Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω

Α thumb|Boston College :

(Agathễi túkhễi.) Bonne chance ! / Bon courage !

(Aeì Libúê phérei ti kaikón / ti kakón.) En latin : Ex Africa semper aliquid novi. L'Afrique apporte toujours quelque chose de nouveau / de mal.

(Ai gunaîkes en taîs ekklêsíais sigátôsan.) En latin : Mulier taceat in ecclesia. Que les femmes se taisent dans les églises. (saint Paul).

(Aièn aristeúein.) Exceller toujours.

(Álpha kaì ỗ.) Alpha et oméga. Noms de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec, désignant le Christ comme commencement et fin de toute chose.

(Anerríphthô kúbos.) En latin : Alea jacta est. Le sort en est jeté. Jules César cita dans la langue originale le proverbe grec bien connu que Suétone rendit mal par iacta alea est. En effet, le sens de l'expression grecque n'est pas « les dés sont jetés », mais bien « Que le dé en soit jeté ».

(Ándrá moi énnepe, Moûsa…) Ô Muse, raconte-moi l’homme… (Homère, vers 1 du chant I de l’Odyssée).

(Apò mêkhanễ̃s Theós.) En latin : Deus ex machina. Dieu sorti de la machine. L'expression existait déjà dans le théâtre grec ( - apò mêkhanễ̃s theós), pour désigner un mécanisme servant à faire entrer en scène une ou des divinités pour résoudre une situation désespérée.

(Autòs épha.) En latin : Ipse dixit. C'est lui qui l'a dit.

Β

(Basileía tỗn Rômaíôn.) En latin : Imperium Romanorum. Empire byzantin.

Γ thumb|« Γνῶθι σαυτόν » à Ludwigshafen.

(Genêthếtô phỗs.) En latin : Fiat lux. Que la lumière soit faite !

(Gígnôske kairón.) En latin : Nosce tempus. Connais le temps ! Connais le moment propice !

(Gnỗthi seautón.) Connais-toi toi-même. Inscription gravée au fronton du temple de DelphesPlaton, Protagoras, 343 b., énoncée par ThalèsLes Présocratiques, Bibliothèque de la Pléiade, Thalès A II & A III, pp. 9-10.

Δ

(Diaírei kaì basîleue.) En latin : Divide et impera. Diviser pour régner.

(Dokeî dé moi kaì Karkhêdóna mề eînai.) En latin : Ceterum censeo Carthaginem esse delendam. (voir Delenda est Carthago.) En outre, je pense que Carthage est à détruire.

Ε

(Eleuthería ế Thánatos !) La liberté ou la mort ! (Hymne à la Liberté)

(Eléphanta ek muías poieîs.) En latin : Elephantum ex musca facis. Tu fais d'une mouche un éléphant : tu exagères. (ÉrasmeÉrasme, Collectanea Adagiorum, 869. I, IX, 69., citant L'Éloge de la Mouche de Lucien de Samosate.)

(En Háidou.) Chez Hadès, c'est-à-dire aux Enfers.

(En oínôi alếtheia.) En latin : In vino veritas. La vérité est dans le vin.

Ζ

(Zỗion politikón.) (L'homme est un) animal politique. L'homme est un être destiné à vivre en société, ou en cité (définition de l'homme selon AristotePolitique, Livre I, II, 9.).

Η

(Hê phúsis oudèn poieî hálmata.) En latin : Natura non facit saltus. La nature ne travaille jamais par saut rapide.

(Êlúsion Pedíon.) Les Champs Élysées.

(Ễlthon, eîdon, eníkêsa.) En latin : Veni, vidi, vici. Je suis venu, j'ai vu, j'ai vaincu. Jules César.

Θ

(Thálassa kaì pûr kaì gunế, kakà tría.) En latin : Mare, ignis, mulier: tria sunt mala. La mer, le feu, la femme : les trois sont des maux.

(Thálassa ! Thálassa !) La mer ! La mer ! Cri de joie des Grecs conduits par Xénophon, quand, accablés de fatigue après une retraite de plusieurs mois, ils aperçurent le rivage du Pont-Euxin.

(Thnêtà phrónei.) En latin : Memento mori. Souviens-toi que tu vas mourir.

