vignette|Mixcóatl dans le Codex Borgia. Mixcoatl, dont le nom signifie « serpent de nuages » en nahuatl, est le dieu de la chasse, de la guerre, des tempêtes, du Nord, de la voie lactée et des cieux dans la mythologie aztèque.
Son culte est attesté dans différentes cultures mésoaméricaines. Il était la divinité tutélaire des Otomis, des Chichimèques et de plusieurs groupes qui prétendaient descendre des Chichimèques, dont les Mexicas. Mixcoatl était vénéré comme la divinité centrale des Tarasques sous le nom de TarasBernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, éd. Pedro Robredo, 1938, p.135 : (). (ou encore Thares Upeme, Tarex Upeme, TuresupemeNicolás León, Los tarascos : notas históricas, étnicas y antropológicas : Segunda parte : Etnografía precolombina, Museo Nacional de México, 1903, p.394.), et comme celle des populations de Huejotzingo et de Tlaxcala sous le nom de CamaxtliSite du Gouvernement de l'État du Tlaxcala (Mexique). Il passait pour être l'ancêtre de tous les peuples qui habitaient la partie orientale du plateau central du Mexique.
Il est généralement représenté avec un loup noir sur le visage, le corps couvert de rayures rouges et blanches, un atlatl dans la main gauche, et un bouclier rond et un faisceau de dards dans sa main droiteDanièle Dehouve et Anne-Marie Vié-Wohrer, Le monde des Aztèques, Riveneuve éditions, 2008, p. 202. Sur la représentation du Codex Duran, Mixcoatl-Camaxtli porte les attributs du dieu des chasseurs : l'arc, les flèches et le filet. Son principal double animal est le cerf.
Il avait une telle importance dans la culture mexica que, au début de la conquête espagnole du Mexique, le huey tlatoani Moctezuma Xocoyotzin, empereur de Mexico-Tenochtitlan, a dirigé une grande partie de chasse sur la colline de Zacatépetl, revêtu des habits et symboles distinctifs de Mixcóatl. Chaque année, on le célébrait en organisant une grande battue rituelle sur un terrain qui reconstituait une steppe en miniature.
Notes et références
Bibliographie Guilhem Olivier, « Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica. Tras las huellas de Mixcóalt, “Serpiente de Nube », Instituto de Investigaciones Históricas-UNAM/Fondo de Cultura Económica/Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 2015, 744 p. Guilhem Olivier, « Venados melómanos y cazadores lúbricos: cacería, música y erotismo en Mesoamérica », Estudios de Cultura Náhuatl, , 2014, p. 121-168.
Catégorie:Divinité aztèque Catégorie:Divinité liée à la chasse Catégorie:Divinité de la guerre