Bipan Chandra, né le à Kangra, et mort à Gurgaon (Inde), le , est un historien indien, spécialisé dans l'histoire économique et politique de l'Inde moderne. Proche du marxisme avec lequel il entretient des relations ambiguësGandhi, la «grande âme», Le Figaro, 15 octobre 2007 , il a étudié la non-violence de Gandhi en la comparant à la conception marxiste du rôle de la violence dans l'histoire, en considérant celle-là non pas comme une morale, mais d’abord une politique, avec sa propre conception du conflit social entre oppresseurs et opprimés, et sa propre façon d’en renverser progressivement le rapport de forces en instituant une « conversion des moyens et des fins »Domenico Jervolino, Violence, non-violence et critique de la politique Marxisme, violence, non-violence, Actuel Marx .
Biographie Chandra est né dans la vallée de Kangra, dans l'État de Himachal Pradesh. Originellement appelé Bipan Chandra Sud, il a décidé de supprimer son nom de caste Sud, par revendication d'égalité. Il fit ses études à Lahore, à l'université Stanford aux États-Unis, ainsi qu'à l'université de Delhi où il acheva sa thèse.
Chandra a enseigné au Collège Hindu à Delhi, ainsi qu'à l'université Jawaharlal Nehru à New Dehli, où il fut professeur émérite. Il a aussi enseigné au Collège de Mexico.
Il était président du Congrès de l'Histoire indienne en 1985, et secrétaire général du National Book Trust depuis 2004. Pourfendeur du « communalisme » (idéologie visant à attiser les conflits entre les communautés), Chandra a remplacé B.K. Sharma, qui était accusé d'instrumentaliser la fondation en la mettant sous la coupe de l'idéologie communaliste Bipan Chandra appointed NBT chairman, The Hindu, 8 juillet 2004 . Un manuel d'histoire de Chandra, L'Inde moderne, largement utilisé dans les collègesAttempt to rewrite History fascist: Bipan, The Times of India, 21 février 2002 , avait été attaqué par le gouvernement précédent, dirigé par le Bharatiya Janata PartyT.K.Rajalakshmi, Targeting History, republication d'un article de The Hindu in Frontline, Vol. 18, 09, 28 avril - 11 mai 2001 , qui prône l'Hindutva (« hindouïté » ou « indianité »).
Décoration 50px Padma Bhushan
Bibliographie Communalism: A Primer, (New Delhi, 2004) In the Name of Democracy: The JP Movement and the Emergency, (New Delhi, 2003) Essays on Colonialism, (New Delhi, 1999)
Ideology and Politics in Modern India, (New Delhi, 1994) Essays on Indian Nationalism, (New Delhi, 1993) Essays on Contemporary India, (New Delhi, 1993) The Epic Struggle, (New Delhi, 1992) India's Struggle for Independence, 1857-1947, (New Delhi, 1989) Indian National Movement: The Long Term Dynamics, (New Delhi, 1988) Communalism in Modern India, (New Delhi, 1984) The Indian Left: Critical Appraisal, (New Delhi, 1983) Nationalism and Colonialism in Modern India, (New Delhi, 1979) Freedom Struggle, (jointly with Amalesh Tripathi and Barun De), (New Delhi, 1972)) The Rise and Growth of Economic Nationalism in India: Economic Policies of Indian National Leadership, 1880-1905, (New Delhi, 1966)
Références
Liens externes
Gandhi et Ambedkar : attitudes concernant le système des castes, The Times of India,
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