Soupeur

Le terme soupeur est un mot d'argot désignant plusieurs pratiques sexuelles ayant comme principale caractéristique l'attrait de certains hommes pour les sécrétions uro-génitales d'autres hommes.

Définitions

définition : boire de l'urine sans pain Le terme soupeur désigne ainsi tout d'abord des individus qui éprouvent du plaisir à boire de l'urine d'autrui, à ne pas confondre avec les croûtenards qui, eux, utilisent notamment du pain abandonné volontairement dans des urinoirs publics (vespasiennesLes Vespasiennes étaient connues pendant la première moitié du pour être des lieux de rencontre de marginaux et de pervers, raison pour laquelle elles furent presque toutes démolies, notamment à Paris. Voir à ce sujet l'ouvrage de Laud Humphreys, Le Commerce des pissotières : Pratiques anonymes dans l'Amérique des années 1960, La Découverte, 2005.) pour le récupérer afin de le consommerVoir la définition de . (il était parfois attaché par une ficelle.).

Il existe également une pratique alternative, qui consiste à boucher volontairement un urinoir et d'attendre qu'il se remplisse. L'individu urine ensuite lui-même dedans en submergeant totalement son pénis dans l'urine des précédents usagers, d'où l'expression la plus fréquente, « faire trempette ».

définition : dans les bordels On a également désigné par ce mot des individus fréquentant les maisons de prostitution, et qui prenaient plaisir à consommer généralement à même le sexe féminin la semence abandonnée par les clients précédents. D'autres appellations existent pour qualifier cet acte, comme « faire dînette ».

Dans son autobiographie One two twole One-two-two, établi au 122, rue de Provence, fut une des plus célèbres maisons closes de Paris., l'ex-prostituée Fabienne Jamet évoque ainsi cette pratique : « À l'époque où je dirigeais le 122, j'avais un soupeur qui me prenait trente à quarante foutres à chaque visite »Fabienne Jamet, One Two Two Two, Olivier Orban, 1975, ..

Parfois, les prostituées « truquaient » leur prestation et n'offraient qu'un ersatz de sperme en se badigeonnant les poils pubiens d'un mélange à base de blanc d'œuf, d'urine et de quelques gouttes d'eau de JavelCf. Martin Monestier, Les Poils, histoires et bizarreries, ..

Les soupeurs dans les arts Littérature Ces pratiques à la fois extrêmes et anodines ont souvent orné les descriptions des bas-fonds de Paris dans la littérature du milieu du :

Louis-Ferdinand Céline, Mort à crédit, 1936.

« Certains croient savoir qu'il était fouetteur des dames, tortureur de chats le gros blond joufflu des photos !... mais que le petit maigre boiteux raffolait, lui, des croûtons de pain trempés en certains endroits... » Louis-Ferdinand Céline, Entretiens avec le professeur Y, 1955

Albert Simonin, Touchez pas au grisbi, 1953.

Auguste Le Breton, Razzia sur la chnouf, 1954.

Silvio Fanti, L’Homme en micropsychanalyse, 1981.

Joann Sfar, Pascin, 2005.

Nan Aurousseau, Quartier charogne, 2012 Stock .

Chanson Dans le domaine de la musique populaire, Hector Zazou aborde le thème avec son morceau La Soupeuse, sur l'album La Perversita (1979) ; et de manière plus humoristique la chanteuse GiedRé fait aussi référence à ces pratiques dans sa chanson Les Croûtons sur l'album Ma Première Compil''' (2014)..

Dans la chanson Copains de soupe sortie en 2013, composée et interprétée par Salut c'est cool, le thème est suggéré par les mots et .

Dans son Freestyle céleste, Hippocampe Fou cite les ..

La chanson Soupeur sortie en 2019 sur l'album Carambolage du groupe éponyme évoque également ce thème.

Notes et références

Voir aussi Bibliographie Fabienne Jamet One two two, éditions Olivier Orban, 1975. Brenda B. Love Dictionnaire des fantasmes et perversions, Éditions Blanche, 2000. Marc Lemonier et Alexandre Dupouy, Histoire(s) du Paris libertin, La Musardine, 2003. Laud Humphreys Le Commerce des pissotières, Pratiques anonymes dans l’Amérique des années 1960, La Découverte, 2005. Robert Stoller La perversion, forme érotique de la haine, Payot, coll. "Petite Bibliothèque Payot", 2007, . Véronique Willemin, La Mondaine, histoire et archives de la Police des Mœurs'', Hoëbeke, 2009.

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