vignette|Copie d'une plaque romaine avec une inscription latine dans la chapelle de la Madeleine de Tardets (Pyrénées-Atlantiques) mentionnant "Herauscorritse". Herrauscorritsehe est le nom d'une divinité attestée par une inscription latine découverte à Tardets-Sorholus, en Soule. Le nom apparaît sous la forme Herrauscorritsehe dans la documentation consacrée à l'épigraphie religieuse antique du territoire basque. Il est notamment rapproché du basque herrauts, terme désignant la foudre ou le tonnerre dans les interprétations étymologiques proposées pour le nom.
L'inscription, rédigée en latin, constitue un témoignage de la pratique religieuse dans cette partie des Pyrénées à l'époque romaine. Elle associe le nom de la divinité à la formule fano Heravscorritsehe, attestant ainsi l'existence d'un sanctuaire ou d'un espace cultuel consacré à cette divinité.
Herrauscorritsehe est mentionné, avec d'autres noms divins d'origine locale, dans les études consacrées aux divinités attestées dans l'épigraphie pyrénéenne. Les auteurs rapprochent notamment son nom de ceux d'autres divinités dont les appellations semblent conserver des éléments du vocabulaire basque ancien.
L'association précise de Herrauscorritsehe avec la foudre et les phénomènes orageux repose toutefois sur une interprétation étymologique et ne doit pas être présentée comme une attribution explicitement donnée par l'inscription elle-même.
Origine du nom Plusieurs interprétations ont été proposées pour expliquer le nom Herrauscorritsehe. Certaines sources anciennes ou locales ont notamment rapproché ce nom de termes basques associés à la couleur rouge et aux phénomènes atmosphériques. Toutefois, ces interprétations étymologiques ne peuvent pas être considérées comme établies.
Une étude consacrée aux traditions religieuses et aux noms divins d'origine locale mentionne Herrauscorritsehe parmi les théonymes dont le nom semble conserver un élément du vocabulaire basque. Les auteurs le rapprochent notamment de herrauts, terme basque associé aux phénomènes de foudre et de tonnerre. Ils soulignent également la présence de gorri (« rouge ») dans plusieurs noms de divinités et d'êtres surnaturels de la tradition basque.
Le rapprochement avec herrauts fournit donc un argument en faveur d'une association du théonyme avec les phénomènes orageux, mais il ne suffit pas à établir une traduction littérale telle que « dieu de la foudre rouge ». De même, aucune source académique vérifiée ne permet d'affirmer que Herrauscorritsehe aurait constitué l'équivalent basque de Jupiter ou qu'il aurait été spécifiquement invoqué par les bergers pour se protéger de la foudre.
Références
Bibliographie
Catégorie:Divinité de la mythologie basque