La démographie du Kosovo est l'ensemble des données et études concernant la population du Kosovo, à toutes les époques. Ces données sont notamment calculées par l'Agence des statistiques du Kosovo (ASK, en serbe : Agencija za statistiku Kosova ; en albanais : Agjencia e Statistikave të Kosovës), qui rapporte une population de 1 602 515 habitants en 2024.
Les caractéristiques démographiques de la population comprennent des facteurs divers tels que la densité de population, l'ethnicité, le niveau d'éducation, la santé de la population, le statut économique, les appartenances religieuses et plus encore.
Selon le recensement de 2024, le Kosovo a perdu plus de 10 % de sa population depuis le dernier recensement de 2011 (1 739 825), dans un contexte de boycott par les Serbes..
Les Albanais forment le groupe ethnique dominant (91,76 %), avec d'importantes minorités serbes (2,31%) et autres.
Population En 2019, la population du Kosovo est estimée à 1 920 079 d'après l'Agence des statistiques du Kosovo (ASK).
Le Kosovo a actuellement la population la plus jeune d'Europe et un taux de fécondité estimé à par femme..
Les groupes ethniques
En 2000, le Living Standard Measurement Survey de l'Office statistique du Kosovo estimait que la composition ethnique de la population était la suivante : 87 % d'Albanais, 9 % de Serbes et 4 % d'autres minorités ethniques.
Selon les premiers résultats du recensement réalisé par l'Agence nationale des statistiques du Kosovo (ASK) réalisé en 2024, sur les , 91,76 % serait d'origine ethnique albanaise, 2,31 % serbe, 1,69 % bosniaque, 1,2 % turque et 1,02 % ashkali.
Pendant la guerre du Kosovo en 1999, plus de . et environ ont été chassés du Kosovo vers des territoires voisins : l'Albanie, la Macédoine, le Monténégro, la Bosnie et la Serbie. L'Organisation des Nations unies a pris en charge l'administration du Kosovo après la guerre et la grande majorité des réfugiés albanais a été renvoyée. Les plus grandes communautés de la diaspora des Albanais du Kosovo se trouvent en Allemagne et en Suisse et représentent environ chacune, soit 20 % de la population résidant au Kosovo.
Beaucoup de non-Albanais ont fui ou ont été expulsés, principalement vers le reste de la Serbie à la fin de la guerre, avec des exodes massifs survenant à la suite de violences ethniques sporadiques. Le nombre de réfugiés enregistrés se situe autour de https://web.archive.org/web/20040203102745/http://www.srbija.gov.rs/coordination_centre/index.htmlUNHCR: 2002 Annual Statistical Report: Serbia and Montenegro, pg. 9USCR: Country report: Yugoslavia. La population non albanaise du Kosovo équivaut actuellement à la moitié de ce qu'elle était avant la guerre. La plus grande concentration de Serbes au Kosovo se trouve dans le Nord, mais beaucoup restent dans les enclaves serbes du Kosovo entourées de régions peuplées d'Albanais.
Religions Islam
L'islam (pour la plupart sunnites, et soufis de petite taille) est la religion dominante, professée par la majorité de la population (90 %, ), aussi bien la majorité albanaise que celle des Bosniaques, Gorans et les communautés turques, et quelques-uns des Roms / Ashkalis / communauté égyptienne..
Christianisme La population serbe, estimée à entre , est en grande partie orthodoxe serbe.
Les communautés d'Albanais catholiques sont surtout concentrées à Prizren, Klina, Djakovica, Peć, Pristina et Vitina. Elle s’élève a environ.
D’après l'évêque kosovar Shan Zefi, vicaire général de Prizren, sous l'Empire ottoman, de nombreux chrétiens se convertissent à l'islam pour échapper à l’état de dhimmi. Ils changent leurs noms et participent aux islamiques, mais dans la clandestinité restent fidèles à la religion catholique. Ils sont connus sous le nom de « Laramans », ce qui en albanais signifie « pittoresque ». Dans le même temps, de nombreux monastères et églises sont transformés en mosquées.
Histoire
Le Kosovo est habité en continu depuis 9000 ans, plus ou moins 1000 ans. Le plus ancien ocarina d'Europe a été découvert à Runik.
