Daniel Bellemans, né à Anvers en 1641 et mort à Horssen le , est un chanoine prémontré de l'abbaye de Grimbergen et un poète en langue néerlandaise, originaire des Pays-Bas espagnols.

Biographie À l'âge de dix-huit ans, il prit l'habit de chanoine régulier Eustache-Marie-Pierre-Marc-Antoine COURTIN. Encyclopédie moderne, ou Dictionnaire abrégé des hommes et des choses, des sciences, des lettres et des arts : avec l'indication des ouvrages où les divers sujets sont développés et approfondis, vol. 3, Bruxelles, Th. Lejeune, 1827, . de l’ordre de Prémontré à Grimbergen, au nord de Bruxelles et y prononça les vœux solennels en 1661 Jean-Noël PAQUOT. Mémoires pour servir à l'histoire littéraire des dix-sept provinces des Pays-Bas, de la principauté de Liége, et de quelques contrées voisines, vol. 9, Louvain, Imprimerie académique, 1767, ..

Après quatre ans, il fut ordonné prêtre et, après avoir été curé à Oijen Josephus Antonius COPPENS. Nieuwe beschrijving van het bisdom van 's Hertogenbosch, naar aanleiding van het katholijk Meijerijsch memorieboek van A. van Gils. Tweede en laatste afdeling van het Derde Deel. Over de landelijke dekanaten Heusden, Hilvarenbeek, Orthen en Oss, Bois-le-Duc, Imp. J.F. Demelinne, 1843, . et vicaire à Meise en 1672 Jacobus Johannes MAK. « Bellemans, Daniel », De Nederlandse en Vlaamse auteurs van middeleeuwen tot heden met inbegrip van de Friese auteurs (réd. Gerrit Jan VAN BORK et Pieter Jozias VERKRUIJSSE), Weesp, De Haan, 1985, ., il fut pourvu d'une cure de la seigneurie de Horssen en Gueldre, entre la Meuse et le Waal, mais il ne conserva pas longtemps ce poste, étant mort dans la de son âge.

Après quelques années de préparation à l'abbaye, avec un coreligionnaire monastique de l'abbaye Saint-Michel à Anvers, Antoine Verachteren, il allait venir en aide aux catholiques de la région entre la Meuse et le Waal.

Si Verachteren s'installa à Maasbommel et ensuite à Lithoijen, Bellemans fut affecté à la paroisse d'Oijen. Lorsque la campagne française, durant l'année désastreuse, eut résulté en de plus larges privilèges religieux pour les catholiques de la République, il établit son domicile à Horssen, entre Meuse et Waal. De là, il desservit Burgharen, Batenburg, Altforst et Appeltern. Sa mort prématurée fit qu'il n'y vécut que deux ans. Comme poète en langue néerlandaise, il fut très estimé de ses contemporains FRUYTIER, J. « Bellemans, Daniël », , (réd. Philipp Christiaan MOLHUYSEN et Petrus Johannes BLOK), vol. 6, Leyde, A.W. Sijthoff, 1924, ..

Œuvre Remarques générales

Dans ses cantiques, il se souvient parfois visiblement de De Harduyn, mais encore plus souvent de Poirters, auteur qu'il plagie et qu'il paraphrase maintes fois, et à Petrus Maillart, il emprunte l’ (Pénitence amoureuse), déjà parue dans le (Le Rossignol spirituel, publié en 1634), lorsque Bellemans n'était même pas né. Malgré l'imitation, il garde tout de même, dans ses meilleurs poèmes, un ton personnel dont les principales caractéristiques seraient la grande pureté, ainsi que la « cantabilité » Gustaaf Amandus VAN ES et Edward ROMBAUTS. Geschiedenis van de letterkunde der Nederlanden, vol. 5, Bois-le-Duc, Teulings / Anvers-Bruxelles, Standaard-boekhandel, 1952, ..

La plupart de ces cantiques sont pleins de sentiments et de tendresse. Il y a de l'élégance et même du sublime dans quelques-uns ; mais il y a beaucoup de familiarité dans d'autres Jean-Noël PAQUOT. Mémoires pour servir à l'histoire littéraire des dix-sept provinces des Pays-Bas, de la principauté de Liége, et de quelques contrées voisines, vol. 9, Louvain, Imprimerie académique, 1767, ..

