vignette|Noces de Cana. Premier miracle de Jésus mentionné dans le Nouveau Testament, où il transforma l'eau en vin. Le christianisme et l'alcool sont liés dans leur histoire, et on retrouve la mention du vin, de la bière dans la Bible.
Histoire Jusqu'à la fin du siècle, les chrétiens consomment de l'alcool au quotidien, et n'utilisent presque que du vin au cours du rite central, l'Eucharistie, qui figure le dernier repas du Christ. Dans la Bible et les traditions chrétiennes, l'alcool est un don de Dieu qui rend la vie plus joyeuse et sa consommation peut même être bonne pour la santé. Paul dit à son disciple Timothée : (1 Timothée 5,23). Seul l'abus qui conduit à l'ivresse est considéré comme un péchéRaymond, ..
Au milieu des années 1800, une mouvance issue du protestantisme déclare que l'alcool n'est pas seulement à boire avec modération, (les « modérationnistes »), mais à éviter sauf circonstance particulière (les « abstentionnistes »), allant jusqu'à prôner l'interdiction totale de la consommation ordinaire d'alcool et la considérer comme un péché (les « prohibitionnistes »).
Aujourd'hui, les trois positions sont toujours présentes au sein du christianisme, quoique la prohibition ne soit pas la plus commune dans le monde. En général, les baptistes, pentecôtistes, méthodistes, et l'Armée du salut, découragent la consommation de l'alcool, et l'Église mormone l'interdit, tandis que les catholiques, les anglicans, les luthériens et les chrétiens orthodoxes permettent sa consommation.
Place des boissons alcoolisées dans la Bible Les boissons alcoolisées apparaissent souvent dans les deux parties de la Bible. La version originale utilise au moins dix mots différents pour les boissons alcoolisées dans les textes hébraïques, et cinq pour la version grecque.
Ces produits sont tour à tour utilisés pour un usage normal et pour un usage poétique, et dans l'ensemble la Bible est ambivalente envers elles, les considérant tantôt comme une bénédiction de Dieu qui apporte la joie, tantôt comme un danger dont on peut abuser imprudemment et scandaleusement . Les épisodes d'ivresse de Noé et de Loth rappellent en particulier les dangers associés à la consommation d'alcool.
Dans les textes hébraïques et grecs Textes hébraïques La Bible hébraïque a été grandement écrite en hébreu biblique avec des portions d'araméen et a une importante traduction grecque connue sous le nom de Septante. La Bible moderne hébraïque qui suit le texte massorétique, utilise différents mots pour parler des boissons alcoolisées : Hébreu Translittération N° de Concordance StrongOccurrences dans l'ATIllustrations bibliques SignificationAll meanings from Brown et al. Specific links are given in the "Strong's no." column. Équivalent grecs (voir également plus bas)ייןyayin3196140Nom commun se traduisant par « vin »oinos, gleukos. תירושtirosh849238« Moût » à proprement parler ; parfois traduit par « vin », « vin nouveau », ou « vin doux ». Cela représente le jus de raisin pendant le processus de la fermentation, parfois, il représente le vin de goutteFitzsimmonds, .oinos (majorité des cas)All references from Muraoka index in Hatch and Redpath, (appendix)., methusma (une occurrence)שכרshekar794123Boisson forte avec 7 à 10 % vol., les liqueurs fortes n'existant pas encore dans l'antiquité. Il est fait soit de fruit, soit de bière d'orge. Le mot peut inclure le vin, mais il est généralement combiné avec « vin et boisson forte », se référant à toutes sortes d'enivrementEdwards (1915a).sikeraAll references from Muraoka index in Hatch and Redpath, (appendix)., methê (forte ébriété)Entry for methê in Liddell et al. methusma, oinosחמרchemer, correspondant à l'araméen chamar2561, 25627« Vin » le mot transmet l'idée de mousse, comme pendant la fermentation ou lorsqu'il est versé. La racine du mot provient de hamar, signifiant « bouillir ».oinos, methê (forte ébriété)עסיס'asis60715Vin doux ou nouveau vin, vin de l'année courante avec une propriété enivrante.glukasmos (sucrosité, vin doux)Entry for glukasmos in Liddell et al., methê (forte ébriété), nama, oinos neos (vin nouveau)Entry for neos in Liddell et al.All references from Muraoka index in Hatch and Redpath, p. 321 (appendix)..