La reine Iset ou Iset-ta-Hemdjeret, est la grande épouse royale de et la mère de , pharaons de la .

Biographie

Iset porte les titres de « grande épouse royale », « mère du Roi » et « épouse de Dieu ».

On retrouve son nom ainsi formé sur une des statues de qui ornent le petit temple reposoir du grand temple de Mout à Karnak, ainsi que sur d'autres documents contemporains du règne ou de ceux des successeurs du roi.

Elle survivra à son époux, mort des suites d'un complot de harem qui visait à mettre sur le trône Pentaour un autre prince, fils d'une épouse secondaire du roi. Il semble que, comme pour toutes les épouses de , son nom ne soit inscrit sur des monuments que lorsqu'un de ses fils est monté sur le trône. Sous le règne de son fils, Iset assiste à l'intronisation de sa petite-fille Isis à la fonction prestigieuse de divine adoratrice d'Amon. Elle meurt probablement peu de temps après au cours du règne de son fils qui lui fait décorer une tombe dans la vallée des Reines.

Généalogie

vignette|gauche|100px|Iset-ta-Hemdjeret figurée sur le côté d'une statue de à Karnak

Iset est la fille d'une noble dame nommée Habassilat, patronyme d'origine syrienne, transcrit en égyptien ancien par Hemdjéret. De ce fait la reine Iset est parfois nommée Iset-ta-Hemdjeret, épithète que l'on peut traduire par celle d'Habassèlèt.

Iset est l'une des épouses du roi et la mère du roi .

On a longtemps pensé qu'Iset était la mère de , mais celui-ci est en fait le fils de la reine TytiMark Collier, Aidan Dodson et Gottfried Hamernik, P. BM EA 10052, Anthony Harris, and Queen Tyti, JEA 96 (2010) pp.242-246.

Sépulture

Iset est enterrée dans la vallée des Reines, dans la tombe QV51, décrite par Champollion et documentée dans le Denkmahler de LepsiusBertha Porter et Rosalind Moss, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings, Volume I: The Theban Necropolis, Part 2. Royal Tombs and Smaller Cemeteries, Griffith Institute. 1964, pg 756. La construction de la tombe a peut-être commencé sous le règne de son époux, le roi , mais elle a été achevée sous le règne de son fils . La tombe a été pillée dans l'Antiquité et est mentionnée dans les papyrus concernant les vols de tombes au cours de la . La tombe de la reine a été ouverte une première fois en l'an 17 de , mais les inspecteurs la déclare intacte, puis une seconde fois sous le règne de , comme nous l'apprennent les enquêtes diligentées par les vizirs quand éclate le scandale des pillages à la fin de la .

La tombe se compose d'un couloir se terminant par une salle principale et de deux chambres latérales. Le couloir est décoré de scènes montrant la reine devant diverses divinités, dont Ptah-Sokar, Atoum et Osiris. Les montants extérieurs de la salle principale contiennent un texte de . La reine apparaît devant plusieurs dieux, dont Ptah, le dieu faucon, le dieu Anhour-Shou et Atoum. Les salles latérales sont décorées de scènes montrant diverses déesses, dont Neith, Serket, Isis et Nephtys. Des fragments d'un sarcophage en granit rouge ont été retrouvés lors des fouilles de Schiaparelli et sont aujourd'hui conservés au Museo Egizio de Turin, en Italie. Sa momie n'a jamais été retrouvée.

Notes et références

Bibliographie

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Catégorie:Index égyptologique Catégorie:Grande épouse royale Catégorie:XXe dynastie égyptienne Catégorie:Ramsès III