Losar

thumb|right|340px|Tentes érigées lors du Losar à Lhassa, vers le 20 février 1939. Losar () est le nom de la fête du Nouvel An tibétain (). Losar signifie littéralement nouvelle année (lo = année, gsar = nouveau). Avec le festival de la Grande Prière (Monlam) fondé par Tsongkhapa en 1409, c'est l'une des deux fêtes bouddhistes les plus importantes au Tibet.

Origines

Les fêtes du Nouvel An ont une origine prébouddhique remontant au premier roi tibétain Nyatri Tsenpo, dont le règne débuta en l’an -127 (av. J.-C.). L'année de son intronisation marque la première année du calendrier tibétain, c'est donc en son honneur qu'est célébré le Losar.

Calcul

Le Losar tombe souvent un jour ou un mois plus tard que le Nouvel An chinois. Il est calculé, à peu de chose près, de la même manière que le Tsagaan Sar, le Nouvel An de la Mongolie, lequel repose sur le même concept que le Nouvel An chinois mais se calcule différemment Luigi Kapaj, Tsagaan Sar: When is Mongolian Lunar New Year?, 26 February 2009 : .

Le Losar coïncide avec le premier jour de la nouvelle année lunaire. La date est choisie conformément à l’astrologie tibétaine, matière étudiée dans le cadre des études de médecine tibétaine traditionnelle.

Déroulement des célébrations Le Losar est célébré pendant 15 jours, les célébrations principales se déroulant les trois premiers jours. Le premier jour de Losar, une boisson appelée changkol est faite de chhaang (un cousin tibétain de la bière). Le deuxième jour de Losar est appelé le Losar du Roi (gyalpo losar). Le Losar est traditionnellement précédé par cinq jours de pratique de Vajrakilaya.

Le premier jour de la pleine lune, chonga chopa, jour du calendrier tibétain est marqué par l'exposition de sculptures de beurre, traditionnellement réalisées par les moines de Gyuto et Gyurmé, maintenant en Inde. Les célébrations ont lieu à DharamsalaClive Erricker, Buddhism In A Week: Teach Yourself, p. 106.

Extension géographique

Le Losar est célébré par les et les Sherpa au Népal et au Bhoutan.

Au Sikkim, au milieu des années 1960, le Karmapa encouragea les villageois de à célébrer la nouvelle année lors du Losar, le Nouvel An tibétain, et non plus lors du Losung en décembre après les récoltes. Après son intervention, Losung est marqué par des rituels bouddhiques, tandis que la nouvelle année est célébrée lors de Losar Anna Balikci, Lamas, Shamans and Ancestors: Village Religion in Sikkim, p. 212.

Appels à l'annulation des festivités de 2009 à 2013 En 2009, le gouvernement tibétain en exil en Inde a annoncé qu'il n'y aurait pas de célébrations pour marquer le Nouvel An tibétain. Des Tibétains du Tibet ont signalé qu'ils feraient de même, en souvenir des Tibétains morts durant les troubles au Tibet en 2008 4 Tibetans detained for protesting, explosion reported in Chamdo22 janvier 2009 New and Outgoing Representatives meet with Tibetans in France, par Tenam, 18 janvier 2009, Phayul.com Phurbu Thinley, No celebrations on Tibetan New Year, announces Exile Govt, 7 février 2009 : .

En 2010, depuis Dharamsala, le dalaï-lama a invité les Tibétains à renoncer aux célébrations de Losar, des voix s'étant élevées au Tibet, selon lui, pour demander que Losar ne soit pas célébré. Selon le comité de coordination du monastère de Kirti en exil, des moines des monastères de Kirti et de Sey dans le comté de Ngaba et des laïcs ont organisé une manifestation assise en commémoration des personnes tuées lors des troubles de 2008 Le dalaï-lama renonce à célébrer le Nouvel An Tibetan New Year marked with protest in Tibet..

2013 marque la de renoncement aux célébrations, en relation avec les immolations de Tibétains (au moins 83 en 2012) Prayers and protests mark Losar, Phayul, 12 février 2013..

Selon China Tibet News, le 11 février 2013, les Tibétains ont commencé les festivités du Losar du serpent d'eau. Lhassa est couverte de drapeaux de prières, depuis le toit des temples jusqu'à celui des maisons. Un internaute rapporte que la foule des pèlerins et visiteurs au Jokhang était si dense qu'il avait mis cinq heures pour faire le tour de l'édifice Tibetans observe "Year of Water Snake", China Tibet News, 12 février 2013..

Appels à l'annulation des festivités de 2025 La communauté tibétaine de France annule les festivités du Losar en solidarité avec les victimes du séisme de Dingri..

Dates Le calendrier tibétain est un calendrier luni-solaire. Le Losar est célébré du premier au troisième jour du premier mois lunaire.

Année grégorienneAnnée tibétaineLosar*élément, animal et genre200021276 février Dragon de fer mâle2001212824 février Serpent de fer femelle (ou serpent de métal)2002212913 févrierCheval d'eau mâle200321303 marsMouton (ou chèvre) d'eau femelle2004213121 févrierSinge de bois mâle200521329 février*Oiseau (ou coq) de bois femelle2006213328 févrierChien de feu mâle2007213418 févrierCochon de feu femelle200821357 févrierSouris de terre mâleCalendrier tibétain, Institut de médecine et d'astrologie tibétaine 2009213625 févrierBœuf de terre femelle The Kālacakra Calendar 2010213714 février Tigre de fer mâleCalendrier tibétain, Institut de médecine et d'astrologie tibétaine 201121385 marsLièvre de fer femelleLosar, Nouvel An tibétain en 2011 : année 2138 du Lièvre de Fer 2012213922 févrierDragon d'eau mâle 2013214011 févrierSerpent d'eau femelle201421412 mars Cheval de bois mâle2015214219 févrierBrebis/chèvre de bois femelle201621438 févrierSinge de feu mâle2017214427 févrierOiseau (ou coq) de feu femelle2018214516 févrierChien de terre mâle201921465 févrierFemelle Cochon/Sanglier2020214724 févrierSouris mâle de métalhttps://www.routard.com/guide_agenda_detail/3331/nouvel_an_tibetain_(losar)_au_tibet.htm 2021214812 févrierBœuf de métal femelle202221493 marsTigre d'eau mâle2023215021 févrierLièvre d'eau femelle2024215110 févrierDragon de bois mâle2025215228 févrierSerpent de bois femelle2026215318 févrierCheval de feu

* Note : La date de début de Losar dépend du fuseau horaire où l’on se trouve. Par exemple, en 2005, Losar a commencé le 8 février dans les fuseaux horaires des États-Unis et le 9 février dans les fuseaux horaires de l'Asie.

Notes et références

Annexes

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