La préfecture de Wawa est une préfecture du Togo, située dans la région des Plateaux. Son chef lieu est Badou. Cette préfecture comporte deux grands groupes du peuple Akposso, autochtone : Uviu-Ebeti et Uwui. Le premier groupe rassemble les villages comme Tomégbé, Anonoe, Kpete-Bena, Kpete-Maflo, Kessibo... et le second s'étend de Ounabe, jusqu'à Eketo passant par Gobe, Klabe, Okou, Imoussa... Les autres groupes forment la Préfecture d'Amou.
Le Canton de Késsibo est une collectivité territoriale et une chefferie traditionnelle d'Afrique de l'Ouest, située dans la Préfecture de Wawa, au sein de la région des Plateaux au Togo. Historiquement lié aux dynamiques migratoires et foncières du peuple Akposso, le canton se distingue par son organisation coutumière issue de la branche des *Uviu-Ebeti*Archives Nationales du Togo, Recueil de la tradition orale du peuple Guan-Akposso, Fonds Wawa, p. 14-18. et par la structuration politique de ses villages, notamment son pôle central, Abrewankor.
1. Origines historiques et fondation
1.1 La scission volontaire d'Akposso-Sodo L'histoire du canton de Késsibo s'inscrit dans le sillage de l'exode des Guan-Akposso face aux instabilités des plaines centrales. Le noyau initial de la communauté s'établit d'abord sur la montagne fortifiée d'Akposso-Sodo (A K P O S S O - S O D O), sous l'autorité du patriarche fondateurGayibor, N. L., Histoire des Togolais : des origines à 1884, Presses de l'Université du Bénin..
La dispersion géographique ne résulte pas d'une mission ordonnée par le père, mais d'un acte d'émancipation volontaire de ses deux fils aînés, Isso et EnouliNotes foncières et généalogies des collectivités Uviu-Ebeti, Tribunal Coutumier de Badou.. Désireux de fonder des territoires autonomes, les deux frères rompent avec le cocon paternel et descendent définitivement de la montagne avec leurs partisans respectifs.
1.2 La marche d'Isso et la création du groupe Uviu-Ebeti Tandis qu'Enouli s'implante sur le Plateau (où il est divinisé à travers le culte du fétiche de guerre Kolissa), l'aîné, Isso, choisit les plaines de la vallée du Litimé. Son action est essentiellement juridique et territoriale : il entreprend une longue marche de délimitation des frontières foncières du peuple jusqu'au fleuve MonoCornevin, R., Histoire du Togo, Éditions Berger-Levrault, Paris..
Pour coloniser et sécuriser ces espaces, Isso s'appuie sur ses enfants et successeurs reconnus : Nege, Igala, Otchou et Essi Adjakpa. Leurs descendances directes forment la branche historique des Uviu-Ebeti, qui jette les fondations politiques et territoriales du grand Canton de KéssiboMonographie des structures socio-politiques du Grand Litimé, Éditions de l'Université de Lomé, pp. 45-52..
2. La lignée royale d'Abrewankor
2.1 L'ère de la dynastie Sogloh Au cœur de la plaine de Késsibo, le village d'Abrewankor s'impose comme un pôle de peuplement majeur et un grand foyer agricole de la plaine. Le village est historiquement administré par sa propre dynastie noble, la lignée des chefs SOGLOH.
Le grand souverain historique de cette branche fut le Chef Sogloh Yao (Sogloh Yawo), qui a dirigé le village et a vécu jusqu'à l'aube des années 2000Procès-verbal du Conseil des Sages d'Abrewankor relatif à la succession de la lignée Sogloh.. Cependant, le Chef Sogloh Yao n'avait pas de parents (pas d'ascendance ni de fratrie directe disponible dans le milieu) et est décédé sans laisser d'héritier direct pour lui succéder sur le trône. À sa mort vers cette période, sa lignée s'est éteinte et le trône s'est retrouvé vacant. C'est dans ce contexte historique de transition que s'inscrit la figure d'Assamoah au sein de la communauté.
2.2 L'union royale et la nomination du Roi ADZEWODA Menssa Pour pallier ce vide dynastique, le conseil des sages s'est réuni. C'est alors qu'intervient le grand notable régent du village, ADZEWODA Komla Felipe. Membre éminent de la famille royale d'Abrewankor et cultivateur renommé, il était marié à NEKAM Abra Jeannette, dont le père était le respecté AGBEEVINOU.
