vignette|La transverbération de sainte Thérèse d'Heinrich Meyring, Venise. La transverbération (emprunté au latin « transpercer », et signifiant « traverser de part en part ») est un phénomène mystique rarement mentionné et qui relève de la tradition catholique.

Dans la tradition et les écrits mystiques catholiques, la du cœur du fidèle est une étape mystique par laquelle Dieu l'amour dans le cœur du croyant. Cet événement mystique laisse parfois des marques physiques sur le corps de la personne touchée, comme des stigmates par exemple.

Si les récits de transverbérations sont peu nombreux, celui de la transverbération de sainte Thérèse d'Avila est vite devenu célèbre et il a donné lieu à de nombreuses représentations artistiquesEn particulier par Le Bernin, voir infra ainsi que par d'autres artistes aux et notamment, cf. Musées de Reims . Des autopsies ont également été réalisées sur plusieurs saints, juste après leur mort ou des années plus tard, et elles ont révélé aux médecins de l'époque, une blessure sur le cœur , dont l'origine et la cause étaient inexplicables pour les autorités médicales.

L'Église catholique a déclaré reconnaître officiellement la transverbération d'un certain nombre de saints.

Définition Le mot transverbération vient du latin qui signifie avec une épée ou un couteau (de « à travers », et « battre, frapper »). Au , Augustin d'Hippone utilisait ce terme dans son ouvrage De civitate Dei. pour décrire Jésus sur la croix : soit : .

Le terme de est donc utilisé pour évoquer une blessure du cœur d'une personne.. Certains dictionnaires précisent même : . D'après Paolo Arrigo Orlandi, même si la blessure est , la transverbération d'une personne amène toujours .

Dans la tradition biblique Dans l'Ancien Testament on ne trouve que de rares allusions à cette , comme dans : . L'image du cœur transpercé est plus fréquente et plus explicite dans le Nouveau Testament comme lors de la crucifixion, avec le coup de lance porté au cœur de Jésus () ou dans la prophétie du vieillard Syméon () lorsqu'il dit : .

Dans la mystique Au-delà de la signification matérielle et factuelle du terme (traverser de part en part), ce terme exprime une idée métaphorique utilisée sur le plan spirituel dans la mystique catholique : l'infusion par Dieu dans l'âme de la vertu théologale de la charité, par le don de sa grâce. La transverbération souligne un amour pour Dieu. D'après Orlandi, la transverbération est en général accompagnée de signes visibles (aux pieds, aux mains, au front, au côté ou au cœur).

Dans la spiritualité catholique Cette vertu traduit un amour vers Dieu et le prochainLe prochain : terme biblique désignant tous les autres êtres humains., amour diffusé par l'action du Saint-Esprit selon l'affirmation de Saint Paul : (). Dans un autre texte, l'apôtre indique se sentir crucifié avec le Christ : ().

La transverbération est considérée comme un don spirituel donné aux personnes qui obtiennent une intimité mystique avec Dieu, composé d'une . Dans ce cadre, cette blessure (donnée par Dieu) est un signe de l'amour profond du mystique pour Dieu.

Le docteur de l'Église Jean de la Croix a décrit ce phénomène mystique dans son ouvrage La Vive Flamme d'amour., indiquant les de la transverbération. L'auteur mystique évoque lui aussi la vision possible d'un chérubin armé d'une flèche enflammée.

Récits et observations vignette|La transverbération de sainte Thérèse d'Avila par Antonio Verrio. Les récits de transverbération sont rares, le plus connu est celui fait par Thérèse d'Avila dans son récit autobiographique le Livre de la vieVoir l'article transverbération de sainte Thérèse.. Dans son récit, elle parle d'un qui la laisse Thérèse raconte : .Le Livre de la vie, chapitre 29, en libre consultation sur le site du Carmel.. Au , le Padre Pio a laissé un témoignage personnel assez proche (du récit thérésien).

Des autopsies ont été réalisées sur le corps de certaines personnes après leur décès. Ces observations ont permis de voir la marque d'une blessure sur le cœur, . L'autopsie réalisée sur Thérèse d'AvilaAvec les moyens et les techniques du début du . plusieurs décennies après son décès a tout de même permis d'observer des marques sur le cœur. par plusieurs témoins avec . Ils ajoutaient que ces plaies En 1878, une observation similaire a été faite sur le cœur de Mariam Baouardy le jour de sa mort, puis à nouveau quelques décennies plus tard par des médecins.

Liste de cas connus Liste des personnalités pour lesquelles une transverbération est connue ou reconnue (par l'Église catholique) : François d'Assise (1181-1226), fondateur de l'ordre des frères mineurs, il est le premier historiquement attesté ; Catherine de Sienne (1347-1380), terciaire dominicaine ; Rita de Cascia (1381-1457), augustine ; Catherine de Gênes (1447-1510), laïque ; Marie-Madeleine de Pazzi (1556-1607), carmélite ; Thérèse d'Avila (1515-1582), Carmélite. Le pape Benoît XIII fait établir dans l'Ordre du Carmel la mémoire de la transverbération de sainte Thérèse., aujourd'hui toujours fêtée le . ; Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690), visitandine ; Véronique Giuliani (1660-1727), clarisse ; Paul de la Croix (1694-1775), fondateur de la congrégation de la Passion de Jésus-Christ ; Mariam Baouardy (1846-1872), carmélite.autopsie du cœur réalisée le jour de son décès par M. Carpani chirurgien de Jérusalem en présence de témoins qui rédigent un rapport et le signent. Le à Pau, les docteurs Aris et Ecot signent un nouveau rapport qui déclarent ; Thérèse de Lisieux (1873-1897), carmélite ; Padre Pio (1887-1968), prêtre et Capucin. Citation tirée de .. Son cas a fait l'objet d'études scientifiques..

Notes et références

Annexes Bibliographie

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Articles connexes transverbération de sainte Thérèse, également connue sous le nom d'Extase de sainte Thérèse. transverbération du Padre Pio. Stigmates

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