Marc Crapez, né en 1969Fiche sur Marc Crapez sur le site du Sophiapol (Université Paris Nanterre), est un politologue français.

Il est chercheur associé au laboratoire Sophiapol de l'université Paris Ouest Nanterre La Défense.

Biographie Marc Crapez, né en 1969, est docteur en droit, diplômé d’études approfondies en Histoire des Institutions et des Idées Politiques (Aix-Marseille III) et en Sciences Sociales et Philosophie de la Connaissance (Paris IV-Sorbonne)..

Marc Crapez a été responsable de la chronique « Livres » de la revue de la Fondation pour l'innovation politique jusqu’au et dernier numéro.

Publications Naissance de la gauche, suivi de Précis d'une droite dominée Marc Crapez a publié en 1998 un article « De quand date le clivage gauche/droite en France ? » dans la Revue française de science politique., que le journaliste Sylvain Allemand chronique dans sa rubrique « Échos des recherches »cf. Sommaire du n° 85. dans la revue de vulgarisation Sciences humainesSylvain Allemand, « La gauche et la droite, depuis quand ? », rubrique « Échos des recherches », Revue Sciences humaines, n°85, juillet 1998 (article mis à jour en ligne le 15 juin 2011).. Naissance de la gauche, suivi de Précis d'une droite dominée approfondit cet article.

Marc Crapez remet en question l’interprétation des origines de la droite et de la gauche« Marc Crapez. Naissance de la gauche… », présentation succincte de l'ouvrage, section « Bibliographie », International Review of Social History, 46-1, 2001.. Au , ces étiquettes parlementaires d'usage intermittent n’auraient pas de portée doctrinaleJ. Imbert, Revue historique du droit français et étranger, 76 (4), octobre 1998. Le clivage politique daterait seulement de 1900 et non pas de 1789A la recherche du clivage perdu. Il serait le produit de tactiques politiques plus que de préoccupations sociales.

Selon le journaliste Éric Conan dans un article publié dans L'Express, sur la distinction gauche/droite : Éric Conan, « Gauche-droite/A la recherche du clivage perdu ».

L'auteur délimite une typologie de la gauche au , divisée en gauche sociale, gauche politique et gauche idéologique. Il identifie le mécanisme du « débordement par la gauche », qui consiste à désarçonner un interlocuteur en lui tenant un discours encore plus à gauche que le sien. Il montre l’antinomie entre les promesses d’accroissement des libertés publiques et de réduction des inégalités socialesLivre accueilli favorablement par Philippe Cohen et Joseph Macé-Scaron mais aussi critiqué par Daniel Bensaïd, Marianne, 30/10/98 et Gilles Candar, L'Office Universitaire de Recherche Socialiste. Mensuel socialiste de critique littéraire, culturelle, artistique, 283, décembre 1998.

Naissance de la gauche, suivi de Précis d'une droite dominée, préface de Guy Hermet, Paris, Éditions Michalon, 1998, VI-316 p.

Défense du bon sens Défense du bon sens définit le sens commun comme l’appréciation logique que porte la sagesse ordinaireP.-F. Paoli, Le Figaro littéraire, 11 juin 2004..

La « règle du demi-savoir », fondée par Érasme, enseigne qu’une zone « grise » sépare les connaissances courantes des connaissances savantes. Ceux qui méprisent le bon sens cèdent au dogmatisme d’un personnage bien connu de la philosophie et de la littérature : le pédant ou Trissotin de MolièreB. de Cessole, Valeurs actuelles, 11 juin 2004.. Il faut distinguer les intellectuels, dénonciateurs du bon sens, des hommes d’étude et de réflexion que le bon sens préserve de l'esprit systématiqueÉric Conan, « Question de bon sens », L'Express, 19 avril 2004..

Défense du bon sens ou La controverse du sens commun, Monaco-Paris, Éditions du Rocher, « Démocratie ou totalitarisme », 2004, 139 p.