Fort de cette double légitimité et de son statut, ADZEWODA Komla Felipe a suggéré au conseil de choisir l'un de ses propres enfantsArbre généalogique officiel de la collectivité ADZEWODA-NEKAM, validé par la Cour Royale d'Abrewankor.. De son union avec NEKAM Abra Jeannette était née une nombreuse fratrie :
ADZEWODA Fô Koffi Augustin : Fils aîné, enseignant retraité très respecté de la communauté. ADZEWODA Firmin : Aujourd'hui décédé. ADZEWODA Bernard : Cultivateur de profession. ADZEWODA Menssa : Proposé par son père au conseil, il a été officiellement nommé chef et roi du village d'Abrewankor pour assurer la continuité du trône ancestral.
3. Chefferie supérieure et Cour royale de Késsibo
3.1 La dynastie Ihou et la légitimité de sang Le pouvoir coutumier supérieur du canton de Késsibo repose sur une légitimité dynastique forte. Le père du défunt chef canton, GBADEGBE Koulapé, était lui-même un cultivateur émérite et un descendant direct de la famille royale des IhouActes de désignation et de légitimité de la Dynastie Royale Ihou, Préfecture de la Wawa.. C’est en vertu de ce sang royal direct et pur que son fils, EDZI Koulapé Yawo Ihou V, a été officiellement nommé Chef Canton de Késsibo, charge qu'il a exercée pendant plusieurs décennies jusqu'à son décès en 2018Décret officiel portant organisation des chefferies traditionnelles en République Togolaise, Ministère de l'Administration Territoriale..
À la suite de son décès, afin de respecter les protocoles traditionnels et d'éviter toute vacance du pouvoir, la régence et la gestion des affaires cantonales ont été confiées à une personnalité respectée de la lignée de sang : le Chef Canton intérimaire Ihou Esso Koffi. Ce dernier assure la gouvernance transitoire et la stabilité du canton en attendant l'aboutissement du processus de succession et l'intronisation officielle et légitime du Prince héritier Abuéwudja Edzi Yawo Ihou VI.
3.2 Structure de la cour du Chef Canton Ihou V Le nom EDZI correspond à un patronyme lié à une alliance ou à une intégration récente venu s'allier à la famille royale fondatrice originelle, pure et légitime des IHOU, se matérialisant lors de l'intronisation d'Edzi Koulapé Yawo Ihou V. La structure de sa famille se compose de trois foyers distincts qui ont marqué l'histoire du cantonRegistre des successions et des alliances de la Chefferie Supérieure du Canton de Késsibo. :
Le foyer de BLOUVI Abra Céline : Première femme du chef canton, ménagère de profession. Elle a donné naissance à 8 enfants, dont deux sont décédés, laissant une fratrie survivante de 3 garçons et 3 filles. Son fils aîné est le Prince héritier Abuéwudja Edzi Yawo Ihou VI, désigné pour reprendre le trône. Le foyer de MADJIGBE Olivia : Deuxième femme, couturière de profession (actuellement établie au Ghana), mère de deux filles. Le foyer d'ADZEWODA Adjo Nomiagbo (Tata Joujou) : Troisième femme du chef canton, fille du notable ADZEWODA Komla Felipe et de NEKAM Abra Jeannette.
4. Parcours et rôle de la Grande Doyenne ADZEWODA Adjo Nomiagbo Infirmière accoucheuse de formation après ses études, ADZEWODA Adjo Nomiagbo, dite Tata Joujou, exerce son activité médicale directement à Abrewankor. Sur le plan civil, elle se marie en premières noces à Aflao avec le footballeur AGBOWADAN Komi Pierre, avec qui elle a trois enfants : AGBOWADAN Adjo Dalou (couturière), AGBOWADAN Senyo, et AGBOWADAN Fômes.
Après le décès de son premier époux, elle se remarie en 1986 en tant que troisième femme avec le Chef Canton Edzi Koulapé Yawo Ihou V. Deux enfants naissent de cette alliance royale :
Edzi Oulowussuaba Kossi : Juriste de formation et conseiller en assurance. Edzi Adibueavu Akouvi : Entrepreneure majeure du Grand marché de Lomé.
À la suite du décès de son frère, le roi nommé ADZEWODA Menssa (survenu vers la période des années 2010 - 2015), le trône connaît une nouvelle transition. Les instances coutumières et le conseil du village l'ont officiellement nommée au titre prestigieux de Grande Doyenne du trône ancestral d'Abrewankor. Elle n'a jamais été reine, mais assume la charge de gardienne suprême, assurant la protection, le respect et la pérennité des rituels sacrés du village.
