La basilique Saint-Dominique ou basilique San Domenico, connue également comme basilica Cateriniana (nom complet en italien : Basilica Cateriniana di San Domenico) est la plus importante église de Sienne en Toscane. Elle se situe entre la place San Domenico et la via della Sapienza, et domine le vallon de Fontebranda, quartier de naissance et de la famille de sainte Catherine de Sienne. La basilique est un exemple de style gothique cistercien"Basilica of San Domenico", Visit Tuscany/Fondazione Sistema Toscana.
Construite au , elle fut agrandie au siècle suivant. Elle contient la relique principale de la sainte dans une splendide chapelle Renaissance construite pour l'occasion et ornée notamment de fresques du Sodoma. L'église est également appelée basilique caterinienne en raison du lien avec la sainte siennoise et de certains épisodes de sa vie. C'est un monument national italien.
Histoire Les Dominicains arrivent à Sienne en 1220, un an avant la mort de leur fondateur Dominique de Guzmán. En 1225, ils reçoivent des terres sur la colline de Camporegio en donation de Fortebraccio Malavolti. La construction débute entre 1226 et 1265 en brique ; au cours du , le complexe est agrandi pour adopter les formes gothiques dont les seules parties visibles aujourd'hui sont celles qui ont résisté aux incendies (1443, 1456, 1531), aux occupations militaires (1548-1552) et au tremblement de terre de 1798"Santa Caterina", The Basilica of San Domenico.. Elle est achevée en 1465. Après l'incendie de 1531, elle est restaurée par Domenico Cinquini. Au cours des , l'ensemble subit de nombreuses modifications baroques, avec l'ajout et la reconstruction des autels latéraux.
L'ancienne salle capitulaire, l'ancienne sacristie, le réfectoire et le dortoir sont tous construits avec l'église d'origine ; le cloître est décoré de fresques par Lippo Memmi et Lippo Vanni : Memmi réalise une petite Vierge en majesté et en 1372, Vanni peint une Annonciation.
Après le tremblement de terre de 1798, le clocher, déjà en mauvais état, est abaissé à son niveau actuel"The History of the Basilica", Basilica Cateriniana di San Domenico. et doté de sa couronne crénelée. Pour des raisons similaires de stabilité, l'oculus central de la façade et les fenêtres latérales sont fermées. La dernière intervention a lieu entre 1941 et 1963, au cours de laquelle les superpositions baroques sont supprimées pendant l'occupation fasciste., les formes gothiques anciennes sont partiellement restaurées et les vitraux modernes avec les Histoires de sainte Catherine de Bruno Cassinari sont ajoutés.
Les funérailles du peintre Simone Martini y ont lieu en 1344. L'église contient plusieurs reliques de sainte Catherine de Sienne, qui y assistait à la messe.
En , le pape Pie XI élève l'église à la dignité de basilique mineure Catrholic.org. Basilicas in Italy..
Description La basilique se dresse au sommet de la colline de tuf de Camporegio et domine la plaine de Fontebranda.
Extérieur La basilique présente un aspect sévère et massif dans son architecture en brique, typique des ordres mendiants qui recherchaient des matériaux humbles pour la construction de leurs églises. Le style est gothique cistercien, notamment dans l'abside. Le portail d'accès (numéro 21 sur le plan de la basilique) se trouve sur le côté gauche ; le côté droit est couvert par les salles du couvent.
La façade est à pignon, lisse et dépourvue de décorations, à l'exception du haut oculus qui fait office de rosace. Elle est en grande partie recouverte par la chapelle voûtée (1), accessible depuis l'intérieur de l'église et qui dépasse de la surface de la façade.
À gauche se trouve le clocher de 1340, abaissé au début du et couronné d'un crénelage après le tremblement de terre de 1798.
Intérieur vignette|redresse|Plan. L'édifice présente un plan en croix de saint Antoine, avec une seule grande nef à la charpente apparente, un transept également à charpente apparente et de nombreuses chapelles voûtées en croisée d'ogives créées dans le mur du fond, le tout se terminant par un chevet plat. La chapelle centrale est de forme similaire aux autres chapelles du transept, mais avec plus de hauteur, de largeur et de profondeur. Ce plan cistercien est un modèle architectural des ordres mendiants, qui vise à la fois à créer un environnement vaste, propice à la prédication, à de grandes masses de fidèles, et à éliminer les excès décoratifs.
