L’astrologie mondiale ou parfois astrologie mondaine étudie les correspondances entre la marche du monde et le mouvements des astres. Selon les astrologuesWilhelm Knappich, Histoire de l'Astrologie, Éd. Vernal-Lebaud, qui fait autorité sur la question., c'est la forme la plus ancienne sous laquelle a été pratiquée l'astrologie. Parmi ses fonctions on trouve l'explication du passé et les pronostics quant-au destin collectif. L'astrologie politique, une variante importante de l'astrologie mondiale, s'occupait de thèmes astraux personnels, mais seulement dans la mesure où ils pouvaient avoir une signification plus large : c'est pourquoi la majorité des thèmes astraux qui ont été conservés jusqu'à nos jours sont des thèmes de personnages influents.
Moyen Âge : transformation de l'astrologie mondiale
Au Moyen Âge, les thèses de Thomas d'Aquin sur la prépondérance du libre-arbitre influent durablement sur la pratique astrologique (chez les lettrés), tant et si bien que l'du grec genethlê, naissance. (l'édification de thèmes de naissances), qui peut confiner à une « abomination devant l'Eternel » (Dt 18:12) si elle entend prédire le destin, laisse graduellement la place à l'étude des grands cycles planétaires, et surtout des évolutions du cycle Jupiter-Saturne, d'une durée de vingt ans (la première décennie commence à la Grande conjonction, la seconde commence à l'opposition Jupiter-Saturne). (s. v. « Mundane Astrology ») dans Lewis, James. (2003). The Astrology Book - The Encyclopedia of Heavenly Influences. Second Edition. Visible Ink Press.. thumb|right|L'étoile de Bethléem, une conjonction Jupiter-Saturne particulière? Paul Sidelko, médiéviste, estime que la condamnation et l'emprisonnement de Roger Bacon (1214-1294) en 1277 sont attribuables à l'hérésie d'avoir traité de la naissance de Jésus-Christ comme d'une naissance ordinaire, sous l'influence des astres (d'une conjonction de Jupiter et Saturne)Sidelko, Paul (1999) « The condemnation of Roger Bacon » Journal of Medieval History. Volume 22, Issue 1, March 1996, Pages 69-81.
Renaissance À la Renaissance, la question du ciel de naissance du Christ refait surface. Au tournant du XVIIe siècle, un événement céleste qui n'arrive que tous les deux siècles se produit : la conjonction de Jupiter et Saturne passe d'un trigone au suivant.
En effet, la Grande conjonction, plutôt que de se produire (tous les vingt ans) dans un des trois signes du triangle(ou trigone d'Eau) d'Eau (Cancer, Scorpion, PoissonsOu, en termes astronomiques, dans les secteurs suivants : 90-120, 210-240 et 330-360 degrés sur le plan de l'écliptique, 0 étant le point vernal), se produira, pour les deux prochains siècles, dans les signes de Feu (Bélier, Lion, Sagittaire)Les quatre arcs de cercle de 30 degrés suivants.. Les changements sont au nombre de quatre le cercle de l'écliptique étant divisé en quatre groupes de signes, pour chacun des éléments; un cycle complet dure 800 ans (794,4 ans, plus précisément).
Johannes Kepler observe que la naissance du Christ correspond également au début d'un grand cycle de 800 ans. La ressemblance est accentuée à ses yeux par l'arrivée de Mars dans cette région du ciel, événement qui, selon ses calculs, s'est également produit 1600 ans — deux grands cycles — auparavant. Il en déduit que, de même qu'une nouvelle étoile est apparue dans un tel contexte, la supernova de 1604-1605, décrite dans De Stella nova in pede serpentarii, une autre étoile de ce type est probablement apparue aux rois mages Chaldéens — l'étoile de BethléemMosley, John (1981) Common Errors in "Star of Bethlehem" Planetarium Shows Griffith Observatory. Los Angeles, Californie. Première publication : Planetarian, Third Quarter 1981. Kepler d'épiloguer : « Je ne doute pas que Dieu ait (ainsi) daigné répondre à la crédulité des Chaldéens ».
