Les Touvains (en touvain, écriture cyrillique : ; alphabet latin : , aussi nommés Touvines ou Touvines-Todjines) et historiquement nommés Uriankhai, terme d'origine mongole« Uriyangqad, qui est la forme plurielle de Uriyangqan, lui-même originellement un pluriel de Uriyangqai. » (John Krueger, Tuvan Manual, 1977, citant Henry Serruy, Les Mongols en Chine durant la période Hung-wu, Mélanges chinois et bouddhiques, vol 11. pp. 282-283, Bruxelles 1959.) (), sont un peuple turcique habitant majoritairement la république de Touva (voir Démographie du Touva) et les régions frontalières limitrophes, notamment dans le sud du kraï de Krasnoïarsk, dans le nord de la Chine et en Mongolie (principalement les aïmag de Bayan-Ölgii, Khövsgöl et Khovd). Les Touvains parlent le touvain, ainsi que le russe. Constituant, la population non-russe la plus importante numériquement de la région Altaï-Saïan, en Sibérie méridionale, ils sont au nombre de selon le recensement de 2021. Dans le Touva, ils représentent la majorité de la population avec près de en 2021.
L'ethnogenèse du peuple touvain est complexe. Elle tire ses origines des peuples turciques et tribus mongoles médiévales, faisant des Altaïens et des Khakasses les peuples les plus proches génétiquement. Ils sont les descendants directs des populations autochtones du sud de la Sibérie, avec des liens avec les Kirghizes et Ouzbeks entre autres. Longtemps sous domination kirghize, mongole puis chinoise, le Tannu Uriankhai suit la Mongolie dans son indépendane lors de la révolution Xinhai, avant de passer sous protectorat russe en 1914. Indépendante dès 1922, le Tannou-Touva le reste jusqu'en 1944 lors de son annexion par l'URSS. Une russification importante s'est déroulée sous la période soviétique avec l'afflux de population russe, mais lors de la chute de l'URSS, les populations russes ont émigré massivement. Une renaissance des traditions touvaines s'est opéré depuis dans le cadre de la république de Touva au sein de la Russie.
La culture touvaine, d'origine turcique, a reçu l'influence de la culture mongole, russe et du soviétisme. Peuple de nomades éleveurs de bétail, ils ont traditionnellement vécu dans des yourtes, se déplaçant au fil des saisons. Pratiquant historiquement le chamanisme, le bouddhisme a été introduit dans la population au .
Nom du peuple Soit durant la période 579-603/604, ou soit vers 744 ; le mot tuwa apparaît trois fois dans l'inscription de Hüis Tolgoi. Bien que sa signification ne soit pas claire, Dieter Maue a suggéré qu'il pourrait être lié au nom tribal Dubo. Ce nom est reconnu comme étant associé au peuple Touvain et en est la première trace écrite. Les mentions du nom du peuple des Touvains apparaissent dans les annales des dynasties Sui (581-618) et Tang (618-907) de Chine sous la forme de dubo, tubo et toulo. Le nom « tuba » est également mentionné au paragraphe 239 de l'Histoire secrète des Mongols. Le nom de Touva est mentionnée pour la première fois dans les sources russes dans les années 1760.
Entre le , ils étaient connus sous le nom d'Uriankhiens (variantes : Uriankhs, Uriaïkhats, Uriankhians), puis sous le nom de Soïotes (variantes : Soïans, Soïons) au et au début du . Ces ethnonymes ont été donnés par les peuples voisins, les Touvains ne s'appelant pas ainsi. Le nom de Soïans et ses variantes vient du nom des Touvains chez les Altaïens et les Khakasses. Comme le turcologie Nikolaï Aristov le conclut au , les Touvains s'appellent à cette époque Touba ou Touva au lieu des noms extérieures.
