Le francitan est un langage naviguant entre le français et l'occitan, utilisé dans les régions françaises où ce dernier est la langue traditionnelle. C'est un état linguistique issu de la situation diglossique en Occitanie.
Certains linguistes considèrent que le francitan est l'ensemble des variétés linguistiques intermédiaires entre les langues référentielles occitane et française.
Pour d'autres linguistes, il s'agit d'une langue mixte née entre le et la première moitié du , entre l'occitan encore couramment parlé et perçu comme une langue populaire, et d'autre part le français, langue de l'élite et de l'administration.
Et enfin, pour certains linguistes, le francitan ne se distingue pas du français méridional (ou français d'oc) en tant que variété régionale du français parlée en Occitanie.
Caractéristiques Pour le linguiste Robert Lafont, la notion de francitan (mot-valise composé de et ) a été introduite afin de désigner l'hybridation linguistique qui caractérise le conflit issu de la diglossie entre occitan et français dans les régions où l'occitan est la langue traditionnelle.. Il s'agit d' issu de la rencontre dans les villes entre une langue dominante (le français) et une langue dominée (l'occitan).
Jean Mazel caractérise le francitan par qu'il distingue alors du français d'oc caractérisé lui par tout en reconnaissant que . Selon Yves Couderc, le francitan est ainsi la structure de l'occitan qui transparait au sein du français. Toutefois, toujours selon Yves Couderc, . Pour Jean-Marie Auzias, il s'agit même d'.
À l'inverse, certains linguistes comme Katarzyna Wójtowicz considèrent l'occitan comme un substrat linguistique du francitan, confondu avec le parler du Midi.
Usage et sociologie L'apparition du francitan correspond à la période de substitution linguistique que connaissent les régions occitanophones du jusqu'à la première moitié du , lorsque le français supplante progressivement l'occitan. L'occitan est alors toujours d'usage mais le français est la langue dominante et l'utilisation de tournures ou d'un lexique occitans sont perçus comme des . Plusieurs ouvrages sont alors publiés sur la question, tels que Nouveaux Gasconismes corrigés, ou tableau des principales expressions et constructions vicieuses usitées dans la partie méridionale de la France en 1802, le Dictionnaire des expressions vicieuses et des fautes de prononciation les plus communes dans les Hautes et les Basses-Alpes, accompagnées de leurs corrections en 1810 ou le Manuel du Provençal ou les provençalismes corrigés à l’usage des habitans des départemens des Bouches-du-Rhône, du Var, des Basses-Alpes, de Vaucluse et du Gard en 1829.
À la fin du , l'Occitanie est dans une situation de diglossie dans laquelle l'occitan est la langue populaire et le français est perçu comme plus prestigieux. Jean Jaurès constate cette situation diglossique quand il écrit en 1909 Alphonse Daudet parle ainsi du personnage de la Tante Portal qui et tentait de franciser les mots provençaux qu'elle utilisait. Cette attitude est elle-même moquée par certains occitanistes, qui y voient le , le , le francitan parlé pouvant être qualifié de .
Selon Katarzyna Wójtowicz, Katarzyna Wójtowicz Université Jagellonne de Cracovie, La situation de langue occitane, en ligne.
Un topos littéraire et théâtral Le francitan est utilisé dans le théâtre et la satire comme ressort comique associé à des personnages généralement revêtus de l'ethnotype méridional : Gascons fanfarons et bravaches, Provençaux bavards et superficiels, etc. Ce topos littéraire est attesté aussi bien dans le domaine littéraire d'oc que français. Déjà visible dans certains textes de Pèire Godolin, le francitan littéraire est présent dans les Jeux de l'Inconnu d'Adrien de Monluc (1630), forme l'argument principal de la pièce Ramounet de l'auteur de théâtre agenais François de Cortète de Prades (1586-1667) et se rencontre dans un certain nombre de pièces de théâtre françaises de la fin du et du début du . Le poète et amuseur bordelais Meste Verdié (1779-1820) en reprendra les codes pour ses farces gasconnes, qui font alterner occitan bordelais et francitan, lui conférant ainsi une de ses marques de fabrique. Par la suite, l'imitation qui sera faite de Verdié, de façon outrancière, fera du francitan un des topoï les plus récurrents de la littérature populaire occitane, en particulier à Bordeaux, jusqu'à se vider complètement de son sens par effet de répétition. En 1945, Charles Mouly a créé les personnages comiques Catinou et Jacouti qui s'exprimaient en francitan au théâtre. Le triomphe fut immense dans la seconde moitié du . Plus récemment, depuis la première parution en 1998, la série de bande-dessinée Donjon utilise des expressions francitanes. Dès les années 1990, les humoristes Le Duo des Non et Les Chevaliers du Fiel qui emploient le francitan dans certains de leurs sketches connaissent du succès avec leurs spectacles, leurs passages dans les médias de masse français et la diffusion de produits dérivés.
Conséquences de la substitution linguistique
Linguicide
Acculturation ou ethnocide?
