(en latin Sergius), né vers 650, est le , du au . Son pontificat est dominé par sa réponse au quinisexte, dont il refuse d'accepter les canons. Il est célébré le par l'Église catholique.

Jeunesse Serge vient d'une famille syrienne d'Antioche qui s'installe à Palerme en Sicile. Il quitte la Sicile et arrive à Rome durant le pontificat d'.. Il gravit les rangs du clergé puis le pape l'ordonne cardinal-prêtre de Santa Susanna, le Horace Mann, , vol. I , London, 1903, .. Il reste cardinal-prêtre de Santa Susanna jusqu'à son élection en tant que pape.

Élection Serge doit son élection, en tant que successeur du pape Conon, aux intrigues habiles contre Pascal et Théodore II, les deux autres candidats considérés dorénavant comme antipapes par l'Église.

Théodore avait déjà été candidat au pontificat, à la mort de . Par des manœuvres politiques, Conon lui est préféré [ papi, storia e segreti, vol. I - Claudio Rendina, Newton & Compton (1983). À la mort de Conon, en 687, Théodore essaie à nouveau de se tenir dans l'opposition à la papauté afin de se faire élire. Pascal lui était un archidiacre, soutenu par une minorité du clergé tandis que Théodore était le candidat de l'aristocratie romaine. Selon le Liber pontificalis, les partisans de Pascal et Théodore s'emparent des différentes parties du palais du Latran et élisent simultanément les deux hommes. Comme aucun des deux n'est disposé à céder la place à l'autre, ils sont enfermés pendant le combat pour le contrôle de la basilique de Santo Stefano al Monte Celio. Pendant ce temps, pour régler la situation, les magistrats romains, les représentants de la garnison, la majorité des membres du clergé et les citoyens rencontrés dans le palais impérial. élisent finalement Serge, le conduisent au Latran et forcent l'accès pour installer Raymond Davis (traducteur), , ), première édition (, 1989, ..

Pascal est finalement enfermé dans un monastère en raison d'accusations de sorcellerie.. Quant à Théodore, encore une fois, il reconnaît le nouveau pape et renonce à son siège.

Pontificat vignette|gauche|redresse=1.2|Saint Hubert de Liège consacré évêque par le pape .

Serge est consacré le ce qui achève le dernier sede vacante (siège vacant) de la papauté byzantine..

Le , Serge baptise le roi du Wessex Cædwalla à Rome. Il ordonne également Willibrord d'Utrecht comme évêque des Frisons et, selon le , Bertwald en tant qu'archevêque de Cantorbéry.

Serge fonde la diaconie de la Santa Maria in Via Lata sur la Via del Corso de la Flaminia Porta à la colline du Capitole à Rome, qui englobe un quart de la ville et se développe durant le .. Il restaure et embellit également la basilique Santi Cosma e Damiano.

Réponse au concile Quinisexte Serge n'assiste pas au concile quinisexte de l'an 692, convoqué par l'empereur byzantin , qui ne rassemble que des évêques orientaux. L'empereur réunit ce concile pour mettre fin à la décadence des mœurs qui afflige, selon lui, l'Empire : il veut réformer le droit canonique. Serge y envoie des légats apostoliques ainsi qu'un apocrisiaire et Basile l'évêque de en Crète qui finit par y souscrire comme .. Serge lui-même rejette certains canons du concile, bien qu'il continue à supporter l'unité politique avec Constantinople. : certaines mesures comme l'autorisation du mariage des prêtres étant contraires aux usages de Rome et de l'Occident, il refuse de les entériner. Plusieurs autres décisions étaient contraires à l'orthodoxie romaine, comme la possibilité pour un homme de rejeter sa légitime épouse, même si les orientaux tenaient cet homme pour adultère et lui imposaient une longue pénitence avant d'être réintégré à la communion ; l'interdiction de représenter l'image du Christ comme Agneau de Dieu ; et le fait que Constantinople devrait jouir des mêmes privilèges que l'ancienne Rome Canons du Quinisexte.. On ne sait pas à quels canons précis s'oppose Serge mais il déclare

Toutefois, le concile quinisexte approuve 85 des Canons apostoliques, tandis que Serge n'aurait admis que les cinquante premiers. Sans doute, la plus grande partie de la résistance découle de doctrines et de pratiques différentes entre l'Est et l'Ouest. Par exemple, les diacres romains se voient interdits de vivre avec leurs épouses après leur ordination. Les prêtres romains ne peuvent avoir été mariés deux fois avant leur ordination. Les chrétiens romains ne peuvent jeûner le samedi de Grand Carême et ils sont autorisés à consommer du sang animal. Ces pratiques ainsi que d'autres diffèrent des canons de Trullo.

Dans une étape symbolique et importante, Serge déclare son soutien pour le chant « Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde, aie pitié de nous » à la fraction de l'hostie pendant la messe et restaure la façade en mosaïque endommagée dans l'atrium de la basilique Saint-Pierre qui dépeint le culte de l'Agneau ; la représentation du Christ comme l'agneau avait été interdite par le concile. L'Agnus Dei aurait été chanté en grec et en latin au cours de cette période au même titre que d'autres changements liturgiques.. Serge compose lui-même une litanie en grec (figurant dans le Psautier d'Æthelstan) destinée à être récitée à la fête de tous les saints..

Furieux, l'empereur byzantin Justinien II envoie son , également nommé Serge, à Rome pour arrêter l'évêque Jean de Portus, le principal légat du pape lors du troisième concile de Constantinople et Boniface, le conseiller du pape. Les deux dignitaires sont ramenés à Constantinople en avertissement au pape. Par la suite, Justinien II ordonne l'arrestation de Serge et son enlèvement pour Constantinople par son violent garde du corps le protospathaire Zacharias, pour le faire comparaître devant le tribunal impérial, comme on avait procédé avec le pape en 653. Toutefois, les milices de l'exarchat de Ravenne et du duché de Pentapole font échouer l'opération.. Dans sa tentative d'arrêter le pape, Zacharias perd presque sa propre vie.. Plutôt que de jouer sur le sentiment anti-byzantin, Serge fait de son mieux pour étouffer la tentative d'enlèvement.

Pour finir, Serge introduit dans l'Église romaine la célébration de la dormition de la Vierge Marie (), fête déjà répandue dans l'Église d'Orient. Un siècle plus tard, dans l'Église latine, on parlera plutôt d'Assomption. Il institue également la fête de la Nativité de la Vierge Marie.

Serge décède le . Son successeur sera .

Culte est vénéré comme saint par l'Église catholique comme par l'Église orthodoxe. Sa mémoire liturgique est célébrée le .

Le Martyrologe romain mentionne : « - À Rome auprès de saint Pierre, la déposition de saint , pape, qui, d'origine syrienne, s'est dédié de toutes ses forces à l'évangélisation des Saxons et des Frisons, et a fait face à plusieurs controverses et discordes, préférant mourir que d'approuver des erreurs. »

Notes et références Notes

Références

Voir aussi Bibliographie . . . . V. Laurent, « L'œuvre canonique du concile in Trullo (691-692) », Revue des études byzantines 23 (1965), .

Liens externes

Le concile in Trullo

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