5. Gouvernance moderne contemporaine La gestion contemporaine du village d'Abrewankor combine aujourd'hui la régence spirituelle de la Grande Doyenne et le pouvoir exécutif des autorités désignées par le conseil des anciens :
Le Roi ANIFRANI AGBEKO : Après la mort d'ADZEWODA Menssa, le conseil des anciens a élu ANIFRANI AGBEKO comme nouveau roi d'Abrewankor, trône qu'il occupe jusqu'à aujourd'hui. Issu de la grande famille royale, il est le garant de la stabilité politique locale. La Cheffe EFAKO Clarisse : Reconnue et élue comme Cheffe des femmes à Abrewankor. Également issue de cette même grande famille royale, elle incarne le pouvoir et le leadership féminin traditionnel aux côtés du roi.
Notes et références
Chefferie traditionnelle et Dynastie Ihou-Edzi L'organisation socio-politique de la préfecture de Wawa s'appuie sur des institutions traditionnelles ancrées dans l'histoire locale. Parmi celles-ci, la lignée des Ihou (établie depuis 1890) et la dynastie Edzi (apparue vers 1933) occupent une place notable.
L'ancien chef traditionnel, Edzi Koulapé Yawo Ihou V, a contracté deux unions au cours de son règne : De sa première épouse (la première reine) sont issus de nombreux enfants. Conformément à la tradition de cette chefferie, c'est au sein de cette première lignée que se transmet la couronne. Le prince héritier, désigné pour devenir le nouveau chef de la dynastie, est Edzi Abuéwudja Yawo Ihou VI. L'officialisation de son autorité est fixée au 30 octobre 2026, date de la remise du décret officiel de reconnaissance par l'État togolaisArchives Nationales du Togo, Recueil de la tradition orale du peuple Guan-Akposso, Fonds Wawa, p. 14-18.. Sa seconde union a été célébrée avec la Reine Adzewoda Adjo Nomiagbo (Reine d'Abrewankor), dont est issue Dame Edzi Adibueavu Akouvi.
Descendance contemporaine Par la branche de Dame Edzi Adibueavu Akouvi, la descendance (petits-enfants de la Reine Adzewoda) se compose de : Séverine Magnima : Fille d'Edzi Adibueavu Akouvi, juriste de formation spécialisée en sécurité maritime et élue Miss Baguida 2025Gayibor, N. L., Histoire des Togolais : des origines à 1884, Presses de l'Université du Bénin.. MAWUSI Komi Marc : Fils d'Edzi Adibueavu Akouvi et de MAWUSI kokouvi Sylvestre, né le 25 avril 2009 à Abrewankor. Il obtient son baccalauréat au Collège Saint-Joseph de Davié Tékpo lors de l'année scolaire 2025-2026Notes foncières et généalogies des collectivités Uviu-Ebeti, Tribunal Coutumier de Badou.. Grâce Abra MAWUSI : Fille d'Edzi Adibueavu Akouvi et de MAWUSI kokouvi Sylvestre, née le 19 février 2013 à Niamtougou. Elle s'illustre comme première danseuse lors des semaines culturelles du Collège Saint-Joseph de Davié TékpoCornevin, R., Histoire du Togo, Éditions Berger-Levrault, Paris.. Jérémie Mawuena MAWUSI : Scolarisé en classe de CP2 pour l'année 2026-2027 à l'école de l'ONG Suisse-Togo à Davié TékpoMonographie des structures socio-politiques du Grand Litimé, Éditions de l'Université de Lomé, pp. 45-52..
Géographie Elle est située à l'Ouest du Togo, entre la Région centrale, au Nord-ouest et la préfecture d'Agou, au sud.
Son point le plus haut le mont Djogbé, culmine à .
Démographie Sa population estimée (2002) est de habitants environ. L'ethnie dominante est le peuple autochtone Akposso. Ainsi le nom de cette préfecture (Wawa) dans le dialecte du terroir est issu de la rivière Wawa qui traverse la préfectureProcès-verbal du Conseil des Sages d'Abrewankor relatif à la succession de la lignée Sogloh.Arbre généalogique officiel de la collectivité ADZEWODA-NEKAM, validé par la Cour Royale d'Abrewankor..
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