L'arabe bougiote, béjaoui ou encore bougiote () fait partie de l'arabe algérien, lui-même rattaché à la grande famille de l'arabe maghrébin. Il est très pratiqué en milieu familial, voire social, parmi les anciennes familles bougiotes habitant notamment les vieux quartiers de la Haute-Ville (Houma Oubazin, Cherchour, Bab Ellouz, Houma Qaraman, Bab Gouraya).

Histoire Le bougiote est né à l'époque des Foutoûhâts, bien avant les hammadites, dont (Béjaïa, alors appelée Naceria) était la capitale. La ville devenant le centre de rayonnement culturel dominant du Maghreb, notamment sous les Almohades et les Hafsides où elle fut appelée par Ibn Khaldoun « La perle du Maghreb », le bougiote poursuivra son évolution et son raffinement notamment avec l’arrivée des Andalous, chassés par la reconquista, dont la langue, l'arabe andalou, a marqué l’essentiel des parlers dits « citadins » d’Afrique du Nord. C’est à cette époque qu’il atteindra son apogée. Avec la présence ottomane en Algérie entre le et le , ce sera au turc d’y laisser son empreinteKhaoula Taleb Ibrahimi, « L’Algérie : coexistence et concurrence des langues », dans L'Année du Maghreb, 1 (2004) (Lire en ligne)..

En interaction constante avec l’arrière-pays kabyle, le bougiote a gardé une forte influence berbère, avec notamment un fond grammatical et syntaxique très proche, mais également un riche vocabulaire commun. Il est également très proche du djidjélien, parler non-hilalien voisin dans l'est de l'Algérie avec lequel il partage les mêmes influences.

Aujourd’hui, le bougiote est menacé par le kabyle. En effet, avec l’arrivée massive et continue de villageois berbérophones de l’arrière-pays béjaoui et du nord de Sétif, le kabyle est devenue « première langue » de la ville. Le Centre de recherche berbère de Paris, considère même le bougiote comme une langue menacée de disparition notamment à cause de la dévalorisation de la langue arabe en Kabylie depuis les événements du printemps berbère en 1980Centre de Recherche Berbère de Paris..

Sociolinguistique phonologie

• Le "Ha" "هـ est peu prononcé à position initiale, par exemple: ʰiyya (elle), ʰuwwa (il)

• Le "Chin" ش est parfois affriqué چ, en particulier dans les emprunts au turc: čarčef (fine dentaire)~ "çarşaf", au roman/italien fača ~ "faccia" (visage), au berbère: mǝččim (flocon)

• Le Jim ج est toujours affriqué: djadja (poule) et l'exception sans affrication: jouj (deux) • Les sifflantas: س، ش، ز، ج: chems > chemche (Solei)

• Le Qaf ق présente une réalisation vélaire sourde [q]: qal/yqoul "dire", qɛed/yeqɛed "assis" qaɛ (fond, fondement, sol), zqouqou (pomme de pin), qedra (Marmite). Le passage [g] est exceptionnel dans mots de fonds arabe, où son origine est soit un emprunt direct aux parler hilaliens, soit des emprunts indirects de mots passés par le berbère avant d'être réempruntés par l'arabe bougiote : neggez/yneggez (sauter), seggem/yseggem (arranger), gǝsɛa (large plat au bois) ou bien dans les emprunts au turc: tchengel ~ "çengel" (loquet), au espagnol: bouga (bogue) ~ "boga"

Remarque: une réalisation hamzée du Qaf ء [q] > [ʔ] nous a également signalée. Celle-ci serait archaïque voire disparue, il est probable qu'elle ne concernait que les parlers de certainses familles. En Algérie, la réalisation hamzée du Qaf existe dans le dialecte de la ville de Tlemcen, les deux villages de Tezga et Dar Aïssa chez les plus âgés dans la région du Collo et finalement dans le parler juif d'Alger.

• L'assourdiment du [dˁ] ض en [tˁ] ط tels que: mouṭaɛ (endroit), rṭaɛ/yarṭaɛ (téter), mais dans certains mots se prononce normalement, ḍḥak/yaḍḥak (régoler), khḍar (vert)

• La spirantisation des dentales [ð] ذ > [d] د,[ðˁ] ظ > [dˁ] ض, [θ] et [t] ث، ت > [tˢ] تس. Peut-être fais un échange phonétique peut se produire entre deux phonèmes en raison du contraste entre les caractéristiques du dialecte pré-hilalien et l'influence berbère.