חמץchomets25586Vinaigre fait de vin, ou d'autres boissons alcoolisées, et utilisé comme condiment ou mélangé à l'eau une boisson légèrement enivranteKellermann, .M. G. Easton (1897a).B. S. Easton (1915a).oxosAll references from Muraoka index in Hatch and Redpath, (appendix)., omphax (raisin acide, non mûr)Entry for omphax in Liddell et al..שמרshemar, (pl: shemarim)81055« Lies de vin » vin élevé sur lie, donc vieux vin. Si le vin est destiné à être conservé un certain temps, les lies lui donnent sa structure..oinos, trugias (plein de lies)Entry for trugias in Liddell et al.All references from Muraoka index in Hatch and Redpath, (appendix).סבאsobhe54353Boisson, liqueur, vinoinosMuraoka index in Hatch and Redpath, (appendix).ממסךmamsak and mesekh4469, 45383« Mélange de vin », vin arrangé avec des épices et de l'eau, qui lui donnent des propriétés stimulanteskerasma (mélange)Entry for kerasma in Liddell et al.Muraoka index in Hatch and Redpath, p. 291f (appendix).מזגmezeg41971« Mélange de vin », vin coupé à l'eau.krama (mélange, mélange de vin)Entry for krama in Liddell et al.Muraoka index in Hatch and Redpath, (appendix).
Textes helléniques Dans le Nouveau Testament et la Septante les mots grecs sont les suivants :
Grec Translittération N° de Concordance StrongInstances dans le NT Occurrences bibliques SignificationAll meanings derived from The New Testament Greek Lexicon except where noted. Specific links are given in the "Strong's no." column.équivalent(s) hébraïque(s)οίνοςoinos363133NT et Septantemot communément traduit par vin dans le Nouveau Testament et la SeptanteCompare the entry for oinos in Liddell et al..Correspondant à masoretic yayinLamentations 2:11–12, LXX, tirosh, chemer, shekarPsalms 68:12, LXX (69:12 in the masoretic numbering), sobhe, shemarim, 'asisHatch and Redpath, pp. 983f.οἶνον νέονoinos neos3631, 35018NT et Septantevin nouveau – mis dans le vin de presse et préservé'asisγενήματος τῆς ἀμπέλουgenematos tes ampelou1081 3588 2883NT et Septante« fruit du vin » – le seul mot du Nouveau Testament pour décrire le contenu de la coupe lors du dernier souper.pri ha'gafenγλευκοςgleukos10981NT et Septante« vin doux » (parfois traduit par nouveau vin), un breuvage mentionné comme étant enivrant dans Rich, "A certain amount of juice exuded from the ripe fruit from its own pressure, before the treading commenced. This appears to have been kept separate from the rest, and to have formed the γλεῦκος, or sweet wine noticed in Acts 2:13"Compare the entry for gleukos in Liddell et al..yayin, mathaq, mamtaq (eau fraîche, douce)όξοςoxos36907NT et Septante« Vinaigre » ou « vin acide », pouvant être fait de vin ou d'autres boissons fermentées. Lorsqu'il est coupé à l'eau il est une boisson commune et bon marché pour les pauvres et l'armée romaineHeidland, pp. 288f.Compare the entry for oxos in Liddell et al..chomets; ; ; σίκεραsikera46081NT et SeptanteHatch and Redpath, .Mot emprunté à l'hébreu shekar signifiant boisson forteCompare the entry for sikera in Liddell et al.shekarμέθυσμαmethusma – –Seulement dans la SeptanteBoisson enivranteEntry for methusma in Liddell et al.(correspondant au masorétique tirosh pour une seule occurrence, et à shekar pour les autrese.g., Judges 13:4, LXX )Hatch and Redpath, .οἰνοπότηςoinopotes36302NT et SeptanteBuveur de vin (oinos) et buveur (potes), utilisé dans ; . In the Sept., .sawbaw yayin
Citations dans l'Ancien Testament
Citations dans le Nouveau Testament
Références
Catégorie:Consommation d'alcool Alcool Catégorie:Prohibition