La Gauche réactionnaire Le titre de l'ouvrage fait écho à une étude célèbre de l'historien Zeev Sternhell (La Droite révolutionnaire). Il porte en particulier sur l’athéisme et le socialismeD. Bidussa, Passato e presente. Rivista di storia contemporanea, 48, dicembre 1999 ; et C. Boutin, Revue française d'histoire des idées politiques, 9, semestre 1999J. Imbert, Revue historique du droit français et étranger, 75 (2), juin 1997.

Crapez y étudie l'émergence d'un courant « social-chauviniste » de gauche qui participerait également à la crise boulangistePierre Vallin, Études, juin 1997, p. 852-853 en ligne sur Gallica.. Cette tradition où se rencontrent à la fois les idéaux révolutionnaires et l'antisémitisme serait illustrée au par Louis-Ferdinand Céline, pour ne mentionner que le plus célèbreHenri Godard considère que Marc Crapez minimise la littérature « en réduisant Céline à ses ‘idées’ », Le Monde, 16 mai 1997, repris dans L’Infini, n° 60, hiver 1997. L'antisémitisme de gauche au est un recueil de textes présentés et annotésMarc Crapez, « Extraits des comptes-rendus », site personnel.Marc Crapez, citations des publications sur Google Scholar..

La gauche réactionnaire : mythes de la plèbe et de la race, préface de Pierre-André Taguieff, Paris, Berg international, « Pensée politique et sciences sociales », 1996, XIV-339 p.

Autres publications Éloge de la pensée de droite : et autres arguments pour contrer la gauche. L'antisémitisme de gauche au , Paris, Berg international, 2002, 123 p. Un besoin de certitudes : anatomie des crises actuelles, éd. Michalon, 2009, 280 p.

Idées En 2010, Marc Crapez publie son cinquième ouvrage Un besoin de certitudes. Anatomie des crises actuelles. Il y développe entre autres des considérations sur le libéralisme, le protectionnisme et la désindustrialisation en France : « le libéralisme [serait] surtout une philosophieLe futur du libéralisme ». Depuis vingt ans, les souverainistes auraient été selon lui les seuls à attirer l’attention sur le problème de la désindustrialisation, et les libéraux les seuls à attirer l’attention sur le problème de l’endettement public. L’antilibéralisme reposerait sur un malentendu qui assimile le libéralisme au libre-échangisme dogmatiqueMarc Crapez, « Réformer avec le soutien de l'opinion n'a rien d'une chimère », Marianne, 4 septembre 2012.. On pourrait dépasser cette question en insistant sur les valeurs et aspirations communes qui réunissent libéraux et antilibéraux.

Il fait campagne en faveur du non au traité européen en 2005Marc Crapez, « Le oui culpabilisant », Métro, 18/05/05 ; « Les infortunes d’une rhétorique », Le Figaro, 01/06/05. Il voit dans l’inflation du mot populisme dans les débats publics une forme d’élitismeMarc Crapez, « En fait, le populisme, qu'est ce que c'est ? », ‘‘Marianne'', 10 mars 2012.. Il est opposé à l’intervention en Libye, soulignant les risques de contrecoups internesMarc Crapez, Contre l'intervention en Libye, site participatif Le Cercle Les Échos et de propagation à des zones sahéliennes comme le MaliMarc Crapez, « Le terrorisme islamiste », atlantico, 19 mai 2011..

À la mort de Ben LadenMarc Crapez, « Al-Qaeda se nourrit du paternalisme occidental », Libération, 22/02/11], il estime que « le déclin d’Al-Qaida ne signifie pas celui du terrorisme islamisteLes Échos, 10 mai 2011 ». Il pense que les « révolutions [arabes] ne font que commencer » et que c’est « l’inattendu qui surgit en histoire »Marc Crapez, « Le printemps arabe est une bonne chose », Marianne, 17 septembre 2012.. En dépit de revers transitoires, les révolutions arabes peuvent réussir une « longue marche vers la démocratie ».

Notes et références

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