Louis Châtellier, né le à Pont-de-l'Arche dans l'Eure (France) et mort le à LuxembourgAnnonce du décès de Louis Châtellier sur le site de l’Association des Historiens modernistes des universités françaises., est un historien français, spécialiste des questions religieuses dans l'espace européen des et en particulier, de l'histoire de la Réforme catholique en Europe et des relations entre religion et sciences aux .
Biographie
Il effectue ses études secondaires à Rouen, où il obtient son baccalauréat au Lycée Pierre-Corneille. Il poursuit ses études universitaires à la Sorbonne. Il devient professeur agrégé d'histoire en 1963, et il est nommé au Lycée Fustel-de-Coulanges à Strasbourg. En 1966, il devient assistant de recherche au CNRS. Ses recherches sur la société et la Contre-Réforme d'avant la guerre de Trente Ans aux Lumières le mènent à sa thèse de doctorat intitulée Tradition chrétienne et renouveau catholique dans l'ancien diocèse de Strasbourg. Il y montre comment la religion catholique a été réintroduite en Alsace au .
Il est successivement professeur des universités à Strasbourg, Lyon (1980-1981), et Nancy (1981-2003). En 1994, il est élu membre senior à l'Institut Universitaire de France. En 1998, il devient directeur d'études à l'École pratique des hautes études. Commandeur de l'Ordre des Palmes académiques, il est membre de Accademia di S. Carlo Borromeo ambrosiana.it/studia/classi-di-studio/studi-borromaici/de Milan et membre de l'Académie de Stanislas de Nancy. Il fut l'initiateur, non seulement en Lorraine, mais aussi à Paris, de nombreux colloques internationaux. Il a, en outre, participé à de nombreux colloques hors de France: en Belgique, en Italie, en Allemagne, au Portugal et en Grande-Bretagne.
Marié à Annik Schon, de nationalité luxembourgeoise, cartographe, historienne et professeure d'histoire à Luxembourg, il vivait avec sa famille à Luxembourg.
Œuvre
L’Europe des dévots, paru en 1987Flammarion, . et réédité en version italienne en 2013, montre combien la création des Congrégations mariales par le père jésuite Jean Leunis a transformé le cadre de vie des populations, restées fidèles à l'Église catholique et à la Réforme catholique. Le concile de Trente, qui se voulait à la fois novateur et défenseur de la religion traditionnelle, a permis la création d'une nouvelle société basée sur des liens spirituels et religieux et scientifiques. La religion des pauvres, paru en 1993Aubier, ., analyse les missions catholiques aux dans les campagnes encore peu touchées par la modernité. En y diffusant les décisions et réformes du concile de Trente, on y crée écoles et sociétés d'animation culturelle locales. Louis Châtellier montre comment les récits de la Compagnie de Jésus et ceux d'autres ordres religieux comme les Oratoriens sont d'une part des sources pour une ethnologie européenne et la base d'un enseignement adapté aux besoins spirituels et matériels des populations européennes aux , de l'Irlande à la Pologne, de l'Espagne, de la France, de l'Allemagne, de l'Autriche et de l'Italie.
Les espaces infinis et le silence de Dieu, paru en 2003Aubier, ., retrace l'itinéraire des sciences exactes proclamant encore au le caractère sacré des mathématiques et des Sciences en général jusqu'à Chateaubriand écrivant « les sciences amènent nécessairement les âges irréligieux ». Il montre que la découverte et la prise de conscience de l'infini dans l'espace et dans le temps n'ont pas terrassé le Christianisme, mais l'ont transformé : ce que la religion a perdu en mystère, elle l'a gagné dans une intimité plus grande avec Dieu.
Louis Châtellier a aussi édité pour la Voltaire Foundation d'Oxford les communications d'un colloque (23- à Pont-à-Mousson) Religions en transition dans la seconde moitié du dix-huitième siècleOxford, Voltaire Foundation .. À partir des années 2000 il s'est intéressé à l'émergence des Sciences, d'abord dans les milieux jansénistes et ensuite dans la mouvance des Lumières Chrétiennes. La Cambridge History of Humanity (volume VII, Enlightenment, Reawakening and Revolution, 1660-1815) éditée par Stewart J. Brown et Thimothy Tackett, volume paru en 2006, a repris le résumé de son livre Les espaces infinis et le silence de Dieu paru en 2003.