Le de Bellemans contient de nombreuses indications de mélodies en commun avec le recueil de Livinus van der Minnen, également publié à Bruxelles, la même année et par la même maison d'édition. Certaines des chansons de Bellemans se présentent comme la spiritualisation de leurs pendants du recueil profane de Van der Minnen Natascha Henrice Hardy VELDHORST. Zingend door het leven: het Nederlandse liedboek in de Gouden Eeuw, Amsterdam University Press, 2009, ..

Bellemans donne le conseil aux sages mères et nourrices de chanter ce genre de chansons avec les petits enfants, parce que le chant possède le pouvoir d'élever ces jeunes âmes fragiles, ainsi que les personnes adultes, et contribue dans une large mesure à la conversion des plus grands pécheurs Natascha Henrice Hardy VELDHORST. Zingend door het leven: het Nederlandse liedboek in de Gouden Eeuw, Amsterdam University Press, 2009, ..

Publications

En 1670, l'éditeur Jacob van de Velde publie de lui, à Bruxelles, deux recueils de poésie en néerlandais, en fait des cantiques, intitulés :

(La Petite Harpe de Jésus ou Soixante cantiques nouveaux, pour célébrer le grand jubilé du Saint-Sacrement de miracles honoré à Bruxelles'), in-16° ; réimprimé en 1675, en 1679, en 1698 et en 1716.

Den lieffelycken Paradys-Vogel, tot Gods om hoogh vlieghende, behelsende verscheyde gheestelycke Liedekens van de Goddelycke liefde, ende het verlanghen van het Hemelsch Vaderlandt (titre de l'édition bruxelloise de 1674) (L'Aimable Oiseau de paradis, qui élève son vol jusqu'à Dieu) ; un recueil de cantiques spirituels sur la charité et sur le désir du ciel. Il y a eu au moins une douzaine d'éditions de ce recueil, demeuré populaire au ; le célèbre poète, le jésuite Poirters, a contribué à ce recueil par un éloge liminaire ; éd. en 1673, en 1680, en 1681, en 1683, en 1686, en 1695, en 1705, en 1718, en 1724 (à Anvers) et encore en 1770 chez Petrus Josephus Rymers et, la même année et aussi à Anvers, chez Joannes Petrus Willemsens.

Bellemans contribua par deux louanges insérées dans l'ouvrage d'un autre auteur, selon l'usage de l'époque : il s'agit de l'édition de 1672 du du norbertin Joannes-Ludolphus van Craywinckel.

Goovaerts signale encore un poème de circonstance, transmis par un manuscrit, versifié à l'occasion de l'ordination d'un frère. L'homme de lettres flamand Philippe Blommaert estime que les vers de Bellemans portent un cachet particulier et que nombreux d'entre eux méritent d'être réimprimés.

De son recueil , la chanson (Aimez Jésus le jour et la nuit) est considérée par la critique comme la plus belle.

{|class="wikitable" |colspan="2" align="left"|Sur la mélodie Berghe maskeCorruption de bergamasca ou bergamasque, une danse d'origine italienne, très populaire à l'époque, qui donna lieu à de nombreuses harmonisations, arrangements et variations dans la musique savante baroque. :

1 Nachtegaeltjen ! Uw soet taeltjen Hoort men heele dagen langh: Noch het dalen van de stralen En beletten uwen sangh. Weêr het luyster Is, oft duyster,Ghy fluyt altijdt even seer; Ghy blijft singhen Ende klinghen,Ghy looft altijdt uwen Heer.2 Nachtegaeltjen ! Leen me uw taeltjen, Opdat ik Godt nacht en dagh, Soo in lijden Als verblijden, Loven ende dancken mach. Leer my loven Godt daer boven, AI lijd' ick beneden pijn, Als het schijnen Gaet verdwijnenVan den blijden sonne-schijn.3 'k Wil by daghen Godt behaghen, Als de son schijnt van geluck, 'k Wil oock trachten Godt by nachtenLof te singhen in den druck. Sijn lof-sanghen Sullen hanghenOp mijn tongh tot 'aldertijdt; 'k Sal een dinghen Altijdt singhen :« Heere! zijt ghebenedijt. » Jan Frans WILLEMS. Oude vlaemsche liederen: ten deele met de melodiën, Gand, Gyselynck, 1848, .

D'après l'édition bruxelloise de 1681 du , telle que reproduite dans de Jan Frans Willems en 1848.

Discographie Ik ben getrouwd met een kwaaie Griet. Lief en leed in Brusselse liederen uit de 17de eeuw (reconstruction par l'Ensemble Cannamella, sous la direction d'Aline Hopchet, de la chanson , de Bellemans, sur un des deux CD accompagnant un livre), Louvain, Davidsfonds, 2011

Notes et références

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