vignette|upright=1.2|Synaxe des Douze Apôtres, icône du , musée Pouchkine, Moscou.
Les Douze Apôtres, ou, par ellipse () [consulté le 2017]. les Douze [consulté le 2017]., ou simplement les Apôtres, sont les douze disciples choisis par Jésus de Nazareth () [consulté le 2017]. [consulté le 2017].Entrée () des Dictionnaires de français [en ligne], sur le site des Éditions Larousse [ 2017].<ref name="Larousse encyclopédie">Entrée de lEncyclopédie Larousse [en ligne], sur le site des Éditions Larousse [ 2017].</ref>.
Par ailleurs, selon la tradition chrétienne, Jésus a aussi distingué soixante-dix disciples, qui deviennent évêques d'une ville par la suite. Tous ces disciples prêchent la « bonne nouvelle », expression qui donnera naissance au mot « évangile », après la rédaction des textes dans les années 65-100.
Paul de Tarse est considéré comme le « treizième apôtre » par la tradition chrétienne : il est qualifié d'« Apôtre des Gentils ».
Les catholiques et les orthodoxes considèrent les évêques comme les successeurs des Apôtres, et accordent une importance particulière au fait que les évêques se situent dans la succession apostolique, c'est-à-dire que la tradition à laquelle ils se rattachent remonte aux apôtres dans la succession des personnes et des doctrines.
Les Douze Les Douze sont appelés « apôtres » dans l'Évangile selon Luc (). Le nom masculin « apôtre » est un emprunt, par l'intermédiaire du bas latin Entrée , dans [consulté le 2017]., au grec ecclésiastique / , dérivé du verbe / signifiant « envoyer ».
Leur liste nominative est donnée quatre fois dans le Nouveau Testament : dans les trois Évangiles synoptiques et dans les Actes des Apôtres (). Les quatre listes concordent, à quelques détails près, et les exégètes les groupent deux par deux. Toutes comportent douze noms, quelques-uns des Apôtres étant distingués des autres par des surnoms. Toutes nomment Simon, dit Pierre, en tête et Judas, dit (l')Iscariote, en dernier. Toutes classent les Apôtres selon un ordre décroissant de préséance, qui traduit leur autorité respective dans l'Église primitive. Simon est dit « le Cananéen » par Matthieu et Marc ; et le Zélote par Luc et les Actes. Jude, dit de Jacques par Luc et les Actes, est identifié à Thaddée, cité par Matthieu et Marc. Si l'Évangile selon Jean ne donne pas de liste nominative des Apôtres, il en reconnaît bien douze. Il ne nomme jamais explicitement Matthieu, ni Barthélemy, ni Jacques le Mineur, ni Simon le Zélote. En revanche, il mentionne Nathanaël, nom absent des synoptiques.
vignette|La Communion des Apôtres, par Albrecht Altdorfer (v. 1523), Gemäldegalerie (Berlin). Douze apôtres sont choisis par Jésus-Christ pour être, en dehors de leur mission évangélisatrice, un symbole pour le peuple d'Israël : leur nombre de douze évoque les douze tribus d'Israël. Ils représentent le peuple de la nouvelle Loi, de la nouvelle alliance, tel qu'il sera rassemblé par Dieu à la fin des temps.
Les Douze Apôtres sont : Pierre (Simon-Pierre) ; André (frère de Pierre, dit le Protoclet sur le site officiel du Saint-Siège [consulté le 2017]..) ; Jacques le Majeur ; Jean (frère de Jacques, tous deux fils de Zébédée) ; Philippe ; Barthélemy ; Thomas ; Matthieu ; Jacques le Mineur (fils d'Alphée) ; Jude (appelé aussi Thaddée) ; Simon le Zélote ; Judas Iscariote (remplacé par Matthias après sa mort).
L'envoi en mission
Le groupe des Douze demeure après la Résurrection de Jésus. Après la trahison et la mort de Judas, les Onze qui subsistent décident de tirer un disciple au sort, Matthias, pour « devenir avec nous témoin de la Résurrection ». Ils sont, avec d'autres disciples, les bénéficiaires du don de l'Esprit à la Pentecôte (Ac 2). Ils se dispersent ensuite pour prêcher l’Évangile, tout en revenant rendre compte régulièrement à Jérusalem.