La projection verticale de la nef est à deux niveaux avec des autels au premier niveau et des fenêtres gothiques avec vitraux au deuxième niveau. Les vitraux sont l'œuvre de Bruno Saetti et Domenico Cantatore sur le mur de droite, de Fabrizio Clerici et Giorgio Quaroni sur celui de gauche, et de Bruno Cassinari dans le choeur .
Tous les murs intérieurs ont été enduits lors de la restauration effectuée au , mais sont encore agrémentés de nombreuses peintures. La chapelle Sainte-Catherine, qui abrite la relique principale de la sainte en plus de représenter un coffre d’art de la Renaissance se trouve dans le mur droit de la nef. vignette|Interieur de la Basilique. L'entrée de la basilique se trouve sur le côté gauche de l'édifice car l'espace derrière la façade est occupé par la structure surélevée de la Capella del Volte.
Capella del Volte vignette|redresse|Andrea Vanni, Sainte Catherine de Sienne et un dévot. La Capella del Volte (1) est accessible depuis l'envers de la façade de l'église par deux grands arcs sur pilier ; elle est surélevée au-dessus du sol de la basilique. Ancien lieu de prière des fraternités laïques dominicaines, qui remontent au , elle est constituée de deux travées voûtées de Croisées d'ogives qui étaient autrefois fermées par un mur qui séparait, au niveau de l'envers de la façade, la salle de la chapelle de la nef de l'église. La chapelle n'était autrefois accessible que par le petit escalier au niveau de la travée gauche qui est encore visible aujourd'hui. Les restaurations du ont supprimé le mur de séparation et placé sur la droite le large escalier qui permet encore aujourd'hui d'y accéder.
Sainte Catherine de Sienne, dans cette chapelle, reçut la tunique de servante des sœurs Mantellate de Marie (les sœurs de la Pénitence de saint Dominique sont surnommées les Mantellate du fait de leurs habits noirs, mantello en italien), fut vue plusieurs fois en extase, dit qu'elle a récité plusieurs fois le Livre des Psaumes avec Jésus-Christ, qu'elle a échangé son cœur avec lui et qu'elle lui a donné son habit de pèlerin.
Parmi les peintures présentes, la fresque du mur du fond (3) date du dernier quart du et représente Sainte Catherine de Sienne et un dévot ; elle est considérée comme un portrait véridique de la sainte, car son auteur, Andrea Vanni, est un disciple de la sainte qui a certainement eu l'occasion de la rencontrer à plusieurs reprises. Les autres peintures datent toutes du et décrivent des épisodes de la vie de la sainte, des faits post-mortem ou des miracles qui lui sont imputables. Dans la première travée, face au mur du fond, se trouve la Canonisation de sainte Catherine de Mattia Preti (1672-1673), flanquée de deux tableaux représentant Sainte Catherine donnant l'habit de pèlerin à Jésus et Jésus rendant à la sainte la croix qu'il avait reçue d'elle en tant que pèlerin par Crescenzio Gambarelli, signés et datés 1602 (2). Sur le mur latéral de la chapelle sont exposés lApparition de Catherine à sainte Rose de Lima travaillant au fuseau de Deifebo Burbarini () au centre, et sur les côtés la Mort de sainte Catherine et Sainte Catherine récitant l'office avec le Christ, tous deux de Crescenzio Gambarelli et également datés de 1602 (1).
Les bancs en bois sculpté du chœur sont d'époque Renaissance.
Mur gauche de la nef Sur les autels du mur de gauche, les peintures représentent Saint Hyacinthe de Pologne sauvant une statue de la Vierge et le Saint-Sacrement d'un incendie de Francesco Vanni, datant de 1600 (premier autel, 20), sur le deuxième autel le Mariage mystique de sainte Catherine d'Alexandrie d'Alessandro Casolani (19), et, sur le troisième, Saint Antoine abbé libérant une possédée de Rutilio Manetti, daté de 1628 (18). Le mur gauche expose encore le tableau La Vierge à l'Enfant de Francesco di Vannuccio, un Éternel avec saint du Sodoma et une Sainte Catherine d'Alexandrie de Sebastiano Folli.
