vignette|Adam et Eve peints par Albrecht Dürer (1507) vignette|Illustration ci-dessus du problème de l'insertion de la généalogie biblique dans une chronologie de la Terre qui s'étale sur quatre milliards d'années. Pour mémoire, Abraham est réputé avoir vécu au début du deuxième millénaire av. J-C., à l'époque d'un pharaon égyptien.

Même en posant une interprétation généreuse qui assimile Adam ci-dessus au plus récent ancêtre patrilinéaire commun, il subsiste une période de 70 000 ans à meubler avec la seule partie des Textes Saints qui couvre la vie des dix-huit premières générations ayant succédé au premier Homme!Les créationnistes Jeune-Terre y voient une contradiction insoluble. Le créationnisme Jeune-Terre est une forme extrême du créationnisme, qui interprète la Bible selon une lecture littérale. Cette croyance postule que le récit de la création de l’Univers tel que fourni par les textes religieux donne une description scientifiquement exacte de l’origine de l’Univers.

Description L'interprétation littérale de textes comme la Genèse s’appuie sur la croyance en l'inerrance biblique, autrement dit, la conviction que ces textes ont été comme vérités absolues, définitives et indiscutables.

Ce courant de pensée est apparu dans les milieux du christianisme évangélique fondamentaliste américain à partir des années 1920 et s’est développé en réaction à l’introduction de l’enseignement des thèses de Charles Darwin dans l'enseignement obligatoire.

Selon cette interprétation, le Ciel et la Terre ont été créés le ., Adam et Ève auraient réellement vécu et péché dans le jardin d’Éden, et les fossiles retrouvés sont des objets créés tels quels par Dieu comme ébauches ou pour éprouver la foi des êtres humains, ou encore par le Diable pour les tromper.

Ce courant de pensée est généralement associé au refus de toute idée d’évolution biologique et géologique Creationism, Stanford Encyclopedia of Philosophy Creationism, dictionnaire Merriam-Webster. What is creationism?, British Centre for Science Education..

Militantisme

Depuis que sont enseignés dans les écoles des phénomènes évolutifs en astronomie (concernant les origines de l’univers et les phénomènes cosmiques), en géologie (concernant le passé et le présent de la Terre) et en biologie (concernant les espèces vivantes passées et présentes), les créationnistes Jeune-Terre entretiennent la polémique à cet égard, car l’explication scientifique de ces phénomènes n’est pas compatible avec la lettre des textes religieux, telle que la création du monde en six jours, ou l'ordre de grandeur donné par la longévité des personnages de la Bible, précisément chiffrée et aboutissant à un cumul total d'une dizaine de milliers d'années.

Or, les estimations actuelles de l'âge de la Terre donnent un chiffre de 4.5 milliards d'années environ (et bien supérieure pour l'univers entier).

Les fervents de Jeune-Terre ont tenté d'élaborer une « géologie du déluge », qui suppose que les effets du cataclysme mondial faussent toutes les datations radiométriques antérieures à sa survenance au IIIe millénaire av. J.-C., dans le but de rendre crédible leur interprétation littéraliste. Le créationnisme Jeune-Terre est partagé par une partie importante de l'opinion publique des États-Unis d'Amériqueselon un sondage Gallup de juin 2002 46 % des américains pensent que l'Homme a été créé il y a moins de , notamment dans la . Il a été combattu dans certains États américains, ce qui a donné lieu aux célèbres procès du singe.

Impact du courant dans la société

À partir des années 1980, ce courant créationniste s'est petit à petit implanté en Suisse. De nombreuses églises adhèrent à ces croyances et quelques associations sont actives dans la diffusion de cette croyance. La médiatisation de ces associations a considérablement augmenté ces dernières décennies, ce qui est à l'origine d'un débat au sein de l'espace public. La demande de ces organisations prônant une approche créationniste est d'enseigner de manière égale les deux visions (créationniste et évolutionniste) afin de et d'éviter une .

Un postulat a été déposé en ce sens en 2008 à Zurich sans succès. La liberté de croyance s'oppose à la laïcité de l'État, ainsi le débat ne fait que commencer. Un futur plan d'étude romand propose une solution novatrice, celle d’enseigner le créationnisme en tant que croyance dans les nouveaux cours de sciences des religions..

Différence avec le créationnisme Vieille-Terre

Au contraire du créationnisme Jeune-Terre, le créationnisme Vieille-Terre est en apparence compatible avec la connaissance scientifique actuelle des phénomènes évolutifs en astronomie, géologie et biologie et admet que l'âge de la Terre est effectivement plus proche de 4,6 milliards d'années que de 6000 ans. Toutefois, cette pseudoscience affirme que la volonté de Dieu s'exprime à travers ces phénomènes tels que les sciences les décrivent, que les textes religieux doivent être lus dans un sens symbolique et non littéral, et que l'ensemble converge à démontrer, derrière tout phénomène naturel, un dessein intelligent, celui du CréateurJean-Claude Léonide, L'évolution de l'Amibe au cerveau humain en perspective élargie, préface de Théodore Monod, Promothéa éd., 1993, .

Cette théorie rejoint ainsi le cadre plus général du Concordisme.

Articles connexes

Livre de la Genèse Sens littéral Werner Gitt Henry M. Morris Hans-Joachim Zillmer Créationnisme Vieille-Terre Kurt Wise

Notes et références

Catégorie:Créationnisme