Gherardo Segarelli ou Segalelli (Segalara province de Parme, ~1240 – Parme, ) est un prédicateur millénariste brûlé sur le bûcher comme hérétique.
La vocation
1260 est l'année selon les prévisions de Joachim de Flore qui voyait débuter l'époque du Saint-Esprit et au cours de laquelle apparaissent les processions et les troubles des flagellants dit Scuriati ou Battuti qui parcourent toute l'Italie centro-septentrionale. Segarelli demande d'être admis au couvent des frères franciscains de Parme, mais son admission est refusée.
Dans sa Chronique, Fra Salimbene de Adam de Parme décrit cette situation Salimbene de Adam da Parma, Cronica, 2007 :
Les apostoliques
Salimbene, âpre ennemi de Segarelli, ajoute qu'il « distribuait le peu d'argent qu'il possédait et d'habiles coquins profitèrent de sa naïveté, après quoi il commença à vivre d'aumône et à prêcher, invitant le peuple à la pénitence. » Il eut un succès certain auprès des humbles de toute l'Émilie et ses disciples, les fratres et sorores apostolicae vitae ou simplement apostoliques ou minimi, deviennent même plus populaires que les franciscains.
Les apostoliques mènent une vie de jeûnes et de prières, travaillant ou demandant la charité, ils ne donnent pas de valeur à la chasteté : la cérémonie d'acceptation de nouveaux disciples prévoit que, publiquement, ils se déshabillent nus comme l'avait fait François d'Assise. Ils prêchent la désobéissance au pape, la possibilité du prêche ambulant des laïcs, l'imminence de la punition céleste provoquée par la corruption des coutumes ecclésiastiques, la stricte observation des préceptes évangéliques et la pauvreté absolue.
La répression Tout ceci ne peut être toléré par l'Église, ainsi le pape Grégoire X (1271-1276) ouvre, le , le deuxième concile de Lyon, désavoue les congrégations religieuses non autorisées et lance une nouvelle croisade. Avec le canon Religionum diversitatem nimiam, le concile interdit la constitution d'une quelconque nouvelle congrégation et impose aux ordres créés après 1215, l'obligation de rejoindre un ordre choisi parmi ceux approuvés. Gherardo Segarelli et les apostoliques refusent, provoquant le début du procès pour hérésie : ils sont condamnés en 1286 avec la bulle du pape Honorius IV (1285–1287) Olim felicis recordationis, en 1287 depuis le concile de Wurtzbourg et en 1290 par le pape Nicolas IV (1288–1292) Gioacchino Volpe, Movimenti religiosi e sette ereticali nella società medievale italiana (secoli XI-XIV). Donzelli editore, Roma 1997.
Segarelli est d'abord emprisonné à Parme puis libéré par l'évêque Obizzo Sanvitali, qui semble avoir été un admirateur secret. De nouveau emprisonné en 1294 et condamné aux travaux forcés à perpétuité, il réussit à s'enfuir pendant que quatre apostoliques, deux hommes et deux femmes, sont brûlés vifs sur le bûcher. Enfin, ne profitant plus de la protection de Sanvitali devenu évêque de Ravenne, il est de nouveau capturé en 1300 et jugé par l'inquisiteur Manfredo da Parma.
Il existe quelques traces du procès-verbal Paolini Lorenzo (a cura di), Acta S. Offici Bononie ab anno 1291 usque ad annum 1310, in "Fonti per la storia d'Italia", Istituto storico italiano per il Medio Evo, Roma, 1982 :
Ceci est déjà suffisant pour l'envoyer sur le bûcher à Parme le . Son prêche sera poursuivi par Fra Dolcino.
Notes et références
Voir aussi
Bibliographie
À l'écran Téléfilm L'Histoire en marche : Le Serment de Roger Kahane (1985)
Articles connexes Fra Dolcino
Liens externes , sur Centro Studi Dolciniani (Centre d'études sur Fra Dolcino, Église évangélique vaudoise, Biella) : interventions au congrès national « Gherardo Segalelli, actualité d'un hérétique » du [« Dictionnaire de la pensée chrétienne alternative »]
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