La chapelle de l'Ascension à Jérusalem, autrefois appelée ImbomonJeudi saint à Jérusalem au temps d'Egérie. L'Imbomon aujourd'hui, mosquée où a lieu la Messe de l'Ascension - venant de l’araméen bâmâ (« hauteur »)Éléona, ou l’église du Pater Eléona n’est donc que l’église du mont des « Oliviers ». Non loin de celle-ci, Ethérie nous dit qu’une deuxième église existe appelée « Imbomon », déformation grecque de l’araméen bâmâ (« hauteur »), qui commémore le lieu de l’Ascension du Seigneur. - commémore le souvenir de la montée au ciel du Christ quarante jours après sa RésurrectionÉglise de l'Ascension Quand il eut dit cela, il fut élevé (de terre) sous leur regard, et un nuage le déroba à leurs yeux. (Actes des Apôtres 1, 9- 12). C'est un édicule qui faisait partie d'un complexe plus vaste comprenant une église et un monastère chrétiens à l'époque des croisades et qui aujourd'hui est intégré à la « Mosquée de l'ascension », construite au sommet du mont des Oliviers en mémoire de l'Ascension de Jésus-Îsâ.

Elle se trouve au sommet du mont des Oliviers, à au-dessus du niveau de la mer Mosquée de l’Ascension Le mont des Oliviers est consacré très tôt par les Chrétiens. C’est ici que Jésus assure l’éducation de ses disciples, et qu’a lieu son ascension vers le ciel. Au centre de la mosquée se trouve la pierre selon laquelle, selon la tradition chrétienne, le pied de Jésus se serait appuyé lors de son Ascension.. Selon la Tradition, elle contient la dernière empreinte du pied de Jésus sur terre avant son Ascension vers les cieuxLe Dôme de l'Ascension L'église de la Sainte Ascension fut prise par Saladin en 1187 et convertie en la mosquée que l'on voit aujourd'hui. Elle contient la dernière empreinte traditionnelle du pied de Jésus sur terre avant son Ascension vers les cieux. Elle fait partie des lieux de station de la liturgie de Jérusalem.

Bien que toujours sous l'autorité du Waqf de Jérusalem, cette mosquée est actuellement ouverte aux visiteurs de toutes les confessions, pour une somme modique. C'est la seule mosquée au monde où a lieu chaque année, la pratique de l'Eucharistie à l'occasion de la fête de l'Ascension.

Historique La première église de l'Ascension est édifiée entre 388 et 392 par une aristocrateD'après la Vie de Pierre l'Ibère d'une part, l'Histoire Lausiaque, ch. 43, d'autre part, v. le commentaire de P. Devos, P. Devos, « La “servante de Dieu” Pœmenia d’après Pallade, la tradition copte et Jean Rufus”, Analecta Bollandiana 1969, p. 197-199 (éd. Raabe, p. 30) et Analecta Bollandiana 1989, p. 266 chrétienne romaine, Pomenia ou PoemeniaThe Holy Land, Angelisanti Policarpo, 1965, probablement sous les auspices d'Hélène (mère de Constantin). Elle aurait été une parente de Théodose La "servante de Dieu" Poemenia d'après Pallade de Galatie, la tradition copte et Jean Rufus, Paul Devos, 1969, Analecta Bollandiana.

