Le Prasat Sa Kamphaeng Yai (thaï : ปราสาทสระกำแพงใหญ่ ou ปราสาทศรีพฤทเธศวร) est un important sanctuaire hindou du fait de latérite et grès. Ce sanctuaire est ensuite transformé en sanctuaire bouddhiste avec la construction d'un vihan ou wihan (une salle d'assemblée pour les laïcs et les religieux bouddhistes) sous le règne du roi khmer Jayavarman VII. Les ruines de ce temple sont situées dans un village à proximité d'un wat moderne, dans le district de Uthumphon Phisai, province de Si Saket, non loin de la ville de Sisaket. Ce monument historique a été restauré en 1989 par le Département des Beaux-Arts de Thaïlande.
Plan Le site comprend 6 bâtiments de taille similaire dans un enclos aux murs épais (qui ont donné son nom au prasat) formant une galerie de blocs de latérite, les portes et fenêtres étant en grès. La galerie est percée aux quatre points cardinaux d'un gopura, celui orienté à l'est constituant l'entrée principale. Ce dernier est un peu plus important que les autres et d'une construction plus élaborée.
Gopura est Il est en forme de croix, avec des chambres latérales, chacune ayant sa propre entrée. Une inscription en khmer ancien est visible sur l'un des murs, à gauche avant de pénétrer dans l'enceinte.
Enceinte La galerie constituant l'enceinte a des fenêtres en grès, horizontales (plus larges que hautes), comme celles des bibliothèques du Prasat Preah Vihear. Quand on la franchit à travers le gopura est, on a en face, en ligne, trois prasat, et de part et d'autre, chacune des deux bibliothèques.
Sanctuaire principal Le sanctuaire principal est construit sur une plateforme élevée, faite de grès, prolongée de part et d'autre en latérite pour les deux autres tours. La tour centrale est elle-même faite de brique et de grès. Le Linteau du porche n'est pas sculpté, le fronton est en mauvais état, mais on reconnaitra un Shiva dansant ainsi que sa disciple Kareikalammeyar sur la gauche (reconnaissable à ses seins tombants). Le linteau intérieur montre Indra sur Airavata, au-dessus d'un Kâla. Deux Simhas crachant des guirlandes entourent le Kâla.
Autres tours Les deux autres tours, qui flanquent le sanctuaire principal, ont été très significativement restaurées avec des briques neuves, mais on peut observer un certain nombre de linteaux originaux, très usés, où seuls des Kâlas sont identifiables. Derrière la tour sud, une autre tour a été également reconstruite; il y a de fortes chances qu'un , symétrique de celle derrière la tour sud, ait existé, ce qui donnerait au Prasat Sa Kamphaeng Yai un plan similaire à celui du Prasat Muang Tam.
Bannalai sud Le linteau extérieur de la bibliothèque sud représente une divinité entourée de deux éléphants, le tout au-dessus d'un Kâla, le linteau intérieur montre Nandin portant Shiva et Parvati. L'ensemble de la sculpture sur cette bibliothèque n'est pas de la plus haute qualité et présente quelques éléments naïfs, tels que des animaux de la forêtBibliothèque.
Bannalai nord Deux linteaux également sont visibles sur la bibliothèque nord, l'un représentant Krishna combattant deux chevaux, l'autre montrant Vishnou allongé, accompagné de ses deux femmes, Lakshmi et Bhumidevi, tenant les jambes de Vishnou; ce deuxième linteau est également décoré de Nagas couronnés, mais les couronnes sont à peine visibles; ceci est inhabituel pour la sculpture du .
Photographies
Notes et références Notes
Références
Voir aussi Bibliographie Michael Freeman, A guide to Khmer temples in Thailand & Laos, Rivers Books, 1996 Michael Freeman, Palaces of the Gods: Khmer Art & Architecture in Thailand, River Books, 2001 Yoshiaki Ishizawa, Along The Royal Roads To Angkor, Weatherhill, 1999 Claude Jacques and Philippe Lafond, The Khmer Empire, River Books, 2007 Vittorio Roveda, Images of the gods: khmer mythology in Cambodia, Thailand and Laos, River Books, 2005 Betty Gosling, Origins of thai art, River Books, 2004
Articles connexes Architecture khmère Art khmer
Catégorie:Temple en Thaïlande Catégorie:Monument khmer de Thaïlande