S'intéressant non seulement à l'espace religieux français mais aussi - à la suite de l'enseignement de Victor Lucien Tapié en Sorbonne, à tout l'espace religieux européen des . Louis Châtellier a ainsi été appelé à contribuer en 1990, 1993 et 1996, à des publications allemandes concernant la Lorraine et les évêchés de Metz, Toul et VerdunDie Territorien des Reiches im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung 1500 - 1650, KLK 53, . et au Lexique des évêques allemands 1448-1803Erwin Gatz, Die Bischöfe des Heiligen Römischen Reiches, . et il fut invité à des colloques au Portugal et en Italie.
Publications 1988 : Tradition chrétienne et renouveau catholique dans le cadre de l'ancien diocèse de Strasbourg (1650-1770), Paris, Ophrys 1988, 530 p. Cartographie Annik Schon 1988 : L'Europe des dévots, Paris, Flammarion, 315 p. Cartographie Annik Châtellier-Schon L'Europa dei devoti L'origine della società europea attraverso la storia della Compagnia di Gesù: le congregazione mariane, la vita quotidiana, le critiche e le polemiche, l'ideologia, Milano, Garzanti 1988, 281 p.traduit par Lia Guagnellini Del Corno réédité 2013 (avec une préface de Elisabetta Corsi) à Bologne, Pardes Edizioni, 256p. . The Europe of the devout: The catholic Reformation and the formation of a new Society, 1989 Cambridge, Cambridge University Press et Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme traduit par Jean Birell 1993 : La religion des pauvres, Les sources du christianisme moderne , Les missions rurales en Europe et la formation du catholicisme moderne, Paris, Aubier 1993, 351p. Cartographie Annik Châtellier-Schon The Religion of the Poor: Rural missions in Europe and the formation of modern catholicism c. 1500 - c. 1800, Cambridge, Cambridge University Press et Paris, Maison des sciences de l'homme, 1997, 246 p. La religione dei poveri, Le missioni rurali in Europa dal XVI al XIX secolo e la costruzione del cattolicesimo moderno, Milano, Garzanti 1994, 286 p. La religiòn de los pobres, collection Palimpsesto, Memoria del Christianismo, Memoria Humana, Bilbao, Desclee de Brouwer 2002, 367 p. A religiao dos pobres, Editorial Estampa, 1995 : Le Catholicisme en France 1500-1650 tome 1 : le Paris, SEDES, 1995, 188 p. tome 2 : le 1600-1650 Paris, SEDES, 1995, 311 p. 2003 : Les espaces infinis et le silence de Dieu, Science et religion, , Paris, Aubier-Flammarion 2003, 267 p. 2006 : Christianity and the rise of science, 1660-1815 dans The Cambridge History of Christianity, volume 7 Enlightenment, Reawakening and Revolution 1660 - 1815, edited by Stewart J. Brown and Timothy Tackett (résumé en anglais)
Actes de colloques publiés 1986 : Les Réformes en Lorraine (1520-1620), PUN, Nancy 1986, 125 p. 1987 : La Religion populaire, problèmes de définition et de méthode, Nancy, Annales de l'Est (1987)2, . 1989 : Les débuts de la réforme catholique dans les pays de langue française 1560-1620, (avec Marc Venard) dans Revue d'Histoire de l'Église de France, numéro spécial t. LXXV, (1989)1. 1991 : Piété et charité sous l'Ancien Régime, numéro spécial de Histoire, Économie et Société, (1991)3, 97 p. 1995 : La France de l'Est et l'Europe du Moyen Âge à nos jours, Nancy CNDP/CRDP de Lorraine, 1995, 194p. 1995 : Religions en transition dans la seconde moitié du dix-huitième siècle, actes du colloque de Pont-à-Mousson des 23-, édité par la Voltaire Foundation Oxford 2000, 300 p. 2000 : La prière dans le christianisme moderne, (avec Philippe Martin), Revue de l'histoire des religions, T. 217-3 336 p. 2000 : Éléments d'une identité religieuse. Hommage à René Taveneaux (avec Philippe Martin), Annales de l'Est (2000)1, 192 p. 2005 : L'écriture du Croyant, colloque du 22- organisé et publié avec la collaboration de Philippe Martin dans volume 125 Bibliothèque de l'École des Hautes Études Sciences Religieuses Volume 125, Brepols Tournai, 2009 : Lumières, religions et laïcité, rencontres historiques de Nancy, , (avec Claude Langlois et Jean-Paul Willaime), Paris Riveneuve 2009, 282 p. .