Au , Adomnan d'Iona relate qu'Arculfe la décrit en forme de rotondeQuestions de topographie palestinienne. Le Lieu de la rencontre d'Abraham et de Melchisédech., Père Barnabé, 1905 à ciel ouvertGuide to the Holy Land, Eugene Hoade, 1971, avec trois portiques cintrés, couverts en dessus, et un autel couvert d'un toit côté Est On y construit une grande église en rotonde, avec trois portiques cintrés, couverts en dessus. L’intérieur de cette église n'a ni toit ni voûte et reste ouvert sous le ciel nu ; à l’orient, il y a un autel couvert d’un petit toit et huit fenêtres vitrées du côté Ouest. Il fut impossible de paver le sol d'où le Christ s'était élevé, endroit qui resta entouré d'une paroi d'airain, ni de couvrir l'édifice d'un toitEncyclopédie théologique, Jacques-Paul Migne, 1845 : … l'impératrice Hélène ayant fait bâtir la magnifique église de l'Ascension, au milieu de laquelle se voient les vestiges des pieds de notre Seigneur, lorsqu'on voulut paver cet endroit comme le reste, on ne le put jamais… On tient aussi que l'on ne put fermer la voûte qui répondait à cet endroit, et qu'on laissa libre tout cet espace par où Jésus-Christ monta au ciel. On peut remarquer que la description d'une coupole ouverte correspond à celle de la coupole du Panthéon à Rome. Il semble que cette architecture inspire par la suite nombre de constructions orientalesHistoire religieuse et monumentale du diocèse d'Agen, Joseph Barrère, 1855 On sait que la mère du grand Constantin fonda sur la montagne des Oliviers, à Jérusalem, la grande église de l'Ascension, à l'endroit même où le Christ avait quitté ses disciples pour remonter au ciel. Le monument, de forme circulaire, était ouvert à son sommet et laissait voir la voûte céleste.. « Ce triomphe du Christ dans la voûte éthérée, ce temple circulaire qui encadrait le lieu même où la tradition plaçait ce triomphe, durent produire sur les imaginations orientales un effet si neuf, si saisissant, que dès lors tous les temples chrétiens de ces régions s'élevèrent sur des plans analogues… ».

En 614, les Perses Sassanides sous la conduite de Khosro II prennent Jérusalem aux ByzantinsChronologie - De 601 à 700 Sous la conduite de Khosro II, les Perses Sassanides prennent Jérusalem aux Byzantins. Les Chrétiens sont massacrés ou exilés et les Juifs vivent soumis aux mêmes souverains que les communautés de Babylonie. Comme la plupart des églises de Jérusalem (Basilique du Pater Noster etc.), celle-ci est détruite, mais le Patriarche Modeste de Jérusalem participe à sa reconstructionMuqarnas, Volume 25: Frontiers of Islamic Art and Architecture, Gülru Necipoğlu, Julia Bailey.

Sur ses ruines, les croisés élevèrent en 1152 un nouveau bâtiment octogonal, entouré d'un mur circulaire à l'intérieur duquel une ligne concentrique de colonnes supporte la coupoleLa Jérusalem médiévale, Marie Lebert, 2006. Jérusalem ayant été prise par Saladin en 1187, l'église est convertie en 1198 en la mosquée que l'on voit aujourd'huiMosquée de l’Ascension Vers la fin du , une riche dame romaine fit édifier une église à l’endroit où plus tard les musulmans ont construit une mosquée après la conquête de la Palestine au . À leur tour les croisés bâtirent une nouvelle église sur le plan de l’ancien édifice byzantin, mais la victoire de Saladin au transforma l’ensemble en propriété de l’Islam, en y fermant la coupole et y adjoignant un minaret et un MihrabÉglise de l'Ascension.

Au-dessous du bâtiment est creusé un caveau où se trouve un sarcophage antique. Sur une paroi est gravée en Grec l'inscription: "Prends confiance, Dometila, personne n'est immortel"Encyclopédie théologique, Jacques-Paul Migne, 1859: Au-dessous de l'église même de l'Ascension est creusé un caveau, au fond duquel conduit un escalier assez roide et garni d'un palier, sur le milieu de sa longueur. Au milieu de ce caveau est un énorme sarcophage antique, formé d'une cuve et d'un couvercle en dos d'âne, le tout du plus grossier travail…Deux ou trois inscriptions koufiques sont également encastrées dans les murailles, mais l'obscurité et le peu de temps que j'avais à leur donner, m'ont empêché d'entreprendre de les déchiffrer..

Il s'agit de la seule mosquée au monde qui autorise, chaque année, la pratique de l'Eucharistie à l'occasion de l'AscensionJérusalem : la seule église transformée en mosquée où peut avoir lieu une eucharistie Comme chaque année, la fête de l'Ascension du Christ a pu être célébrée, jeudi , dans la chapelle de l'Ascension sur le point culminant du mont des Oliviers à Jérusalem. Une église aujourd'hui transformée en mosquée..

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