Pathologies Les procédés agissants sur les changements de langue sont responsables d’une atteinte profonde de l’identité pouvant mener à des pathologies chez certains individusLangue, identité et pathologie Travaux de recherche réalisés par le Dr. Pierre Boquel sur l’interdit de la langue maternelle. Centre de Psychosomatique Relationnelle de Montpellier. Pour Patrick Sauzet, in L’entreprise idéologique d’unification linguistique Pierre Boquel, Ibid.. Les parents vont être amenés à participer au dispositif linguicide d'impasse du patois, Le dispositif d’Impasse du Patois Pierre Boquel, Ibid.. En utilisant le terme de patois dans son sens péjoratif, comme la langue régionale est connoté négativement. Elle va générer chez les locuteurs régionaux un intense sentiment de culpabilitéLe patois Pierre Boquel, Ibid. Accent, rythme et affect Pierre Boquel, Ibid.. . La Honte et effets pathologiques de la perte de la langue maternelle Pierre Boquel, Ibid.. Ainsi, les effets pathologiques de la perte de la langue maternelle créé une morbidité composée de troubles addictifs, une prévalence à l’alcoolisme, une augmentation accrue des dépressions et des suicides, et une propension à la violence. Les maîtres d'école donnaient arbitrairement un objet dit « signal »Note: le "signal", aussi appelé "symbole", est un objet destiné à forcer la conversion linguistique des enfants en punissant le dernier possesseur qui se l'ai vu attribuer car il a parlé sa langue régionale, dite péjorativement patois. à un enfant, en insistant sur la nécessité de s’en débarrasser en le donnant à un autre enfant surpris à parler sa langue maternelle. Celui-ci devait s’en débarrasser à son tour en le donnant à un autre enfant ayant parlé occitan. Et ainsi de suite jusqu'à ce que le dernier détenteur du signal à la fin de la journée soit soumis à une punitionLa pratique du signal ou symbole Pierre Boquel, Ibid. Philippe Blanchet, article dans L’Express, 5 avril 2016. La pratique du signal créé un paradoxe. Paradoxe, définition de soi et identité Pierre Boquel, Ibid.. Deux types de pathologies peuvent apparaître ainsi que des atteintes de la dimension affective et de la mémoireLes pathologies de la perte linguistique – Bases théoriques Pierre Boquel, Ibid.. Une contradiction identitaire due à la situation paradoxale : troubles psychiatriques, narcissisme, conduites addictictives ou toxicomanie. La transformation du locuteur régional en une néo-identité: pathologies dites psychosomatiques et atteintes lésionnelles.
Revitalisation linguistique
La revitalisation linguistique de l'occitan est envisagée à travers le francitan. Il peut servir comme le point de départ pour sensibiliser les Occitans car leur langue autochtone est toujours vivante dans le français régional. Les locuteurs de francitan sont persuadés de parler le français normalement alors qu'il leur suffit de peu d'efforts pour retrouver l'occitan.
Pour René Merle Mort du francitan et disparition définitive du provençal ?, René Merle, 19 mai 2020 , le francitan est lui-même en cours d'effacement en Provence. À l'exception de quelques expressions récupérées par des "bobos parisiens", le lexique et même l'accent méridional sont en train de disparaître. Selon lui, la prise en compte de cette perte d'oralité devrait inciter les défenseurs du provençal à chercher d’autres chemins de revitalisation de l'occitan, éventuellement la littérature ?
À la différence pour Carmen Alén Garabato et Henri Boyer, il existe une occitanophilie visible qui est utilisée comme un outil stratégique commercial. Des dirigeants d’entreprise tirent profit de l'influence positive de l'occitan/francitan sur les décisions des acheteurs. Des désignants en occitan sont employés sur des étiquettes de bouteilles ou des enseignes de restaurants. L’utilisation de l'occitan dans des noms de marques et des textes publicitaires satisfait les consommateurs ayant une tendresse pour la langue minorisée. Par ailleurs, les universitaires montpelliérains remarquent une patrimonialisation dynamique de l'occitan/francitan dans les plaisanteries, les expressions figées et les usages dans les banquets. Ces quelques occasions d'utilisation de la langue occitane lui attribuent un petit domaine réservé dans lequel les hégémonies linguistiques habituelles sont renversées.
Notes et références
Bibliographie Sociolinguistique
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Marie-Jeanne Verny, "Une enquête en Lycée, images et représentations de l’occitan", in Dix siècles d’usage et d’images de l’occitan, Des Troubadours à l’Internet, l’Harmattan, Paris, 2001. Michel Lafon, "Quel est ce Charabia ? L’occitan et l’école en Aveyron, De l’interdit à l’apprentissage" in « Hervé Lieutard, Marie-Jeanne Verny, "L’école française et les langues régionales, -s" », Presses universitaires de la Méditerranée, DVD, 2007.
Psychologie Pierre Boquel "Langue, identité et pathologie, Occitan et impasse relationnelle", en ligne, 2009 Pierre Boquel "Accent, identité et pathologie" en ligne Pierre Boquel "Abandon de la langue maternelle, Paradoxe identitaire, honte et pathologie", en ligne, Patrick Fermi "La notion de refoulement culturel", en ligne, 2010. Jean-Jacques Kress, "Pathologie de la disparition des langues minoritaires, une perte sans élaboration subjective", Psychologie médicale, Vil.16- N°8, 1985. Jean-Jacques Kress, ", De la langue à l’émotion, histoire d’un traumatisme collectif" Erica Westly, "Enfants bilingues : un avantage indéniable", Stress : bon ou mauvais, Revue Cerveau&Psycho, novembre-.
Articles connexes Occitan Variétés régionales du français : français méridional, bordeluche, parler marseillais Politique linguistique de la France Conversion linguistique, Acculturation, Langue mixte, Créole, Pidgin Langues par famille Langues indo-européennes Langues romanes Langues d'oïl Français Langues occitano-romanes Occitan Robert Lafont (occitaniste)
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