Recueil d'articles et bibliographie 2003 : Religion et Piété en Alsace et Lorraine (), Numéro spécial des Annales de l'Est, 303 p.
Articles et contributions à des colloques (sélection) 1970 : Société et bénéfices ecclésiastiques. Le cas alsacien (1670 - 1730), dans Revue Historique, t. 495, juillet-, . 1972 : La visite pastorale dans le diocèse de Strasbourg aux , dans Revue d'Histoire de l'Église de France, 1972, . 1973 : Frontière politique et frontière religieuse. L'exemple du diocèse de Strasbourg (1648-1790), dans Études européennes. Mélanges offerts à Victor-Lucien Tapié, Publications de la Sorbonne, Paris 1973, . 1974 : Reconstruction et Contre-Réforme. le rétablissement du mobilier des églises catholiques à Strasbourg sous Louis XVI, dans Revue d'Alsace, t. 104, 1966-1974, . 1980 : Voltaire, Colmar, les jésuites et l'Histoire, dans Revue d'Alsace, t. 106, 1980, . 1986 : Pèlerins des Temps modernes, dans Saint Jacques de Compostelle, Puissances du pèlerinage, La Quête du Sacré, Saint Jacques de Compostelle, édité par Alphonse Dupront - 112, Brepols, Tournai, 1986 : Les évêques de Strasbourg et la Cour de Vienne au , dans L'Europe, l'Alsace et la France. Études réunies en l'honneur du Doyen Georges Livet, Oberlin, Strasbourg, 1986, . 1986 : Les catholiques rhénans et la révocation de l'Édit de Nantes, dans Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français, t. (132)2, avril-, . 1988 : Naissance ou renaissance ? La Congrégation de Paris en 1801, colloque Pratiques religieuses dans l'Europe révolutionnaire (1770-1820), dirigé par Bernard Plongeron, Paule Lerou et Raymond Dartevelle, Brepols, Paris-Tournai 1988, . 1989 : Bischöfe und Weihbischöfe der Diözesen Metz und Toul, dans : Die Bischöfe des Heiligen Römischen Reiches, vol. 1 : 1448 - 1648, vol. 2 : 1648 - 1803, Hrsg. Erwin Gatz, Duncker & Humblot, Berlin 1989 et 1996. 1992 : Les premiers catéchistes des temps modernes. Confrères et consœurs de la Doctrine chrétienne aux , (avec Annik Châtellier-Schon) dans La religion de ma mère. Le rôle des femmes dans la transmission de la foi, colloque dirigé par Jean Delumeau, Paris, Cerf 1992, . 1993 : en coll. avec Annick Châtellier-Schon, De l'étude à la mission - Recherches sur quelques congrégations d'élèves dans les collèges jésuites de Lorraine et de la ville de Luxembourg aux ; in Le Luxembourg en Lotharingie / Luxemburg im lotharingischen Raum - Mélanges Paul Margue / Festschrift Paul Margue; Luxembourg (éd. Saint-Paul), 1993, . 1993 : Lothringen, Metz, Toul, Verdun, dans Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung, Land und Konfession 1500 - 1650, Hrg., Anton Schindling et Walter Ziegler, Münster, Aschendorf-verlag, - 123. 1993 : I Gesuiti alla ricerca di una regola di vita per i laici: le congregazione mariale, colloque Disciplina dell'anima, disciplina del corpo e disciplina della società tra medio evo ed età moderna, Convegno internazionale di studio Accademia delle Scienze, Bologne, 7-, colloque dirigé par Paolo Prodi, Bologna, Il Mulino 1994, . 1993 : Sur une question de Pierre Chaunu à propos de la déchristianisation au , dans La foi, la vie, la mort, dans Mélanges offerts à Pierre Chaunu, Paris PUF 1993, . 1994 : La religion des campagnes européennes, communication au colloque Milano nel primo settecento, politica, vita religiosa, carita, Milan, Università del Sacro Cuore, 2 - . 1994 : Le soleil et la nuit entre Lumières et préromantisme, dans Anthropologie de la lumière, colloque dirigé par D. Morali, Nancy, PUN 1994, .