• Les autres sons emphatiques comme le [ṣad] est particulièrement faible, voire variable dans des mots comme: karmouṣ ~ karmous (figue) a perdu son emphase ou chuté: ghsel/yeghsel (nettoyer des objets), khsel/yekhsel (nettoyer "corps"), khel/yekhel (nettoyer l'ensemble du pièce ou d'une demeure). [ṛ] a un statut de phonème en Bougiote, par exemple: dourou (doura, ancienne monnaie), douṛou (tournez). [ẓ] comme: khẓar/yekhẓar (regarder attentivement), ẓakh/yẓoukh (afficher de la prétention)

• nouveaux sons: [v] comme: vwayou "voyou", [ñ] comme: wetreñ/wetreñt "finalement, alors que"

• Les diphtongues [aw] et [ay] se transforment en [ou] et [long i], lawn > loun (couleur), bait > biθ (chambre)

• Les voyelles courtes sont le plus souvent dévoocalisées [ǝ]: [a] > [ǝ]: ḥnach > ḥnǝch (serpent) [i] > [ǝ]: waḥid > waḥǝd (un) [ou] > [ǝ]: khubz > khǝbz (pain)

Djeha et le « Bouzellouf » Algérien standard BejaouiDjidjélien Français Waḥd nhar, Jḥa medlou babah frank, bach yechri-lou bouzellouf. Chrah, kla gaε leḥmou w jeldou, bqa ghir l'εdam. Jabou l babah. ki chafou qallou: « wechnou hada ? » qallou: « bouzellouf ».

-Ya chmata, win rahoum wednih ? -Kan trech. -Win rahoum εinih ? -Kan εwer. -Win rah lsanou ? -Kan bakouche . -Ou jeldet rasou, win rahi ? -Kan slaε. Nhar, Djeḥa εṭalou babah frank, bach yechri-h bouzellouf. Chrah, kla ikel llḥem dialou wah'i d'djeldou, qɛed kan l'ɛṭem. Jabou l babah. Ki chafou qallou « dacheli d' hada ? » qallou « d' bouzellouf ». - A chmata, fayen houm wednih ? - Kan εzoug. - Fayen houm ɛinih ? - Kan derghel. - Fayen-ou lsanou ? - Kan εeggoun. - I ldjelda fi rasou, faynha ? - Kan ferṭas.Ḥ'ennhar, Jeḥa εṭalou bouh frank, bich yechri ḥa bouzellouf. Chrah, kla el lḥem diylou belkel, qɛed ella l'ɛṭam. Jabou l bouh. Ki ra'h Callou « dichoua hada ? » Callou « d bouzellouf ». - Ya echmatsa, fayen houm wednah ?

- Kan ṣamm.

- Fayen houma ɛinah ?

- Kan εwar.

- Fayen hou lsanou ?

- Kan d ḥ'ebbekkuch.

- W el jelwada di rasou, fayen hey ?

- Kan msaltah. Un jour, le père de Jehha lui a donné un franc, pour qu'il achète une tête de mouton. Il l'a acheté, ensuite il a mangé toutes la viande. Seule une carcasse vide a été laissée, il l'apporta à son père. Puis, quand il aperçut, il s'écria: « Qu'est-ce que c'est ? Jehha a répondu: « la tête d'un mouton ». - vilain, où sont ses oreilles (du mouton) ? -Il était sourd. -Où sont ses yeux ? -Il était aveugle. -Où est sa langue ? -Il était muet. -Et la peau de sa tête, où est-elle ? -Il était chauve.