Ι thumb| à Éphèse

(Idoú Rhódos, kaì apopếdêson.) En latin : Hic Rhodus, hic salta. Voici Rhodes, saute !

(Idoù ho ánthrôpos.) En latin : Ecce homo. Voici l'homme. C'est l'expression utilisée par Ponce Pilate dans la traduction de la Vulgate de l'Évangile de Jean (19:5) lorsqu'il présente Jésus à la foule, battu et couronné d'épines.

(Iêsoûs ho Nazôraîos ho Basileùs tỗn Ioudaíôn.) En latin : Iesus Nazarenus Rex Iudeorum (INRI). Jésus le Nazaréen, Roi des Juifs. Titulus inscrit par les Romains sur la croix de crucifixion de Jésus de Nazareth condamné à mort par le procurateur romain de Judée de l'époque, Ponce Pilate.

- . (Iêsoûs Khristòs Theoû Huiòs Sôtếr.) Jésus-Christ, fils de Dieu, sauveur, acronyme en grec du mot poisson.

(Ikhthùn nêkhésthai didáskeis.) En latin : Delphinum natare doces. Tu apprends au poisson à nager.

Κ thumb|

(Kaì sù téknon.) En latin : Tu quoque mi fili ! Toi aussi, mon fils ! Après Suétone, le fait est rapporté par Dion Cassius (155 - 229 apr. J.-C.) également à titre de variante dans la tradition : « » (« Voilà la version la plus véridique. Certains, cependant, ajoutent à cet endroit le trait suivant. Alors que Brutus lui portait un coup violent, il lui aurait dit : “Toi aussi, mon fils !” »Dion Cassius, XLIV, 19, 5)

(Kalòs kagathós.) Beau et bon. Cette expression qualifie un citoyen athénien honorable. / : Les gens de bien.

(Ktễ̃ma es aeí.) Un bien pour toujours, une richesse impérissable. C'est ainsi que Thucydide qualifie son travail d'historienGuerre du Péloponnèse, livre I, XXII, 4..

(Kúrie, poû hupágeis ?) En latin : Domine, quo vadis ? Où vas-tu, Seigneur ?

(Kúrie eléêson.) Kýrie eléison (Seigneur, prends pitié) - Christe eleison (Ô Christ, prends pitié).

Λ

(Légein tà legómena.) En latin : Relata refero. Je répète ce que l'on m'a dit.

(Lógôi mén… érgôi dé…) En paroles… mais en actes/En principe… mais en réalité. Cette expression courante oppose l'apparence à la réalité, les intentions aux actions concrètes.

Μ thumb|

(Mà tòn Día, nề Día !) Par Zeus ! Les Grecs juraient souvent par le nom de Zeus.

(Metabolề pántôn glukú.) En latin : Variatio delectat. Le changement en toutes choses est agréable. (AristoteAristote, Éthique à Eudème ()., repris par Cicéron dans De Divinatione.)

(Mế mou háptou.) En latin : Noli me tangere. Ne me touche pas ! Ce sont les paroles prononcées par Jésus ressuscité le dimanche de Pâques à l'adresse de Marie de Magdala.

(Mế mou toùs kúklous táratte.) En latin : Noli turbare circulos meos. Ne dérange pas mes cercles. Derniers mots d'Archimède.

(Mêdèn ágan.) En latin : Ne quid nimis. Rien de trop. Maxime inscrite au fronton du temple de Delphes ; elle incite les hommes à garder la juste mesure en toutes choses.

(Mễ̃nin áeide theà Pêlêiádeô Akhilễ̃os…) Chante, ô déesse, le courroux du Péléide Achille… L'Iliade d'Homère narre quelques-uns des événements de la dixième année de la guerre de Troie, commençant avec la colère d'Achille après la perte de Briséis et culminant avec le duel entre Achille et Hector.

(Mía khelidồn éar ou poieî.) En latin : Una hirundo non facit ver. Une hirondelle ne fait pas le printemps.

Ν

(Nûn apolúeis tòn doûlón sou, Déspota.) En latin : Nunc dimittis servum tuum Domine. Maintenant, Seigneur, laisse partir ton serviteur.

