Depuis 1999, et à la suite du colloque tenu à Dakar sur "Les héritages du passé", l'association des Anneaux de la mémoire édite et publie une revue scientifique en langue française, les Cahiers des Anneaux de la mémoire (CAM) sur les thèmes de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs conséquences contemporaines. Ces cahiers sont publiés annuellement et distribués conjointement par Les Anneaux de la Mémoire (Nantes) et les éditions Karthala (Paris). Chaque volume est constitué de dix à quinze articles de chercheurs internationaux.

Les Cahiers des Anneaux de la mémoire se veulent depuis l’origine un espace de rencontres, de dialogues et de débats entre chercheurs internationaux jeunes ou confirmés (européens, américains, africains...). L’association souhaite également que les Cahiers soient, autant que faire se peut, une tribune pour les jeunes chercheurs dans le but annoncé de soutenir leurs travaux.

Les objectifs des Cahiers des Anneaux de la mémoire. sont doubles :

Permettre aux historiens de construire une histoire universelle et scientifique : par la collecte et la diffusion de travaux de référence sur la traite atlantique ; par l’encouragement à la recherche sur d’autres circuits de la traite, terrestres et maritimes ; par l’étude de la construction et de l’évolution des systèmes esclavagistes. Contribuer à la prise de conscience de tous les héritages que l’histoire de l’esclavage et de la colonisation nous a légué : en s’interrogeant sur les modèles et les institutions nées de ces confrontations ; en prenant la mesure de la part du passé dans la construction de nos repères culturels ; en explorant les traces de ces traumatismes collectifs dans la mémoire psychique et les dynamiques des constructions identitaires.

Organisation de la revue

Un comité de rédaction composé de chercheurs internationaux. La pluridisciplinarité des chercheurs publiés : les articles sont issus de travaux d’historiens mais aussi de sociologues, d’anthropologues, de psychanalystes ayant travaillé aux Antilles et en milieu antillais et/ou africain, d’économistes, de linguistes travaillant sur ces sujets. L’ouverture et la confrontation des points de vue grâce à l’appel à contribution des chercheurs internationaux (européens, africains, américains, etc.). L’ouverture à de jeunes chercheurs, notamment africains. La revue a un format identique à celui d’un livre (16 x 24 cm) et contient 300 à 350 pages.

Il est à noter que c’est l’unique revue entièrement consacrée à ce thème. Elle se veut donc être un ouvrage de référence dans le domaine de la traite et de l’esclavage.

Comité de rédaction

Abdoulaye Bara Diop, anthropologue, université de Dakar Roger Botte, anthropologue, chercheur au CNRS-EHESS Paris Catherine Coquery-Vidrovitch, historienne, professeur émérite, université Paris Diderot Myriam Cottias, historienne, CNRS-EHESS Paris et université des Antilles et de la Guyane Olivier Douville, psychanalyste, maître de conférences, université Paris Ouest Nanterre La Défense Augustin Emane, juriste, université de Nantes Hubert Gerbeau, historien, université d’Aix-Marseille Philippe-Jean Hesse, historien du droit, professeur émérite, université de Nantes Hugues Liborel-Pochot, psychanalyste, Toulouse Eric Saugera, historien, Nantes

Secrétariat de rédaction

Patricia Beauchamp-Afade, coordinatrice de l’association Mathilde Bouclé-Bossard, chargée de projets de l’association Renaud Dechamp, correcteur Sylvie Fievet, adhérente aux Anneaux de la mémoire Jessica Gotz, chargée de projets de l'association

Réalisation / Maquette Rui Manuel Pinto Mascate, infographiste

Présentation des numéros

Cahier n° 1 (1999) : La traite esclavagiste, son histoire, sa mémoire, ses effets