Les migrations indo-européennes qui donneront, par fusion avec les Pré-Indo-Européens locaux, les Albanais et les Aroumains, pourraient avoir atteint le Kosovo dès -3000..
Selon Noel Malcolm et de nombreux autres auteurs, l'épisode des Invasions barbares raréfia les peuples antiques présents au Kosovo dont descendent les Albanais modernes et les Valaques, ces deux groupes seraient alors passés d'autochtones majoritaires à autochtones minoritaires dans le cadre de l'expansion d'abord généralement slave aux VIe et VIIe siècle après J.-C. puis spécifiquement serbe à partir de la fin du XIIe siècle de notre ère. Sans l'affirmer, le Conseil de l'Europe endosse la vraisemblance de cette version des faits.
Après la conquête romaine de l'Illyrie à , Ulpiana est fondée par les Romains et des légionnaires romains s'y sont installésThe Roman army as a community: including papers of a conference held at...by Adrian Keith Goldsworthy, Ian Haynes, Colin E. P. Adams, ,1997,page 100. La région était déjà habitée par des Illyriens, des CeltesThe central Balkan tribes in pre-Roman times: Triballi, Autariatae, Dardanians, Scordisci and Moesians by Fanula Papazoglu, ,page 265Pannonia and Upper Moesia: a history of the middle Danube provinces of the Roman Empire The Provinces of the Roman Empire Tome 4,,1974,page 9 et des Thraces^ Wilkes, J. J. The Illyrians, 1992,,Page 85,"... Whether the Dardanians were an Illyrian or a Thracian people has been much debated and one view suggests that the area was originally populated with Thracians who where then exposed to direct contact with illyrians over a long period...". Rome a colonisé et a fondé plusieurs villes dans la régionHauptstädte in Südosteuropa: Geschichte, Funktion, nationale Symbolkraft by Harald Heppner, page 134.
Au début du , les Serbes s'installent dans les Balkans (Kosovo compris)Constantine Porphyrogenitus: De administrando imperio. Au , selon l'impératrice byzantine Anne Ange, les Serbes étaient les principaux habitants du Kosovo (Dalmatie orientale et ancienne Mésie supérieure)Anne Comnène, Alexiade - Règne de l'Empereur Alexis I Comnène 1081-1118, texte établi et traduit par B. Leib, Paris 1937-1945, II, 147-148, 157, 166, 184. Des découvertes archéologiques à partir du montrent une prédominance serbe (slave) culturelle dans le cas de lettres glagolitique, la poterie, des cimetières, des églises et des monastèresA. Backalov : The Early Middle Ages, The Archaeological Treasures of Kosovo and Metohija from the Neolityc to the Early Middle Ages, Gallery of Serbian Academy of Sciencies and Arts, 90, Beograd, 1998, ..
En 1072, une rébellion infructueuse menée par le propriétaire local bulgare Georgi Voiteh s'est levée dans la région et en 1072, à Prizren, il a été couronné "Tsar de Bulgarie". À la fin du , les domaines byzantins des Balkans deviennent le théâtre d'hostilités féroces. À la fin du 12e siècle, Byzance est toujours officiellement le souverain. La désintégration de Byzance est complète lorsqu'en 1204, la quatrième croisade s'empare de Constantinople.
et
1330
La Charte Dečani à partir de 1330 par Stefan Uroš III Dečanski contenait une liste détaillée des ménages et des villages à charte au Metohija et nord-ouest de l'AlbanieThe Dečani charter notamment table I.. comportant ont été enregistrés dont :
64 villages considérés comme serbes et trois villages où les noms serbes sont minoritaires (noms principalement albanais et valaques)
A cette époque plus de 90 % des habitants de la région de l'abbaye de Dečani sont alors Serbes.
Les Ottomans n'ont jamais procédé à des recensements de la population et à des déductions fiscales sur base des nationalités mais seulement en fonction des croyances religieuses. Par conséquent, une source valide est nécessaire pour la vérification.
