La Gorsedd est fondée en 1899. Parmi les fondateurs, il y a François Jaffrennou.
Selon Gwenc'hlan Le Scouëzec, sur les 14 personnes présentes, 3 reçurent des « nominations » de druides, les autres étant des bardes (les écrivains) et les ovates (autres)Druides : Jean Le Fustec (Grand Druide), François Vallée et Erwan Berthou. Autres fonctions : François Jaffrennou, Alfred Lajat, Léon Le Berre, Francis Éven..
La « Gorsedd des bardes de l'Île de Petite Bretagne » n'a été déclarée en préfecture qu'en 1908, la parution au Journal officiel intervenant le (source : règlement intérieur de 1926). Jean Le Fustec, ayant reçu son titre de barde au pays de Galles, devint le premier Grand Druide de BretagneLe titre de « Grand druide » est une invention galloise contemporaine de la création de la Gorsedd britannique en 1792..
Chronologie 1837 : Grâce à ses relations avec les intellectuels gallois, Jean-François Le Gonidec, qui avait fait éditer à Londres une Bible en breton, obtient de recevoir à distance un diplôme de barde de la Gorsedd des bardes de l'Île de Bretagne, pour lui-même, pour Auguste Brizeux (nom de barde : Bleomelen) et pour La VillemarquéJoseph Rio, Auguste Brizeux…: l'inventeur de la Bretagne ?,PUR, 2021, p. 54, note 28.. 1838 : Théodore Hersart de La Villemarqué, Félix du Marallac'h, Louis de Carné, invités à l'Eisteddfod par la Cymdeithas Cymreigyddion y Fenny (Société des galloisants d’Abergavenny) sont reçus à Abergavenny par la Gorsedd galloise. Le poète Alphonse de Lamartine, ne pouvant se rendre à l’invitation et se posant en chantre de l'unité des Celtes gaulois et ultramarins, fait lire un texte en vers où apparaît l'image de l'épée brisée d'Arthur dont un morceau se trouve de chaque côté de la MancheBrizeux et Le Gonidec n'avaient pu faire le voyage, car le second était mourant et son jeune ami s'occupait de lui (Joseph Rio, op. cit.). 1899 : une délégation bretonne d’une vingtaine de personnes est reçue à la Gorsedd des bardes de l'Île de Bretagne à Cardiff afin de constituer le noyau d’un groupe breton. C'est alors qu'est opérée la première présentation de l’épée brisée. Après une première rencontre en 1919 à l'occasion de l'érection d'une statue de Prosper Proux à Guerlesquin, qui réunit Taldir, Francis Gourvil Léon Le Berre, Louis Le Floc'h et Yves Berthou, et une autre pour le monument à Jos Parker à Fouesnant en 1923, Jaffrennou et Le Berre sonnent le rappel des bardes dispersésPhilippe Le Stum, Le néo-druidisme en Bretagne…, p. 151..
En 1928, dans une lettre polémique répondant à Joseph Loth, le « Collège des bardes » revendique 65 membres actifs et 32 membres d'honneur. Les « désopilants druides » estiment que, si leurs costumes pourraient être qualifiés de carnaval, ce n'est pas moins vrai des costumes des académiciens ou des professeurs de faculté. Pris à partie à propos du procès des autonomistes alsaciens à Colmar, ils répondent que cela concerne l'avenir de la Bretagne, car il signifie « la résurrection du délit d'opinion » et « la mise à disposition de l'État de l'Appareil judiciaire, comme sous Napoléon III »Echos du procès de Colmar. In : An Oaled : Le Foyer breton, T. 4, n° 19-21, 1928. 2008 : Per Vari Kerloc'h, chanteur brittophone et syndicaliste, jusque-là adjoint de Gwenc'hlan Le Scouëzec, est élu sixième Grand Druide par le Poellgor (Comité Directeur).
Doctrine Il faut distinguer le druidisme des Celtes de la protohistoire et le néodruidisme ou druidisme contemporain, créé au . Selon Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, il n'y a pas de « filiation traditionnelle remontant aux druides de l'AntiquitéLa Civilisation celtique, page 184, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1990, . Christian-J. Guyonvarc'h est philologue, spécialiste des langues celtiques et Françoise Le Roux était historienne des religions. ».
Certains bardes ont estimé le contraire, notamment le cinquième grand druide de la Gorsedd, Gwenc'hlan Le Scouëzec, décédé en 2008Médecin de formation, Gwenc'hlan Le Scouëzec est cofondateur du mouvement maçonnique « Les Forestiers d'Avallon » (voir Rite forestier). Il estimait que la Grande-Bretagne ayant été évangélisée par le Patriarcat d'Antioche, celui-ci avait incorporé la tradition druidique "par osmose" et que lui-même, ayant été investi par un mystérieux initiateur relié à Antioche, était une sorte d'évêque druide sans obligation d'agir comme un clerc chrétien..
Il réfute la recherche d'une transmission de fonctions et de rites, car, écrit-il, « le druidisme ne disparaît pas au … Mais dire qu'il a disparu, parce que les druides ne sont plus, depuis le siècles, les conseillers des rois, c'est prendre l'effet pour la cause… Ce qui est éternel, c'est le fondement même de la croyance… l'arbre, la pierre et la fontaine. Le cycle de l'année, et les valeurs qu'il porte en lui et qu'on ne peut lui ôter ». Le même Le Scouëzec, qui a laïcisé les pratiques de la Gorsedd a développé l'idée que la « philosophie naturelle », professée en creux par des nombreux penseurs de toutes époques et illustrée par des contes populaires bretons, a été continument présente sous le vernis chrétien obligatoireDéveloppé particulièrement dans le chapitre XXXIX de son livre, La Tradition des druides, 2002..