François Manchuelle, « La « Régénération de l’Afrique » : Importance et ambiguïté d’un concept de la pensée française concernant l’Afrique aux ». Bruno Hervé, « Quelques aspects de la traite négrière nantaise : 1772-1778 ». Nathalie Sannier, « Nantes, la traite négrière et l’océan Indien au ». Christiane Rafidinarivo Rakotolahy, « Océan Indien : Esclavage et colonisation : Empreintes de l’esclavage dans les relations internationales ». Eric Saugera, « La Route du négrier ». Didier Guyvarc’h, « Les Troubles de la mémoire nantaise de la traite des Noirs au siècle ». Marc Lastrucci, « De la difficulté de rappeler la traite à Nantes, et la violence en général ». James L.A. Webb, « Transformations écologiques et apparition de la frontière du désert, 1600 – 1850 ». Elisée Soumonni, « De l’intérieur à la côte : Des lacunes à combler dans l’étude de la traite négrière au Dahomey ». Nicoué L. Gayibor, « La Traite négrière sur la côte occidentale des esclaves ». Paul E. Lovejoy, « Cerner les identités au sein de la diaspora africaine : L’Islam et l’esclavage aux Amériques ». Yolande Béhanzin-Joseph-Noël, « Les Esclaves affranchis des Petites Antilles françaises et des colonies espagnoles dans les conflits internes, les guerres coloniales et les luttes pour la liberté ». Hugues Liborel-Pochot, « L’Imaginaire de l’esclave : Esquisse des fondements d’une pensée antillaise ». Olivier Douville, « Du sujet aux prises avec l’histoire : La Scène traumatique et la scène originaire ».

Cahier n° 2 (2000) : Esclavage et engagisme dans l’océan Indien

L’océan Indien Prosper Eve, « La Thèse de la douceur de l’esclavage à Bourbon : Mythe ou réalité ? » Hubert Gerbeau, « De la traite dans l’océan Indien à l’engagisme : Les Anticipations d’un gouverneur de Bourbon au début du siècle ». Haï Qang Ho, « Données statistiques et hypothèses économiques sur la traite, les affranchissements et le prix des esclaves à la Réunion (1837-1847) ». David Gagneur, « L’Abolition de l’esclavage comme expédient des débuts difficiles de la colonisation à Madagascar ». Laurent Sermet, « La Fin de l’engagisme à Sainte-Marie de Madagascar ». Jacques Weber, « Les Conventions de 1860 et 1861 sur l’émigration indienne : Principes humanitaires, enjeux économiques et politiques ». Céline Bousseau, « Le Coolie trade chinois ou le Trafic d’une nouvelle main d’œuvre ». Edith Wong Hee Kam, « Engagisme chinois à la Réunion ». Gillette Staudacher-Valliamee et Wilhiam Zitte, « La Bulle Ineffabilis en langage créole de Bourbon ». « Langues et patrimoine créoles au siècle ».

Le monde atlantique

John K. Thornton, « La Nation angolaise en Amérique, son identité en Afrique et en Amérique ». M’Baye Gueye, « La Tradition orale dans le champ de la traite négrière ». Abdoulaye Bara Diop, « Les Castes dans la société wolof ». Jean-Marc Masseaut, « Symbolique des noms de navires négriers ».

Cahier n° 3 (2001) : La Traite et l’esclavage dans le Monde Lusophone ; La Révolution française et l’esclavage ; Les débats aujourd’hui

Ce cahier a fait l'objet d'une recension accessible en ligne par Richard MarinRichard Marin, « Cahiers des Anneaux de la Mémoire, Yvon Chotard (ed.), 2001, III. « La traite et l’esclavage dans le monde lusophone : la révolution française et l’esclavage. Les débats d’aujourd’hui » », Lusotopie [En ligne], XIII(2) | 2006, mis en ligne le 10 avril 2016, consulté le 30 novembre 2020. URL : https://journals.openedition.org/lusotopie/1543..

La Traite et l’esclavage dans le Monde Lusophone

J. B. Ballong-Wen-Mewuda, « Africains et Portugais : Tous des négriers aux et siècles dans le golfe de Guinée ». John K. Thornton, « Les Premiers Contacts entre le Portugal et le royaume d’Angola ». Nicolas Ngou-Mve, « São Tomé et la diaspora bantou vers l’Amérique hispanique ». Roger Botte, « Le Portugal, les marchés africains et les rapports Nord-Sud (1448-ca 1550) ». Zacharie Saha, « De l'esclavage coutumier à la traite transatlantique dans la région de Dschang au Cameroun : Un aspect des circuits terrestres en amont du Golfe de Guinée aux ». Didier Lahon, « L'Esclavage au Portugal : Utopie et réalité ». João Pedro Marques, « Le Portugal et la traite illégale : Une affaire de complaisance » Oruno D. Lara, « La Traite luso-brésilienne après l’abolition anglaise de 1807 ». Shihan de Silva Jayasuriya, « Le Rôle des esclaves africains dans les comptoirs portugais du Sri Lanka et de l’Extrême-Orient ». Tania Riserio d’Almeira Gandon, L’Indien et le Noir : Une relation légendaire au Brésil. Maria Inês Côrtes de Oliveira, « La Grande Tente nagô : Rapprochements ethniques chez les Africains de Bahia au siècle ». Carine Durand, « Mémoires et oublis des résistances esclaves au Brésil : Vers une réinterprétation théâtralisée des processus de domination ».

