vignette|upright=1.2|Évangile de Jean 1,1-7, manuscrit du Codex Alexandrinus.
Le texte byzantin est la forme de texte de la grande majorité des manuscrits grecs du Nouveau Testament : environ 90 % des manuscrits conservés présentent un texte de caractère byzantin, sur un total d'environ manuscrits grecs connus. Il est aussi appelé texte syrien par Westcott et Hort, texte de la Koinè par von Soden, texte ecclésiastique par Kirsopp Lake et texte antiochien par Ropes. Le plus ancien manuscrit qui le présente est le Codex Alexandrinus, dans les Évangiles seulement, et il domine la tradition grecque à partir du . C'est l'un des types de texte que la critique textuelle du Nouveau Testament distingue, avec les textes alexandrin, occidental et césaréen, mais la notion même de type de texte n'a pas de définition admise.
Pour son édition du Nouveau Testament grec, Érasme s'est appuyé sur des manuscrits des qui présentent ce texte, et ses successeurs ont fait de même. Certaines leçons du texte qu'il a établi se retrouvent encore dans les éditions du Textus receptus.
Dans l'apparat critique de l'édition Nestle-Aland, le sigle désigne la leçon de la majorité des manuscrits, qui comprend toujours celle des manuscrits de la Koinè. Le sigle Byz n'y est employé que pour les livres dont l'Editio Critica Maior est parue, c'est-à-dire, dans la édition, les épîtres catholiques.
Le texte byzantin est représenté par :
Sigle Nom Date Contenu A (02) Codex Alexandrinus Évangiles C (04) Codex Ephraemi Rescriptus Évangiles (texte mixte, avec un élément byzantin) W (032) Codex Washingtonianus Matthieu ; Luc 8,13-24,53 P (024) Codex Guelferbytanus A Évangiles Q (026) Codex Guelferbytanus B Luc-Jean 061 – 1 Tm 3,15-16 ; 4,1-3 ; 6,2-8 Ee (07) Codex Basilensis Évangiles Fe (09) Codex Boreelianus Évangiles Ge (011) Codex Seidelianus I Évangiles He (013) Codex Seidelianus II Évangiles L (020) Codex Angelicus Actes, épîtres catholiques, épîtres pauliniennes V (031) Codex Mosquensis II Évangiles Y (034) Codex Macedoniensis Évangiles Θ (038) Codex Coridethianus Évangiles (sauf Marc) S (028) Codex Vaticanus 354 949 Évangiles
Autres manuscrits
Papyrus 73 Codex Mutinensis Codex Cyprius Campianus Petropolitanus Purp. Sinopensis Guelferbytanus A Guelferbytanus B Nitriensis Nanianus Monacensis Tischendorfianus IV Sangallensis Tischendorfianus III Petropolitanus Rossanensis Beratinus Lavrentis Dionysius Vaticanus 2066 Onciale 047 049 052 053 054 055 056 061 063 064 065 0103 0104 0116 0120 0133 0134 0135 0136 0142 0151 0197 0211 0246 0248 0253 0255 0257 0265 0269 (mixte) 0272 0273 (?). Minuscule 113 Minuscule 482 Minuscule 2814
Matthieu 15,6 Manuscrits grecs cités pour ce lieu variant par l'apparat critique du Nestle-AlandApparat critique à Matthieu 15,6, dans : τὸν λόγον (ton logon, « la parole »), leçon retenue par l'édition : א2a, B, D, Θ, 579, 700, 892 τὸν νόμον (ton nomon, « la loi ») : א*, 2b, C, 073, f13 τὴν ἐντολήν (tên entolên, « le commandement ») : K, L, N, W, Γ, Δ, 0106, f1, 33, 565, 1241, 1424,
Notes
Bibliographie Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament: A Companion Volume to the United Bible Societies' Greek New Testament, 1994, United Bible Societies, Londres & New York, pp. 7*-9*, 15*-16*. Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration, Oxford University Press, 2005. Zane C. Hodges, Arthur L. Farstad, The Greek New Testament According to the Majority Text, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1985. . Maurice A. Robinson, William G. Pierpont, The New Testament in the Original Greek - Byzantine Textform 2005, Chilton Book Publishing. (Lire en ligne). Daniel B. Wallace, Some Second Thoughts on the Majority Text, Bibliotheca Sacra, vol. 146, 1989, .
Liens externes R. Waltz, The Byzantine Priority Hypothesis
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