Positionnement philosophique vignette|Gwenc'hlan Le Scouëzec , Ancien Grand-Druide de la Gorsedd de Bretagne. Après avoir longtemps gardé des relations publiques avec la religion catholique, la Gorsedd de Bretagne se définit depuis les années cinquante comme une société de pensée humaniste non dogmatique. À la demande du Grand Druide Morgan, elle énonce maintenant que la croyance ou non en un ou plusieurs dieux ou déesses, est laissée à l'appréciation individuelle de chaque membre, la Gorsedd ne professant aucune vérité sur ce point. La Gorsedd réunit des hommes et des femmes aux parcours différents. Elle compte ainsi des membres d'origine ou de culture athée, agnostique, chrétienne, musulmane, juive, ou néo-païenne. La Gorsedd de Bretagne a condamné l'utilisation des symboles celtiques par l'extrême droite (Déclaration d'Imbolc, 1988), condamnant du même coup le racisme et l'antisémitisme. À cette occasion, elle a proclamé sa pleine et entière adhésion à la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948. Per Vari Kerloc'h, successeur de Gwenc'hlan Le Scouëzec, a confirmé ces évolutions.
Il déclare que des militants d'extrême-droite avaient voulu infiltrer la Gorsedd dans les années 1980 mais . Il a par ailleurs protesté contre l'expulsion des Roms de France en 2010"Mais qui sont ces nouveaux druides bretons ?", Le Vif, 13 juillet 2012..
Les Grands Druides de Bretagne
Jean Le Fustec (Lemenik) de 1900 à 1903. Yves Berthou (Kaledvoulc'h)https://francearchives.gouv.fr/findingaid/1935f2e95d9017b982114be999aef00664c9783e de 1904 à 1932. François Jaffrennou (Taldir) de 1933 à 1955. Pêr Loisel (Eostig Sarzhaw) de 1956 à 1980. Gwenc'hlan Le Scouëzec (Gwenc'hlan) de 1981 à 2008. Per Vari Kerloc'h (Morgan) depuis 2008.
Les membres de la Gorsedd de Bretagne les plus célèbres
Membres actifs François Abgrall (Alc'houeder Arre) en 1928 Auguste Bocher (Ar Yeodet) Jean-Pierre Calloc'h (Bleimor) Herri Caouissin Jean Choleau (Yann Kerper) Charles Cotonnec (Pareour) en 1927 André Degoul (An Hader) Joseph Duchauchix (Ar Meneziad) Léon Durocher (Kambronikor) François Éliès (Abeozen) Gabriel Éliès (Mab an Dig) Émile Ernault (Barz ar Goued) Gaston Esnault (Kistinen-Vor) Paul Diverrès (Tangwall) Gweltaz ar Fur (Gweltaz) Yvonne Galbrun (Erwanez) Francis Gourvil (Barr Illio) Jules Gros (Ab Alan) Théophile Guyomarc'h (Tonton Phil) Loeiz Herrieu (Barz Labourer) en 1905 Paul Ladmirault (Oriaf) Léon Le Berre (Ab Alor) en 1899 Marc Le Berre (Ab Enéour) en 1947 Philéas Lebesgue (Ab Gwenc'hlan) Paul Le Flem Charles Le Goffic (Ene ar garantez) en 1899 Hervé Le Menn (Herveig Penleo) Yves Le Moal (Dir na Dor) Jef Le Penven Georges Le Rumeur (Mathaliz) Gwenc'hlan Le Scouézec (Gwenc'hlan) Régis de L'Estourbeillon (Hoel Bro-Erek), député du Morbihan Morvan Marchal André Mellac (Gwenedour) Pierre Mocaër (Gwas Eussa) Léon Palaux (Mab Armor) Jos Parker Charles Picquenard (Barz Melen ab Ronan) en 1899 Dom Alexis Presse, abbé de Boquen René Quillivic (Men kalet) Lionel Radiguet en 1899 Vefa de Saint-Pierre (Brug ar Menez Du)https://www.ouest-france.fr/culture/histoire/recit-chasse-dieu-et-bretagne-les-trois-combats-de-vefa-de-saint-pierre-comtesse-rebelle-906c15f0-db74-11ec-84fd-0d1f31a3fa84 Gilles Servat Yves Tillenon (Al Louzaouer) François Vallée (Ab Herve) en 1899
Bardes d'honneur Paul Bellamy, député de Loire-Inférieure Émile Cloarec, député du Finistère (1899) Émile Delobeau, sénateur du Finistère (1908) André Dezarrois, conservateur du Musée du Louvre Roland Dorgelès, écrivain (1929)Voir, An Oaled-Le Foyer breton, n°30, 1929, p. 969. Pierre Even, sénateur des Côtes-du-Nord Pierre Fontan, majoral du Félibrige Jacques Heugel (Telenn Marzin), éditeur de musique Jules Le Bozec, sculpteur Anatole Le Braz (Skrêo ar Mor) Charles Le Goffic (Eostik ar Garante) Marie-Louise Le Manac'h, titrée Lady Mond Sir Robert Mond Maurice Marchais, député du Morbihan Alphonse Rio, sénateur du Morbihan Yves Riou, député des Côtes-du-Nord (1899) Henri Servain, sénateur des Côtes-du-Nord (1921)
Notes et références
Voir aussi
Articles connexes Néodruidisme Panceltisme Rite forestier François Abgrall Collège bardique des Gaules
Bibliographie
Liens externes
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