Origine et histoire du peuple touvain
Protohistoire Les premiers ancêtres des Touvains sont les peuples turcophones d'Asie centrale ayant séjourné sur le territoire de l'actuel Touva vers le et s'y étant mêlé à des peuples de langues kete, samoyèdes et indo-européennes. Les similitudes entre les caractéristiques génétiques des touvains et des amérindiens montrent avec certitude que les ancêtres des touvains ont pris part au premier peuplement de l'Amérique.. Beaucoup de spécificités des traditions et de la culture touvaines proviennent de l'époque des premières migrations, quand les peuples sakas occupèrent le territoire de l'actuel Touva et les régions adjacentes saïano-altaïennes (du au ). Ils présentaient des similitudes importantes avec les Scythes de la mer Noire, les peuples du Kazakhstan, de l'Altaï, et de Mongolie notamment dans leurs armes, harnachements équestres et formes d'art. Leur influence peut se retrouver dans la culture matérielle (dans la forme des ustensiles, des vêtements et surtout dans l'art décoratif et appliqué). Ils passèrent à un mode de vie nomade pastoral, qui resta la principale activité des peuples de Touva jusqu'à leur sédentarisation entre 1945 et 1955.
Dans le cadre de l'expansion Xiongnu à la fin du millénaire avant notre ère, de nouveaux peuples nomades pastoraux envahirent les régions steppiques de Touva, différant pour la plupart des peuples indigènes, non seulement par leur apparence, mais aussi par leur culture. Les découvertes archéologiques prouvent de manière convaincante qu'à partir de ce moment, la culture comme la morphologie de ces peuples indigènes a changé.
Vers la fin du millénaire, dans la région orientale de Touva (taïga montagneuse des monts Saïan, qui correspond à l'actuel ), habitée initialement par des peuples de langues samoyèdes, kete, et probablement toungouze, s'installa la tribu turcophone touba (ou doubo selon les sources chinoises), parente des Ouïghours. Au , tous les peuples de Touva orientale devinrent turcophones, et l'ethnonyme touba (tyva) devint l'appellation de tous les touvains.
Moyen Âge
Période du
En 1726, l'empereur mandchou Yongzheng de la dynastie Qing envoie le khan mongol Buuvei Beise accompagner un amban informer les habitants de la région Tannu Uriankhai (ancien nom de Touva) des édits Qing. Le pays est alors considéré, au même titre que la Mongolie-Extérieure, intégrée à l'Empire chinois.
À la fin du , la Russie et la Chine (alors semi-colonie de puissances occidentales), se préoccupèrent du devenir des territoires qu'ils avaient acquis au cours du par voie pacifique ou militaire.
Au début du , les cercles d'affaires russes se posèrent la question de la propriété du Tannu Uriankhai, qui avait une importance stratégique extrêmement importante pour la Russie. De 1903 à 1911, cette région et les régions adjacentes furent étudiées de manière approfondie par des expéditions militaires, de reconnaissance et scientifiques.
Après la , la communauté touvaine se divisa en trois : certains soutenaient l'indépendance, d'autres proposaient de rejoindre la Mongolie, et les autres cherchaient à rejoindre la Russie.. Des troupes russes s'installèrent alors à Touva..
En janvier 1912, Ambyn-noyon s'adressa au tsar russe pour demander sa protection, puis le Lopsan-Tchamzy, le noyon et d'autres dirigeants se joignirent à sa demande. Cependant, craignant des complications diplomatiques avec la Chine et l'Occident, le tsar mit du temps à répondre à cette demande, et n'accorda sa protection au Tannu Uriankhai qu'à partir du 17 avril 1914..
Le 14 août 1921, la république populaire de Tannou-Touva fut formée. À partir de 1926, elle s'appela République populaire touvaine. Le 13 octobre 1944, la république devint membre de l'URSS, incluse dans la RSFSR en tant qu'oblast autonome. En 1961, la république soviétique socialiste autonome de Touva fut formée, qui devint en 1991 la république de Tyva, puis en 1993 la république de Touva.
Répartition géographique et effectifs de population vignette|alt=Carte montrant la frontière russo-mongole. La répartition des Touvains se fait de part et d'autre.|Lieux d'implantation actuels des Touvains en Russie et des Tsaatan (Doukha) dans la Mongolie voisine Le nombre total de Touvains est d'environ .