La Révolution française et l’esclavage

Olivier Douville, « La France révolutionnaire et l’esclavage : Présentation du discours de Chaumette prononcé à la Convention nationale en 1793 ». Florence Gauthier, « La Révolution française et le problème colonial : Droits de l’homme universels ou droits de l’homme du Nord ? ».

Les débats aujourd’hui

Jacques Fredj, « L’esclavage des nègres est-il un crime contre l’humanité ? ». Jean Galap, Olivier Douville, Stratégies identitaires à l’épreuve du déracinement et des héritages du passé esclavagiste : L'Exemple antillais.

Cahier n° 4 (2002) : Les Traites en Afrique ; Pirates noirs et marins de la traite ; Nos mémoires

Les traites esclavagistes en Afrique

Catherine Coquery-Vidrovitch, « Traite et esclavage en Afrique occidentale au siècle : De l'effet pervers de « l'humanitarisme » occidental ». Samir Amin, « L’Économie politique des échanges transsahariens et des traites négrières arabes et atlantiques ».

Les marins dans la traite atlantique

Jean-Marc Masseaut, « Les Marins de l'Atlantique au : La Violence et la Traite ». Nicolas Ngou-Mve, « Traite négrière, nègres marrons, pirates et corsaires dans la carrière des Indes ». Jacques Ducoin, « Les Pirates noirs. Le négrier nantais la Concorde et le pirate anglais Edward Teach dit Blackbeard ». Yolande Behanzin Joseph-Noel, « Théodore Canot, marchand négrier sur les côtes d'Afrique dans la première moitié du siècle ». Jean-Claude Halpern, « Les Africains au à travers les recueils de récits de voyage ». Judy Anderson, « Les Principes de liberté universelle et la mécanique de l'exclusion : Le Débat colonial chez les négociants de Bordeaux en 1789-1792 ». Claude Wanquet, « Identités et rivalités identitaires dans les sociétés créoles des Mascareignes à la fin du et pendant la Révolution ».

Nos mémoires

Christine Chivallon, Construction d'une mémoire relative à l'esclavage et instrumentalisation politique: le cas des anciens ports négriers de Bordeaux et Bristol Hugues Liborel-Pochot, Témoignage au nom du Père

Cahier n° 5 (2003) : Les femmes dans la traite et l’esclavage

Suzanne Miers, « Mue Tsaï à travers les yeux d’une victime. Histoire de l’asservissement et de l’évasion de Janet Lin ». Yolande Behanzin, « Femmes et esclavages dans les Amériques (16 et siècles) : Infériorité imposée, résistance assumée ». Elvire Jean-Jacques Maurouard, « Noires épiques ». Florence Gauthier, « Jeanne Odo ou l’Humanité des Africains : Deux portraits 1791-1794 ». Richard Allen, « Femmes de couleur libres et l’esprit d’entreprise dans la société esclavagiste de l’île de France à la fin du ». Shihan Jayasuriya, « Les Femmes dans l’esclavage au Sri Lanka ». Claire Cone Robertson, « Femmes esclaves et femmes libres de l’Afrique et l’Europe à l’Amérique : Travail et Identité ». Alexandro Stella, « La traite des enfants ». Tara Inniss, « La Santé des enfants dans la société esclavagiste des Antilles anglaises : Descriptions médicales de Sir Hans Sloane à la fin du siècle à la Jamaïque ». Aurélia Martin Casares, « Rapports sociaux de sexe et esclavage ». Myriam Cottias, « La Séduction coloniale : Damnation et stratégies : Les Antilles 18- siècles ». Livia Lesel, « Fonction spéculaire et fonction poétique dans la dialectique de la subjectivation en milieu antillais ».

Cahier n° 6 (2004) : Haïti : Matières premières

Histoire