Ξ

(Xúlino teíkhos.) Muraille de bois. L'oracle de Delphes indiquant aux Athéniens ce qui les sauverait des Perses, c'est-à-dire selon Thémistocle la flotte athénienne.

Ο

(Hò gégrapha gégrapha.) En latin : Quod scripsi, scripsi. Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.

(Ho mèn bíos brakhús, hê dè tékhnê makrá.) En latin : Ars longa, vita brevis. L'art est long, la vie est courte. Traduction du d'Hippocrate.

(Oîda ouk eidốs.) ( (Hèn oîda hóti oudèn oîda.) ou (Oîda oudèn eidốs.)) Je ne sais qu'une seule chose, c'est que je ne sais rien. Devise de Socrate.

(Hóper édei deîxai.) En latin : Quod erat demonstrandum. (QED) Ce qu'il fallait démontrer : CQFD.

(Ho khrónos didáskei toùs anthrốpous.) Le temps instruit les gens.

Π

(Paízôn ế… spoudázôn.) En s'amusant ou en étant sérieux. C'est ainsi que Socrate instruisait ses contemporains, selon Xénophon, un de ses disciples.

(Pánta rheî kaì oudèn ménei.) Tout coule et rien ne demeure (Héraclite).

(Páter hêmỗn.) En latin : Pater noster. Notre père.

(Pístis, elpís, agápê.) En latin : Fides, spes, caritas. La foi, l'espoir, l'amour1 Corinthiens 13:13

(Pleîn anánkê, zễ̃n ouk anánkê.) En latin : Navigare necesse est, vivere non necesse. Naviguer est nécessaire ; vivre n’est pas nécessairePlutarque, Vie de Pompée, ch. 50.

Ρ

(Rhododáktulos Êốs.) L'aurore aux doigts de rose. Éos est une Titanide, déesse de l'Aurore. Elle est souvent qualifiée de l'épithète homérique « aux doigts de rose » ( / rhododáktulos) ou encore « en robe de safran » ( / krokópeplos).

Σ

(Speûde bradéôs.) En latin : Festina lente. Hâte-toi lentement. Précepte d'Auguste.

Τ

(Tò sỗma kaì tền psukhền gumnázein.) Exercer son corps et son âme. Cette expression utilisée par Isocrate évoque l'idéal équilibre des anciens Grecs.

Υ

(Húbris phuteúei túrannon.) La démesure enfante le tyran.

(Húpage, Satanâ.) En latin : Vade retro, Satana. Retire-toi, Satan.

Φ

(Phônề boỗntos en tễ̃i erếmôi.) En latin : Vox clamantis in deserto. La voix de celui qui crie dans le désert. Référence à Jean le Baptiste.

Χ thumb|

(Khaîre, María, kekharitôménê, ho Kúrios metà soû.) En latin : Ave Maria gratia plena, Dominus tecum. Je vous salue Marie pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous.

(Kheìr kheîra níptei.) En latin : Manus manum lavat. Une main lave l'autre.

(Khrốmetha gàr politeía […] kaì ónoma mèn dià tò mề es olígous all’ es pleíonas oikeîn dêmokratía kéklêtai.) Notre régime politique […] a pour nom démocratie parce que le pouvoir est entre les mains non d’une minorité, mais du plus grand nombre. Périclès, discours rapporté par ThucydideGuerre du Péloponnèse, Livre II, XXXVII, 1..

Ψ

(Psukhễ̃s iatreîon.) Officine de l'âme. Inscription à la porte de la bibliothèque sacrée de Ramsès IIDiodore de Sicile liv. I, ch. 49.

Ω

(Ỗ xeîn’, angéllein Lakedaimoníois hóti tễ̃ide keímetha, toîs keínôn rhếmasi peithómenoi.) En latin : Dic, hospes, Spartae nos te hic vidisse iacentes, dum sanctis patriae legibus obsequimur. Étranger, va dire à Lacédémone qu'ici nous sommes morts, fidèles à ses lois. Épitaphe des morts des Thermopyles, composée par Simonide de Céos.

(Hôs tunkhánei.) Comme cela se trouve, au hasard.

Notes et références

Voir aussi Articles connexes Histoire de la Grèce antique Art de la Grèce antique Histoire militaire de la Grèce antique Littérature grecque

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