Après la mise à mort de Jacques, frère de Jean, par en 44, il semble que le groupe ne se renouvelle pas. Paul ne cite qu'une fois les « Douze » en , à propos des témoins de la Résurrection, dans une simple reprise d'une confession de foi antérieure. Du temps de son ministère, les Douze ne jouent plus aucun rôle actif. La tradition ultérieure n'est pas unanime sur le nom des membres de ce groupe.
Variantes entre les quatre Évangiles
Les Évangiles selon Matthieu, Marc, Luc et Jean racontent la vocation de ces douze disciples de Jésus de Nazareth et donnent leur liste.
Selon Matthieu
Voici les noms des Douze Apôtres : Simon, appelé Pierre ; André son frère ; Jacques, fils de Zébédée ; Jean son frère ; Philippe ; Barthélemy ; Thomas ; Matthieu le publicain ; Jacques, fils d'Alphée ; Thaddée ; Simon le Zélote (ou le Cananite) ; Judas l'Iscariote, celui qui livra Jésus.
Selon Marc
Voici les douze qu'il établit : Simon, qu'il nomma Pierre ; Jacques, fils de Zébédée ; Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, qui signifie fils du tonnerre ; André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Thaddée ; Simon le Cananite ; Judas Iscariote, celui qui livra Jésus.
Selon Luc vignette|Jésus et les Douze, icône macédonienne du .
Simon, qu'il nomma Pierre ; André, son frère ; Jacques ; Jean ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Simon, appelé le zélote ; Juda de Jacques ; Judas Iscariote, qui devint traître.
Selon Jean Les auteurs de l'évangile selon Jean ne donnent pas une liste pareille à celles de Marc, Luc et Matthieu. Cependant, l'épisode conclusif de leur évangile, le miracle au lac de Tibériade, ajouté par le troisième auteur, est introduit par une liste des apôtres en forme réduite, la suivante :
À cette liste il faut ajouter Judas Iscariote, fréquemment cité, ainsi qu'André (Jn 1:40), Philippe (Jn 1:43) et Jude (Jn 14:22). Le disciple bien-aimé conserve son mystère jusqu'au bout, ainsi que l'ont voulu les rédacteurs initiaux.
Listes des Douze Apôtres identifiés dans le Nouveau Testament vignette| Jésus et les 12 apôtres au , Israël. Chacune des quatre listes d'apôtres du Nouveau Testament (, , et ) indique que tous les apôtres étaient des hommes. Les quatre Évangiles et le Livre des Actes donnent différents noms aux Douze Apôtres. La liste donnée dans l'Évangile de Luc diffère de celle de Matthieu, ainsi que de Marc à deux égards. Elle énumère au lieu de « Thaddée » (pour plus d'informations, voir l'article concernant Jude l'apôtre). Contrairement aux Évangiles synoptiques, l’Évangile de Jean ne propose pas de liste officielle des apôtres. Bien qu'il se réfère aux Douze (), cet Évangile ne donne aucune explication sur l'identité de ces douze ne les mentionne pas tous par leur nom. Il n'y a pas non plus de séparation des termes « apôtres » et « disciples » dans Jean. N° Évangile de Matthieu Évangile de Marc Évangile de Luc Évangile de Jean Actes des apôtres1 Simon (qui s'appelle Pierre) Simon Simon Simon Pierre Pierre2 André (c'est le frère de Pierre) André André André André3 Jacques (fils de Zébédée) Jacques Jacques un des fils de Zébédée Jacques4 Jean (c'est le frère de Jacques) Jean / un des Boanerges Jean un des fils de Zébédée Jean5 Philippe Philippe Philippe Philippe Philippe6 Barthélemy Barthélemy Barthélemy Nathanaël Barthélemy7 Thomas Thomas Thomas Thomas (aussi appelé Didyme) Thomas8 Matthieu (le publicain) Matthieu Matthieu pas mentionné Matthieu9 Jacques (fils d'Alphée) Jacques Jacques pas mentionné Jacques10 Thaddée (ou Lebbée) Thaddée Judas (fils de Jacques, appelé frère dans certaines traductions) Jude (pas Iscariote) Judas fils de Jacques (appelé frère dans certaines traductions)11 Simon (le Cananéen) Simon (le Cananéen) Simon (qui s'appelait le Zélote) pas mentionné Simon le Zélote12 Judas Iscariote Judas Iscariote Judas Iscariote Judas (fils de Simon Iscariote) (Judas mort, remplacé par Matthias)
