Pétosiris, appelé ÂnkhefenkhonsouS34-I9:O34:N35-M23-A40Surnom inscrit sur le couvercle de son cercueil intérieur : ˁnḫ=f-Ḫnsw, est « un des cinq grands » (djw wr) prêtres de Thot à Hermopolis qui a gravi les différents degrés de prêtrise au service de Sekhmet, Khnoum, Amon-Rê et Hathor.
Généalogie
Fils de Sishou et de la dame Néfer-renpet, il a vécu à la fin de la peu avant la seconde invasion perse et fut considéré comme un sage par ses contemporains comme en témoignent les nombreux graffiti de dévotion sur les murs de sa chapelle de culte édifiée au-dessus de son caveau.
Vie
Sépulture La « chapelle » funéraire qu'il se fit construire à Tounah el-Gebel fut conçue comme un véritable temple en miniature avec son pronaos et ses chapelles intérieures dédiées à son culte funéraire, entourant un naos qui donnait accès au puits funéraire dans lequel on a retrouvé son sarcophage, aujourd'hui exposé au musée du Caire (n° 6036, salle 49 au rez-de-chaussée).
On y trouve sa biographie dont le texteQuatre-vingt-douze lignes de hiéroglyphes est inscrit dans la section de la chapelle qu'il a dédié à son père Sishou. C'est pourquoi il commence par s'identifier lui-même comme son jeune filsLignes 1 à 9 des hiéroglyphes (traduction en 1924 par ). :
Suit un long texte de ses actions.
Pseudo-Pétosiris
Sous le nom de Néchepso ou de Néchepso-Pétosiris circulent des textes revenant à un Pseudo-Néchepso ou à un Pseudo-Pétosiris. Ces textes écrits en grec traitent d'astrologie, de numérologie ; ils ont été rassemblés par E. Riess en 1891-1893 (Nechepsonis a Petosiridis fragmenta)E. Riess, Nechepsonis et Petosiridis fragmenta magica in Philologus, Supplementband 6 (1892), 327–394. Voir Dictionnaire des philosophes antiques, CNRS, t. IV, p. 601-615.. Le titre est souvent Astrologoumena. La date fait l'objet de débats : -80/-60 selon E. Riess, -150 selon J. KrollW. Kroll, Aus der Geschichte der Astrologie in Neue JahrbÜcher fÜr das Klassische Altertum, Geschichte und Deutsche Literatur, 7 (1901), 559–577. W. Kroll in Pauly-Wissoa’s Real-Encyclopadie der classischen Altertumswissenschaft, vol. 16 (1935), cols. 2160–2167 ; vol. 19 (1938), col. 1165. ; ils sont cités dès Thrasylle, astrologue de l'époque de Tibère (empereur de 14 à 37). Néchepso est présenté comme un pharaon et Pétosiris comme un prêtre à son service, alors que le Pétosiris historique vivait vers -300 et le Néchepso historique plus haut encore (peut-être Nekauba, roi gouverneur de Saïs, sous la ).
Voici ce qu'en dit la Souda :
En 2011, Kim Ryholt a proposé d'identifier le roi légendaire Néchepso au roi Nékao II à partir de sources démotiques. Le nom du roi serait la transformation en grec de Ny-kȝ.w pȝ-šš (Néchao le sage) et Pétosiris correspondrait au personnage de Pétésis dans les documents démotiques.
Notes
Bibliographie
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Liens externes Biographie de Pétosiris La tombe de Pétosiris Pétosiris et Pseudo-Pétosiris Poèmes astrologiques du Pseudo-Pétosiris-Néchepso
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