Cependant, cette interprétation des ressortissants vivant sur place est vague et peu fiable pour déterminer réellement les Serbes, Albanais, Bulgares, Grecs, Juifs et Croates qui vivaient au Kosovo en 1455 pour la raison que les Ottomans n'ont jamais effectué de recensements de population basés sur la nationalité ou la langue. Les registres fiscaux cadastraux ottomans ne mentionnent que la religion des habitants du Kosovo et non les nationalités
La composition ethnique de la population du Kosovo pendant cette période, des Serbes, Albanais, Valaques et avec un nombre symbolique de Grecs, Arméniens, de Saxons et de Bulgares, les Serbes en fonction de chartes monastiques ou chrysobulls (Hristovulja).
1455
1455: Recensement de la taxe foncière turque (defter)The original Turkish-language copy of the census is stored in Istanbul's archives. However, in 1972 the Sarajevo Institute of Middle Eastern Studies translated the census and published an analysis of it Kovačević Mr. Ešref, Handžić A., Hadžibegović H. Oblast Brankovića - Opširni katastarski popis iz 1455., Orijentalni institut, Sarajevo 1972. Subsequently others have covered the subject as well such as Vukanović Tatomir, Srbi na Kosovu, Vranje, 1986. de la dynastie des terres Brankovic (couvrant 80 % de l'actuel Kosovo) a enregistré 480 villages, adultes, foyers, chefs de ménage (480 veuves et adultes de sexe masculin). Au total, il y avait environ répartis en 590 villages dans cette portion du Kosovo :
orthodoxes présents dans tous les 480 villages et les villes valaque dans 34 villages albanais dans 23 villages bulgare dans 10 villages cinq logements grecs dans Lausa, Vučitrn un logement juifs dans Vučitrn un logement croate
1487
1487 : Un recensement de la Chambre des Branković
District Vučitrn: chrétiens (412 à Pristina et Vucitrn) 117 ménages musulmans (94 à Pristina et 83 dans les zones rurales)
Ipek (Pec) Région: Ville de Ipek 121 foyers chrétiens 33 foyers musulmans
Suho Grlo Metohija: 131 ménages chrétiens dont 52 % en Suho Grlo étaient des Serbes Donja Klina - Serbes 50 % Dečani - Serbes 64 % En zones rurales: chrétiennes (99 %) musulmanes (1 %)
1582
1582 : recensement ottoman defter (Tahrir defterleri)Varia turcica IV. Comité international d'études pré-Ottomanes et Ottomanes. VIth Symposium Cambridge, 1rst- July 1984, Istanbul-Paris-Leiden 1987, s. 105-114.
Peć nahiya : 235 villages dont 30 sont des familles albanaises, outre les majoritaires serbes orthodoxes. Ville de Peć - 18 mahalas; 3 libres, 13 musulmans (nouvellement islamisés), 5 serbes (dont deux maisons albanaises) Village Osek - Majorité musulmane (islamisées) et quelques albanais chrétiens. Village Selojani - Majorité musulmane, minorité chrétienne albanais et serbes dans la population. Village Mramor - , à majorité albanaise. Village Belovci - orthodoxes. Village Granica - orthodoxes. Village Belo Polje - 2 mahalas serbe, 3 prêtres. Village Bukovica - Majorité serbe, 2 convertis à l'islam. Village Lipovac - Albanais islamisés. Village Trakakin - Albanais islamisés en majorité. Village Baba - Serbe, avec 1 converti à l'islam. Vides Village - Serbe. Village Veliki Djurdjevik - serbes. Deux familles de Prizren et Vucitrn. 17 villages serbes: 1 maison albanaise. Village Suho Grlo - 3 mahalas serbe. 1 serbe islamisé. 3 villages serbes 17 villages serbes: Trois maisons musulmanes, 8 prêtres. Village Zlokućani - Serbe en majorité, avec 5 foyers musulmans. Village Kavlica - Serbe en majorité, avec 8 foyer musulmans. Village Střelice - serbes, avec quelques foyers islamisés. 8 villages serbes Village Rusance - Albanais en majorité, 3 Musulmans. Village Muževine - Serbe, avec 1 prêtre. Village Srednja Crnja - 8 foyers albanais musulmans. 34 villages serbes: Total deux maisons albanaises dans les 2 villages. Njivokos Village - Majorité orthodoxes. Notable islamisation. Village Vrela Manastir - Serbe. 13 villages serbes: 1 foyer islamisé. Village Gusnica - albanaises islamisées. 15 villages serbes: l'islamisation s'est produite dans 3 villages.