vignette|Bruno le Chartreux, fondateur de l'ordre des Chartreux. Tableau de Nicolas Mignard. Un ordre contemplatif est un ordre religieux régulier monastique catholique dont les clercs, moines et moniales, ont prononcé des vœux religieux et fait un choix de vie, généralement cloîtrés, en respectant une règle monastique de vie commune principalement consacré à la prière et à la contemplation. Le , d'où le nom de ou d'.
La vie contemplative
Pour l’Église catholique, la vie contemplative n'est pas réservée aux religieux consacrés : elle est destinée à tous.Le Catéchisme de l’Église catholique cite par exemple les pères du désert en Égypte, les ermites et les moines des premiers siècles.. Le Catéchisme de l’Église catholique rappelle que , c'est-à-dire que tous les chrétiens sont appelés à devenir des contemplatifs. Mais le catéchisme précise que les ne sont accordés qu'à une minorité de croyants, .. Ce point concernant les grâces mystiques (réservées par Dieu à quelques-uns) est régulièrement repris par des auteurs religieux, comme le père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, qui, citant les écrits de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix, écrit que Dieu, dans sa liberté, n'accorde des grâces contemplatives qu'à certains.. De nombreux autres religieux expriment régulièrement la même idée...
Le père Marie-Eugène ajoute .. De même, pour les Chartreux, le , . C'est pour cela que dans leur engagement monastique, leur . L'expérience contemplative n'est donc pas réservée aux chrétiens, ni même aux croyants : les athées peuvent avoir des grâces mystiques de contemplation (divine). Ainsi, le père carme Philippe de Jésus-Marie (ocd), cite comme exemple le cas d'André Comte-Sponville, athée, qui témoigne dans un de ses ouvrages. d'une expérience mystique de contemplation..
Origine des ordres contemplatifs thumb|right|Paule de Rome, sa fille Eustochium et Jérôme de Stridon, fondateurs du premier monastère chrétien. Tableau de Francisco de Zurbarán. Dès les premiers siècles de l’Église, des hommes et des femmes ont cherché à quitter leur vie quotidienne pour rechercher dans la solitude (lire en ligne).. Si les premiers ordres contemplatifs se développent très vite (comme les Bénédictins au ), ceux-ci conservent une part de travail importante. Ainsi, la devise des Bénédictins est Ora et labora (). Des ordres religieux à vocation pleinement contemplative se développent plus tard, au Moyen Âge avec les Chartreux (), les Carmes ou les Clarisses (). Si ces ordres mettent la prière et la contemplation au centre de leur vie spirituelle, ils conservent une part de leur temps au travail, pour gagner de quoi se nourrir. Pour ces religieux, le , . C'est pour cela que dans leur engagement monastique, leur ..
Pour l'Église catholique, cette vie consacrée contemplative est une des sources de .
Quelques exemples Dans le catholicisme, plusieurs ordres religieux sont dits dits (même si certains ont eu des évolutions vers l'ouverture apostolique), notamment : l'ordre de Saint-Benoît (les bénédictins et bénédictines). Fondé par saint Benoît de Nursie au en Italie, la branche féminine est fondée par Sainte Scolastique (sœur de saint Benoît ). Même si le travail est une part importante de la vie du moine bénédictin, le fondateur avait donné comme mission principale .. Cet ordre a donné naissance (et intègre) l'Ordre cistercienIl intègre également l'ordre cistercien de la stricte observance ou trappistes et trappistines, issus de la séparation avec l'Ordre cistercien au . et l'Ordre camalduleL'Ordre camaldule est fondé en Italie au par saint Romuald, ordre semi-érémitique, de spiritualité bénédictine, mais suivant la règle de saint Benoît. ). L'ordre compte environ bénédictins et moniales dans plus d'un millier de couvents et abbayes. ; l'ordre de Saint Bruno ou chartreux, fondé au par saint Bruno en chartreuse. Cet ordre semi-érémitique compte également une branche féminine. En 2004, l'ordre comptait 18 couvents de moines et 4 couvents de moniales, regroupant 350 religieux et une cinquantaine de monialesAnnuaire pontifical de 2006. ; l'ordre du Carmel (les carmes et carmélites). Fondé au sur le Mont Carmel, d'abord érémitique et uniquement masculin, il se développe en Europe au début du et se transforme en un ordre mendiant. Au la branche féminine est créée (les religieuses sont cloitrées, contrairement aux frères qui partent enseigner hors des couvents), le Tiers-Ordre carmélite est officiellement créé à la même époque. La réforme thérésienne de l'ordre, en 1568 renforce le caractère contemplatif de l'ordre.. L'ordre compte près de religieux (carmes et carmélites), et plusieurs dizaines de milliers de laïcs (du Tiers-ordre). Il est présent sur les cinq continents ; l'ordre de Sainte-Claire ou clarisses, fondé au par sainte Claire en Italie. Au , l'ordre est réformé par sainte Colette pour revenir à la rigueur d'origine (pauvreté et contemplation). L'ordre compte aujourd'hui environ religieuses dans 76 pays à travers le monde ; l'ordre de Saint-Jérôme ou hiéronymites, fondé au dans la péninsule Ibérique, il reste localisé à ce secteur géographique. Un siècle plus tard, la branche féminine est créée. Aujourd'hui il compte un seul couvent d'hommes et une vingtaine de monastères de femmes, presque exclusivement situées en Espagne ; l'ordre de l'Immaculée Conception ou conceptionnistes, fondé au par sainte Beatriz da Silva au Portugal. Aujourd'hui l'ordre compte environ membres dans environ 150 monastères ; l'ordre de la Visitation Sainte-Marie ou visitandines, fondé au par saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal. Fondé initialement pour visiter les malades, très vite l'ordre se transforme en un ordre cloitré et contemplatif. On compte environ religieuses dans près de 150 couvents ; l'ordre du Verbe incarné et du Très-Saint-Sacrement fondé au par la vénérable Jeanne Chézard de Matel en France. Au départ, il s'agissait d'une congrégation pour l'éducation des jeunes filles. L'ordre évolue avec l'histoire, et des maisons purement contemplatives sont créées. L'ordre compte aujourd'hui six couvents avec plus de 120 religieuses. Il est aussi à l'origine de la création d'autres congrégations.
Notes et références
Notes
Références
Annexes Bibliographie
Articles connexes Vie contemplative Contemplation Oraison silencieuse Clôture religieuse
Liens externes
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