vignette|Λόγια Ἰησοῦ (Paroles de Jésus)|312x312px
Les agrapha, au singulier agraphon (du grec ancien , « non écrit »), sont des paroles attribuées à Jésus de Nazareth et rapportées dans d'autres textes que les quatre évangiles canoniques, à la différence des logia, paroles de Jésus rapportées uniquement dans ces quatre évangiles.
On trouve de telles sentences dans les Actes des apôtres (20,35.), dans les épîtres pauliniennes (première épître aux Corinthiens 7,10. ; 9,14. ; Épître aux Romains, 14,14., première épître aux Thessaloniciens, 4, 15-17..), dans certains apocryphes comme l’Évangile selon Thomas, chez les Pères de l'Église et dans la littérature rabbinique et musulmane.
Origines Le terme agrapha est créé par le savant allemand Johann Gottfried KörnerProfesseur allemand de théologie, 1726-1785. dans son ouvrage De sermonibus Christi Agraphois, paru en 1776, dans lequel il en propose 16Bernhard Pick, The Extra-Canonical Life of Christ; Being a Record of the Acts and Sayings of Jesus of Nazareth Draw, 1887, extrait en ligne.. Le premier à rassembler et étudier les agrapha de manière systématique est le théologien allemand Alfred Resch (+1912) dans l'ouvrage Agrapha: Aussercanonische Schriftfragmente, publié à Leipzig en 1906Ouvrage en ligne., à la suite duquel les chercheurs vont tenter d'isoler les paroles susceptibles de remonter à Jésus lui-même de la masse des paroles attribuées erronément ou réécritesJean Daniel Kaestli, « L'utilisation de l’Évangile selon Thomas dans la recherche actuelle sur les paroles de Jésus », in Daniel Marguerat et alii, Jésus de Nazareth: nouvelles approches d'une énigme, éd. Labor et Fides, 1998, , extrait en ligne..
Authenticité et interprétations La découverte et l'analyse du papyrus 654 d'Oxyrhynque, datant du , semble attester qu'il a existé des recueils de paroles de JésusFrédéric Amsler, L'Évangile inconnu : La source des paroles de Jésus (Q), éd. Labor et Fides, 2006, , extrait en ligne.. Dans le cas des agrapha, s'agissant toujours de citations isolées, on ne sait dire s'il s'agit d'extraits de textes narratifs ou de collections de paroles à l'instar de l’Évangile selon ThomasFrédéric Amsler, op. cit., ..
Les agrapha ne semblent néanmoins pas provenir de traditions indépendantes et corroborent généralement les sources évangéliquesJohn P. Meier, Un certain Juif, Jésus, t. I : Les Sources, les origines, les dates, éd. Cerf, 2004, . Si leur nombre est élevé, l'essentiel apparait être une réécriture de paroles déjà connues et seuls 20Paul Matteï, Le Christianisme antique de Jésus à Constantin, éd. Armand Colin, 2008, . ou 21Simon Claude Mimouni et Pierre Maraval, Le Christianisme des origines à Constantin, éd. P.U.F/Nouvelle Clio, 2006, . d'entre eux sont retenus comme authentiques suivant les travaux critiques, notamment l'étude systématique de Joachim JeremiasLes Paroles inconnues de Jésus, éd. Cerf, 1970 (éd. orig. en allemand, 1963)..
Certains chercheurs - à l'instar de John Dominic CrossanThe Historical Jesus : the Life of a Mediterranean Jewish Peasant, éd. Harper, 1992. - leur accordent une place très importante dans leur recherche sur le Jésus de l'histoire, tandis que d'autres, comme John P. MeierOp. cit. estiment que leur apport au sujet est presque nul. Néanmoins, les agrapha « authentiques » parmi les logia de Jésus ne sont pas les seuls dignes d'intérêt, d'un point de vue historien : les autres agrapha peuvent également témoigner du travail d'interprétation et d'actualisation des propos de Jésus dans les premières communautés chrétiennesJean Daniel Kaestli, op. cit.. De manière plus générale, Helmut Koester, suivi notamment par Pierre Gisel, estime que l'option tendant à considérer les seuls textes canoniques comme ayant autorité à enregistrer l'histoire des débuts du christianisme n'est pas recevableLa Théologie face aux sciences religieuses: différences et interactions, éd. Labor et Fides, 1999, , passage en ligne..
Exemples
Notes et références
Bibliographie Fr. Bernard-Marie, ofs, Le Cinquième Évangile d’après les agrapha et quelques mystiques, éd. La Renaissance, 1998 William G. Morrice, Hidden Sayings of Jesus. Words attributed to Jesus outside the four Gospels, éd. SPCK, 1997 Helmut Koester, « Une production de la communauté chrétienne : les paroles du Seigneur», in Helmut Koester et François Bovon, Genèse de l'écriture chrétienne, éd; Brepols, 1996, Helmut Koester, Ancient Christian Gospels, éd. Trinity Press International, 1990 William D. Stroker, Extracanonical Sayings Of Jesus, éd. Scholars Press, 1989 Joachim Jeremias, Les Paroles inconnues de Jésus, éd. Cerf, 1970 Helmut Koester, Helmut Koester, Synoptische Uberlieferung bei den Apostolischen Vatern, Berlin, 1957 Émile Besson, Les Logia Agrapha. éd. Les Amitiés Spirituelles, 1923
Voir aussi Liens internes Pistis Sophia Papias d'Hiérapolis Source Q Papyrus Egerton 2 Dialogue du Sauveur Évangile de Thomas
Liens externes Liste d'agrapha sur le site TextExcavation
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