La prédelle (17), qui porte quinze petits panneaux avec les Mystères du Rosaire, a été récemment attribuée au Sodoma (première moitié du ).
Mur droit de la nef vignette|redresse|Alessandro Casolani, Nativité de la Vierge. Sur le mur droit de la nef se trouvent lApparition de la Vierge au Bienheureux Gallerani de Stefano Volpi (1630) (4), la Nativité de la Vierge d'Alessandro Casolani (1585) (5), et un reliquaire contenant des reliques de sainte Catherine (6) . La toile de Casolani est considérée comme le chef-d'œuvre de cet artiste et aussi comme la meilleure toile siennoise de l'époque.
Au-delà de la chapelle de sainte Catherine, se trouve la toile du du Sodoma (8) représentant le Martyre de saint Sébastien avec sainte Catherine, saint Sigismond, saint Vincent Ferrier et Dieu le Père. Le tableau au centre date d'environ 1375 et est une œuvre mineure de Francesco di Vannuccio. Plus loin, lAdoration de l'Enfant peinte par Francesco di Giorgio Martini vers 1490 (9), est complétée par la lunette contemporaine de Matteo di Giovanni, représentant la Pietà entre les saints Michel et Madeleine, et par la prédelle attribuée à Bernardino Fungai avec cinq scènes d'origines diverses.
Chapelle de sainte Catherine vignette|redresse|Chapelle de sainte Catherine. La chapelle de sainte Catherine se trouve à droite de la nef (7), commandée en 1466 par Niccolò Bensi pour abriter la relique de la tête de la sainte. La tête avait été séparée du corps sans vie par son confesseur, le bienheureux Raymond de Capoue, au lendemain de sa mort à Rome en 1380. Elle fut amenée à Sienne en 1384 pour satisfaire les demandes pressantes des Siennois qui voulaient une relique de leur vénérée sainte.
Un autel en marbre sculpté par Giovanni di Stefano en 1469, commandé par Niccolò Bensi, se dresse au centre de la chapelle pour abriter la relique. Celle-ci est située au-delà d'une grille, à l'intérieur d'un petit reliquaire de style néogothique en forme de temple du .
Les fresques du sont l'œuvre du Sodoma et de Francesco Vanni. Celle du mur de gauche représente la Décapitation de Niccolò di Tuldo (un jeune homme condamné à mort et converti quelques heures avant son exécution par Catherine qui l'assista jusqu'à la potence), peinte par Le Sodoma en 1526. Sur le mur du fond se trouvent lExtase de sainte Catherine (à gauche) et lÉvanouissement de sainte Catherine provoqué par les stigmates (à droite), également de Sodoma (1526), considérées parmi ses œuvres les plus réussies. Sur le mur de droite, la Libération d'une femme possédée par sainte Catherine est une œuvre de Vanni (1596, huile sur plâtre), qui a également peint l'arc de la chapelle (huile sur plâtre, et non une fresque), représentant Raimondo da Capua et Antonio Nacci (dits « Caffarini »), auteurs respectivement de la Legenda Maior et de la Legenda Minor de la sainte ; au-dessus, dans l'arc, les Saints Luc et Jérôme sont du Sodoma.
Le sol en opus sectile date du et est attribué à Francesco di Giorgio Martini. Il représente probablement Orphée et les Animaux, une scène de la mythologie grecque. Les piliers présentent des grotesques du . Le dôme a été reconstruit après le tremblement de terre de 1798.
Le petit panneau situé à droite de la chapelle représente la Bienheureuse Caterina dei Lenzi, qui vécut au et ne doit pas être confondue avec la sainte siennoise plus célèbre. Le tableau est une reproduction moderne de l'image ancienne, qui était très vénérée à Sienne jusqu'à sa destruction en 1939.
Transept droit vignette|redresse|Matteo di Giovanni, Vierge à l'Enfant entre les saints Jérôme et Jean-Baptiste, 1476.