Les Suppliantes est une tragédie grecque d'Euripide, consacrée à la guerre des Sept Chefs. Elle est représentée pour la première fois vers 423 av. J.-C.Euripide, Héraclès, Les Suppliantes, Ion, Paris, Les Belles Lettres, « Collection des universités de France », 1965, pp. 94-98 (notice des Suppliantes). Son titre fait référence à la présence continue du chœur et de femmes en pleurs sur la scène.

Genèse et histoire

Argument

Personnages

Éthra (mère de Thésée) Le chœur, composé d'Argiennes, mères des sept guerriers qui avaient accompagné Adraste au siège de Thèbes. Thésée (roi d'Athènes) Adraste (roi d'Argos) Héraut de Créon (roi de Thèbes) Athéna Evadné (femme de Capanée) Iphis (père d'Evadné) Des enfants, orphelins des guerriers Argiens Un messager

Plan

Prologue : Éthra, mère de Thésée, prie Déméter entourée des mères des soldats tombés devant Thèbes. Chant du chœur. Épisode 1 : Thésée interroge Adraste et condamne sa folie et son impiété ; les mères supplient Aethra d'intervenir; Thésée cède. Stasimon 1 : éloge de Thésée et d'Athènes. Épisode 2 : Comparaisons des mérites de la démocratie et de la tyrannie. Stasimon 2 : Inquiétudes des mères, les dieux seront-ils favorables à Thésée ? Épisode 3 : un messager arrive et annonce la victoire d'Athènes. Stasimon 3 : chants de joie et de deuil. Épisode 4 : on amène les corps des sept chefs. Thésée fait leur éloge funèbre. Stasimon 4 : chants de deuil. Épisode 5 : l'épouse de Capanée, crie sa douleur et se jette dans le bûcher de son époux. Exodos : Les femmes et des enfants reviennent en portant les cendres de leurs pères. Athéna fait jurer à Adraste de ne plus lutter contre Athènes. On annonce l'expédition des Épigones contre Thèbes.

Argument La pièce se déroule devant le temple de Déméter à Eleusis, Éthra (mère de Thésée) est sollicitée par des mères de guerriers d'Argos morts pendant la bataille des Sept Chefs contre Thèbes et privés de sépultures. Adraste, roi d'Argos se lamente avec les mères en pleurs. Il demande de l'aide à Thésée qui accepte après un refus initial. Thésée part pour Thèbes avec son armée mais sans Adraste pour ne pas créer d’ambiguïté entre le motif de son attaque (la récupération des corps) et la tentative d'invasion d'Argos pendant la guerre des Sept Chefs. Un messager Argien, ex-prisonnier des Thébains libéré par Thésée vient annoncer la victoire et la magnanimité de Thésée qui a retenu ses hommes pour éviter le sac de la ville.

Thésée revient avec les corps des guerriers qui sont brûlés ensemble (afin d'épargner aux mères la vision des corps mutilés de leurs fils). Les orphelins des guerriers amènent les cendres de leurs pères à leurs grand-mères avec des promesses de vengeances. Les Argiens reconnaissent à Thésée qu'ils ont une dette envers Athènes mais Athéna qui considère que cela ne suffit pas apparaît sur le toit du temple et demande à Thésée d'exiger la promesse qu'Adraste n'attaquera jamais Athènes. Enfin, Athéna annonce aux enfants qu'ils vengeront leurs pères et feront le sac de la ville de Thèbes.

Analyse La pièce sert plusieurs rôles. L'auteur utilise le cadre du récit mythologique de la bataille des Sept Chefs contre Thèbes pour analyser dans un dialogues les vertus des deux grands systèmes politiques de la Grèce antique: la démocratie et la tyrannie. La démocratie est défendue par Thésée figure conventionnelle de la sagesse et de la vertu faisant face à un messager thébain défendant les qualités de la tyrannie.

Thésée incarne la démocratie dans ses actes. Cédant aux supplications de sa mère, il accepte d'envoyer à Thèbes des messagers qui devront ramener les guerriers argiens morts mais insistant plusieurs fois sur le fait qu'il souhaite demander l'approbation du peuple pour chacune de ses décisions.

La notion même de démocratie y est cependant limitée par le fait que le peuple est systématiquement d'accord avec les souhaits de son chef. Comme souvent dans les récits d'Euripide, le peuple dans Les Suppliantes accepte les demandes de Thésée.

Adaptations et mises en scène notables

Notes et références

Voir aussi Liste des tragédies grecques

Catégorie:Pièce de théâtre du Ve siècle av. J.-C. Catégorie:Pièce de théâtre d'Euripide