Abbaye de l'Île-Chauvet

L'abbaye Notre-Dame de l'Île-ChauvetAlain Delaval, « Bois-de-Céné. L'abbaye de l'Île-Chauvet », p. 127-136, dans Congrès archéologique de France. . Vendée. 1993, Société Française d'Archéologie, Paris, 1996, (lire en ligne). se trouve à Bois-de-Céné, dans le département français de la Vendée en région Pays de la Loire. Elle se situait autrefois dans les Marches de Bretagne et du Poitou.

Histoire de l'abbaye Fondation L'origine de l'abbaye est ignorée. Elle aurait été fondée vers 1130, probablement par des bénédictins venus de l'. Pierre II de la Garnache les fait venir pour entreprendre de l'assèchement et l'exploitation des salines du marais breton.

Elle s'inscrit dans le renouveau spirituel aux s, dans le sillage de Geraud de Salles.

Les plus anciennes parties du monument datent de la deuxième moitié du XIIe siècle, au niveau du chœur. La nef fut achevée un peu avant le milieu du XIIIe siècle. Les voûtements furent repris par la suite, la croisée fut probablement voûtée au XIVe siècle. Du XIIIe siècle aussi datent les bâtiments conventuels, dont l'aile du réfectoire actuelle. Ils furent modifiés, divisés, pour accueillir la communauté camaldule au XVIIe siècle.

Évolution du statut Sa règle était bénédictine dans sa version la plus rigoureuse, proche de celle de Cîteaux.

Guerres, pillages et destructions Elle fut pillée en 1381 durant la guerre de Cent Ans, entraînant des réparations importantes.

Au XVIe siècle le temporel est encore important et l'abbaye ne fut mise en commende qu'en 1561.

Elle est incendiée en 1588 par les capitaines protestants Boury et Granville puis occupée par Benjamin de Rohan, seigneur de Soubise jusqu'en 1622. Richelieu et son frère s'intéressent au sort de l'abbaye. Le dernier frère bénédictin vit à l'abbaye jusqu'en 1625. En 1668, l'abbé commendataire Henri de Maupas tente de rétablir la vie religieuse en proposant l'abbaye aux mauristes, qui refusent. Ce sont finalement les camaldules qui s'installent en . Les revenus de l'abbaye sont modestes et ne permettent que la réparation et l'entretien des bâtiments existants, autorisant au mieux quelques dépenses pour l'ornement du sanctuaire.

En 1778, la manse abbatiale est affectée à la cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Luçon.

Perte temporaire de fonction religieuse Elle est vendue comme bien national en 1791 à M. LamaignèreRevue des provinces de l'ouest, Bretagne et Poitou, histoire, littérature, sciences et arts. Volume 1 (1851).

En 1828, elle est acquise par la famille Guillet de La Brosse, qui en est toujours propriétaireJulien Rousseau, À travers le marais breton-vendéen (1968). Jules de la Brosse, qui en hérite, fait construire un manoir de style néo-Renaissance à proximité de l'abbaye en 1885.

Abbés Abbés réguliers

Abbés commendataires

1562 : Claude du Puy du Fou Yves Blomme, Poitou gothique, éditions Picard, 1993, . 1576 : Nicolas Girard 1626 à 1653 : Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu Henri de Maupas 1676-1687 : Gaspard-Alexandre de Coligny de Saligny (†1694), fils de Jean de Coligny-Saligny et d'Anne-Nicole Cauchon de Maupas, aussi abbé de Saint-Denis de Reims.

Architecture de l'abbaye Le mémoire rédigé par Arsène Cauchois, le dernier prieur, nous donne de précieux renseignements.

Les ruines de l'église, y compris le bénitier se trouvant dans la nef, ainsi que les deux bâtiments du , le puits gothique situé au centre de l'ancien cloître et tous les sols du monastère figurant sur le plan de l’abbaye datant de 1668 et conservé aux Archives Nationales font l'objet d'un classement au titre des monuments historiques par arrêté du .

L’église abbatiale Le clocher Les bâtiments monastiques

Activité

Notes et références

Voir aussi

Bibliographie Père . Ce mémoire à été republié par la Société d'histoire et d'études du pays challandais dans son bulletin annuel paru en juin 1997, avec une préface de Jean-Michel Audéon, pages 112 à 138. Paul-Henri Tisseau, L'abbaye de l'île-Chauvet, Revue du Bas-Poitou, 1940.(article consultable aux Archives départementales de la Vendée).

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