Russie En 2010, la fédération de Russie compte ., selon les données du recensement. En 1970, elle dénombrait environ , et en 1959, environ . +Populations touvaines par sujets Russes (recensement de 2021)SujetIndividus% de la population du sujet % de la population touvaine en Russie83,1194,720,10,920,380,690,050,440,040,340,030,280,070,23Autres sujets70922,4Total295 384100 vignette|Carte de Touva
République de Touva Il existe deux groupes principaux de Touvains dans le Touva : les Touvains occidentaux et les Touvines-Todjines (Тувинцы-тоджинцы). Ces derniers vivent dans le kojuun du Todja (Тоджинский кожуун Тывы), appartenant à la république de Touva, et constituent environ 5 % de l'ensemble des Touvains.
Bouriatie On trouve dans le raïon de l'Oka, en Bouriatie, un peuple de langue similaire au touvain. Ils se nomment eux-mêmes les Soïotes (сойоты) ; on les appelle parfois les Touvains d'Oka.
Mongolie Une proportion non négligeable de Touvains réside en Mongolie (entre et ). La plus grande partie des Touvains vivent dans province de Khövsgöl. Les Doukhas, aussi nommés Tsaatans, sont considérés comme une minorité ethnique de Mongolie, appartiennent au peuple Touvain. Les Touvains les plus nombreux en Mongolie sont les Touvains Tsengel.. Environ d'entre eux vivent dans le district de Tsengel (Tsengel Sum) de la province de Bayan-Ölgii, et parlent le . On trouve d'autres Touvains dans la province de Khovd et dans la Dépression d'Oubsou-Nour.
Chine Les Touvains de Chine, qui habitent principalement dans la région autonome du Xinjiang, sont considérés comme appartenant à la minorité mongole. On a signalé des Touvains vivant autour du Lac Kanas, dans la partie nord-ouest du Xinjiang, où il ne bénéficient pas d'une reconnaissance officielle, étant considérés comme faisant partie de la communauté mongole oïrate. Les enfants oïrats et touvains fréquentent des écoles où ils pratiquent le tchakhar. et le mandarin, langue nationale, qui ne sont les langues maternelles d'. Même si le touvain est réservé au cercle familial et aux interactions communautaires, certains Kazakhs et Mongols sont capables de le parler..
Ils sont concentrés principalement dans les villages de Chemirchek et d'Alagak (sous l'administration de la ville d'Altay), dans le village de Komkanas du Xian de Burqin et dans le village d'Akkaba du Xian de Habahe, dans la préfecture d'Altay et la préfecture autonome kazakhe d'Ili du Xinjiang, représentant environ .
Culture vignette|alt=Photographie d'un homme à cheval dans la neige.|Cavalier touvain. vignette|alt=Vidéo de lutteurs dansant dans un stade.|Danse "orla". vignette|alt=Photographie de groupe dans un stade : devant, des jeunes femmes en vêtements colorés, derrière, les lutteurs en tenue de combat.|Champions de lutte et championnes "danguyna" au de 2016. Les éléments les plus caractéristiques de la vie culturelle de Touva sont les suivants : la langue maternelle et la littérature : la plupart des touvains parlent touvain ; les chants khöömii, dont les plus grands maîtres touvains pratiquent tous les aspects (kharkhiraa, khërektèèr, khëëmeï, sygyt, borbannadyr, èzengilèèr, kargyraa, etc.) ; la fête pastorale , l'une des plus importantes à Touva, qui a lieu à la fin de l'été ; la fête chagaa (), qui célèbre le nouvel an lunaire ; la lutte , d'où le nombre de champions de lutte et de sumo touvains ; le concours de beauté ""danguyna" () (pour les jeunes filles) et le concours de bravoure "jajy" () (pour les jeunes hommes) ; les vêtements traditionnels touvains et leurs variantes contemporaines ; les courses de chevaux ; les échecs (usuellement joués avec des pièces dans le style touvain) ; la sculpture sur pierre ; l'hommage rendu aux volontaires de la Grande Guerre patriotique (un monument en l'honneur des volontaires touvains est en cours de construction à Kyzyl) ; le respect traditionnel envers la nature ; un style de vie traditionnel, etc.
Langue
Classification et statut vignette|Signe bilingue russe-touvain à l'entrée d'une maternité de Kyzyl.