Depuis le Siècle des Lumières
De nouveaux astres du système solaire ont été découverts (Uranus en 1781, Neptune en 1846, Pluton en 1930), et la symbolique de ces planètes (Pluton est considéré comme une planète en astrologie) a été rapprochée des événements concomitants à leur découverte, selon le principe de synchronicité cher à Carl Gustav Jung : la découverte d'Uranus a été mise en parallèle avec la Révolution française et l'indépendance des États-Unis, la découverte de Neptune avec la montée du communisme (Karl Marx et Friedrich Engels) et du romantisme, et la découverte de Pluton avec les régimes totalitaires hitlérien et stalinien, mais aussi avec la découverte de l'énergie atomique.
La planète Uranus a été jugée la dominante du thème astrologique des États-Unis d'AmériqueHadès, Que sera demain ?, Éd. La Table Ronde, 1966, p. 108 & 175-181.. Cependant, dès 1966, Hadès a formulé que selon lui Hadès, , page 187. : en 1966, il prévoyait déjà, pour 1984, une domination du monde disputée entre le bloc chinois et le bloc américainHadès, , page 206.. Cette prévision est basée sur le fait que la période de révolution de Pluton (248 ans) excède de loin celle d'Uranus (84 ans), or la Chine suit selon lui les caractéristiques de PlutonHadès, , page 190., planète naine associée en astrologie à Christopher McIntosh, L'astrologie dévoilée, Éditions Fayard, 1974, , page 176..
André Barbault, auteur prolifiqueParmi ses publications : Les astres et l'histoire, Éditions Pauvert, 1967 L'astrologie mondiale, Éditions Fayard, 1979 L'avenir du monde selon l'astrologie, Éditions du Félin, 1993 L'astrologie mondiale: la prévision historique par la connaissance des rythmes du cosmos, Fayard, 1996 Prévisions astrologiques pour le nouveau millénaire, Éditions Dangles, 1998 en astrologie mondiale, a introduit un indice de concentration planétaire mesurant la somme des écarts (en degrés) des planètes du Système solaire entre ellesAndré Barbault l'introduisit dans l'ouvrage Les astres et l'histoire (éditions Jean-Jacques Pauvert, 1967).. Dans la revue L'Astrologue n° 20 ( 1972), André Barbault affirma : En clair, pour obtenir cet indice, on additionne les distances angulaires de tous les couples planétaires possibles. Parmi les irrégularités observées historiquement pour cet indice (en l’occurrence des maxima), on trouve la période des deux guerres mondiales et les années 1980, ce qui fit prédire à André Barbault une grave crise mondiale pour ces années-là.
Astrologie mondiale et libre-arbitre Dans son livre L'Horoscopie cartésienne (Éditions Traditionnelles, 1965), l'astrologue Claire Santagostini a émis l'opinion suivante (page 136) : Elle avait précisé dans son introduction :
Notes
Articles connexes André Barbault Ère astrologique Ère du Verseau
Bibliographie André Barbault, Les astres et l'histoire, Éditions Pauvert, 1967 André Barbault, L'astrologie mondiale, Éditions Fayard, 1979 André Barbault, L'avenir du monde selon l'astrologie, Éditions du Félin, 1993 André Barbault, L'astrologie mondiale: la prévision historique par la connaissance des rythmes du cosmos, Fayard, 1996 André Barbault, Prévisions astrologiques pour le nouveau millénaire, Éditions Dangles, 1999 Michael Baigent, Nicholas Campion & Charles Harvey, Mundane Astrology, The Aquarian Press, 1984, (traduction en français du livre précédent) Michael Baigent, Nicholas Campion & Charles Harvey, L'astrologie mondiale, Éditions du Rocher, 1995, . Henri de Boulainvilliers, , 1711 Jacques Halbronn, Aquarius ou la nouvelle Ère du Verseau, Éditions Albatros, 1979 Charles Ridoux, Évolution géopolitique mondiale : le tournant 1980-2020, Éditions du Rocher, 2002 Louis Horicks, Henriette Michaux, Traité pratique d'astrologie mondiale, Éditions Flandre-Artois, 1982, . José Luis San Miguel de Pablos, Le Grand Cycle Uranus-Neptune, Éditions du CEDRA, 2000, .
Liens externes Point de vue anglo-saxon Astrological Cycles in History by Palden Jenkins The interpenetrating cycles of Uranus, Neptune and Pluto, par Dane Rudhyar An Astrological Map of 2500 Years of Western History, Jim Fournier
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