Les disciples de Jésus-Christ N°prénomDétailsMatthieuMarcLucJeanActesJudeJacques1Simon PierreLe frère d'André;;;;2AndréLe frère de Simon Pierre et disciple de Jean-Baptiste;;; ;Jn 1,40 (avec "un autre", vraisemblablement Jean)3JacquesLe frère de Jean, fils de Zébédée et Salomé, Boanerges, fils du tonnerre, neveu de Joseph et Marie, cousin de Jésus; ; ;; ; ;;; ?;4JeanFrère de Jacques, fils de Zébédée et Salomé, Boanerges, fils du tonnerre, neveu de Joseph et Marie, cousin de Jésus; ; ;; ; ;;Jn 1,40 vraisemblablement, puis ;?;5Philippede Bethsaïde "de Galilée";;;; ;6Barthélemy Nathanaël;;;;7Matthieu LéviFils d'Alphée, cousin de Jésus, Jacques le Mineur, Jude et Simon, beau-fils de Marie; ;; ; ; ;; ; ;; ;8ThomasDidyme;;;;9Jacques le MineurCousin de Jésus, frère de Thaddé et Simon, demi-frère de Matthieu, beau-fils d'Alphée; ;; ; ; ;; ; ;; ;;10Thaddé Lebbée Judas Juda JudeFrère de Jacques et Simon, demi-frère de Matthieu, beau-fils d'Alphée et cousin de Jésus; ;; ;;;11Simon le ZeloteFrère de Jacques et Thaddaeus, demi-frère de Matthieu, beau-fils d'Alphée et cousin de Jésus; ;; ;;12Judas IscarioteLe traître qui se pendit;;;12 bisMatthiasRemplaçant de Judas Iscariote, à la base, le « treizième apôtre » et Matthias;
Les hommes qui ont suivi Jésus n° Personne appelée apôtre Où dans les Écritures Remarques1Barnabé2 et 3Andronique et Junias Paul a déclaré qu'Andronique et Junias étaient « remarquables parmi les apôtres ». Cela a été traditionnellement interprété de deux manières :
cet Andronique et Junias étaient « remarquables parmi les apôtres », c'est-à-dire des apôtres distingués May, Herbert G. et Bruce M. Metzger. ; ce Andronique et Junias étaient « bien connus parmi les apôtres » qui signifie « bien connu des apôtres ».
On pense que Paul fait simplement mention du caractère remarquable de ces deux personnes, reconnu par les apôtres.4 Silas, Considéré comme un compagnon de Timothée et Paul, il joue également le rôle d'un apôtre en tant que compagnon de Paul dans le deuxième voyage missionnaire de Paul, dans et suivants.5 Timothée, Timothée est considéré comme un apôtre avec Silas et Paul. Cependant, dans il n'est appelé « frère » que lorsque Paul se présente comme « un apôtre du Christ ». Timothée exerce la fonction d'apôtre lors de l'injonction de Paul dans et , bien que, dans ces épîtres, Paul le désigne comme son « fils » dans la foi.6 Apollos Inclus parmi « nous apôtres » avec Paul et Cephas (Pierre) (voir aussi : , et ).
Notes et références
Voir aussi
Nouveau Testament
Autres textes Les Canons des Apôtres, texte chrétien syrien du , collection de décrets ecclésiastiques anciens, attribuée aux Apôtres.
Bibliographie . . . . Régis Burnet, Les Douze Apôtres, Brepols, 2014. , dans l'''Encyclopædia Universalis [en ligne].
, dans lEncyclopædia Universalis [en ligne].
Musique Louis-Nicolas Clérambault, Motet pour les apôtres,'' en la mineur, opus 82
Liens externes
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