Quelques termes

le mot traduction le mot traduction douqat/douq/dlouq maintenant tˢeqetzil histoire ou propos invraisemblable ntˢa/ntˢina tu (pour les deux: masculin et féminin) dyali/ntˢaɛi à moi El koul/El kel tous ghedda mendek le lendemain Aɛlemash dans quel but Zighen en fin de compte laâkess trouble fête Amenâche au revoir youmayen deux jour laboud parce que Mizo mizo un peu D achli de quoi? fi ɛoṭ au lieu ghedda demain chahrayen deux mois El ghadi/El temmatik la bas kan seulement gana/daghen aussi imala donc ɛamayen deux ans zmen jadis fayen où madji (m.)/madjia (f.) j'arrive ma ɛendich khber je ne sais pas yessettef (du turc istif) ranger nḥadji je raconte ysough (du turc sagu) crier ɛouṭ berk fais attention netbet je souviens neqdjem je plaisante yestebyet se marier Ghseb presse-toi! yefdjeɛ faire peur nendjem je peux Tati se baisser Tɛabek embaumer yerṭaɛ il tête nwasi/neɛmel je fais Tnawa vexé djib ramener adji viens Kayen il y a waɛlach pourquoi? kifach comment? Fayen arik ou es tu? el kabouya la citrouille ana/yana daghen moi aussi zit/mite/nagaz el haiṭ les audacieux soukardji alcoolique/ivrogne zellidj très belle fille mghachech énervé maghroum amoureux yestḥi timide ṭnaḥ con/bête t'katki voleur mriṭ malade Chanfoura (sing.) /chnafer (pl.) les lèvres salef longue chevelures casbah citadelle gouvernementale d'époque médiévale S'hin cour intérieure des maisons/des lieux des culte medreb/mouṭaɛ endroit el gherfa la chambre el khyama la cuisine el harrar celui qui exerce un métier relatif à la soie seyyagh bijoutier el ɛaṭṭar l'épicier Eddarbouz (sing.)/ Drabez (pl.) rambarer El ɛetˢba le seuil mghirfa petite cuillère mgherfa cuillère medjloub (sing.)/mdjaleb (pl.)/ tˢepsi les assiettes qnina (sing.)/qnayen (pl.) lapins El tshelliq (du turc çalkalayin) serpillière sni/sini plateau El khedmi/El boutchak le couteau El baṭaniya/zaoura couverture El benk (de l'espagnol 'banko) le lit ḥmamadji travailleur des bains tshep'tshaq un récipient tˢbissi petite assiette El Bessasser les tamis koutˢbina dé à coudre El Kabsha la louche Grawedj les jouets lmeṣalḥa le balai El bechkit fusil fniyek coffret stella panier chermoula ntˢaɛ zroudiya/ zroudiya mchermla plat à base de carottes El Palouza crème à la maïzena avec du lait et des amandes El Satladj/El Mḥalbi crème de riz au lait sucrée ɛeṭma (sing.) /ɛǝṭmat/wladldjedj (pl ) oeufs El plaw' plat de riz accommodé salé au sucré El Qmriyat gâteau sous forme de croissant kaɛk naqqache gâteau farcis aux dates/aux amandes... baqlawa gâteau aux amandes/pistache/noix... maɛrak une sorte de pâte feuilletée accompagné de miel meṭlouɛ/kesra/aghroum pain khbiza une baguette de pain couscous plat El Chlaṭa tˢaɛ lebḥar salicorne zaɛrour les nèfles El fani li yafna fel foum djbina fromage Chriba sauce E'miha l'eau ɛsila miel mesk el llil galant de nuit baba sidi grand père setˢi/mwima/mani grand mère ɛammi/khalis appellation de personnes âgées, marque le respect nech à zizanie le doute loustˢi ma belle sœur loussi mon beau frère n'tˢidijiou/daqmi quelq'un du même âge m'nama un rêve sidi beau père lemwima belle mère el chikh le père leɛdjouz la mère ɛetˢeq/ɛwitˢqa jeune femme/célibataire/adolescente El Barrani personne étrangère ɛwizeb jeune adolescent moul el bitˢ le mari el djamla la famille didi le frère ainé s'ḥabiya mes amis ḥaïk étoffe rectangulaire de couleur blanche recouvrant le corps des femmes El Qefṭan vêtement long et ample brodé de fil d'or El fouṭa dyal lḥammam tissu en soie conçu pour le bain El tchqat'cher les chaussettes El ferfouri fine porcelaine El tchertchife fine dentelle Khouwara l'actuelle tasdira yakhed emporter/prendre laɛdjer complètement de Ḥaïk m'hadouel tissu léger tazdam porte monnaie Brim une chevalière Laɛsisba Foulard Mektˢoub la poche Qiche ceinture Zendjari couleur brun moirâtre khoukhi couleur rose sabaɛ fête autour de la naissance d'un bébé jijma jugement chaɛbi style musicale populaire twelwil les youyous laɛrous le marié Soltane el ghaba chévre feuille Mesk el roumi tubéreuse salef el ɛadra glycine Djeraya grossesse voitures/véhicules Qwaleb les ruses et les astuces el bcharaɛ une nouvelle laghram amour kamer el wiz kamer: une cienture en or composé du mot turc kamer (ceinture), el wiz: une pièce de monnaie française en or gravée au nom du roi français Louis serduk (sing.) sradek (pl.) coqs qodja adjectif issue du mor turc koca qui veut dire immense/grand/large ṭaq (sing.), ṭiqan (pl.) fenêtres ih/anɛam oui lala/khaṭi non

Notes et références Garaoun, Massinissa (2023), Ébauche descriptive d’un îlot ancien d’arabophonie au coeur de la Kabylie: l’arabe bougiote (əl-Bǧāwīya), Mediterranean Language Review, 30, pp. 197 - 240.

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