vignette|Durant le Moyen Empire (v. 2040–1640 av. J.-C.) des harpistes aveugles sont décrits sur les murs des tombeaux. Les chants de harpistes sont, dans la littérature de l'Égypte antique, des textes profanes comme les contes, les lettres, les chants d'amour et autres chants de banquet. On en connaît plusieurs, retrouvés dans les tombes. Ils font pour l'essentiel l'éloge de la vie après la mort et sont souvent utilisés dans des contextes funéraires. Ces textes affichent divers degrés d'espoir dans une vie après la mort qui vont du scepticisme aux expressions de confiance plus traditionnelles. Ces textes sont accompagnés de dessins de harpistes aveugles et on pense donc qu'ils ont été chantés. Thématiquement, ils ont été comparés à l'immortalité des écrivains (un texte du papyrus Chester Beatty IV (BM 10684)) dans leur expression du scepticisme rationnel.
Analyse La distinction entre chants, hymnes et poésie dans les textes égyptiens anciens n’est pas toujours claire. La convention est de traiter comme chansons les textes poétiques représentés avec des instruments de musique. Si les chants semblent avoir un lien clair avec les cultes des temples et les festivals, alors ils sont communément décrits comme des hymnes. Les textes poétiques présentés avec des scènes de travail sont comparés aux chansons chantées par les ouvriers égyptiens de l'époque moderne et sont donc également classés comme chansons. D'autres chants se rapportent au culte des morts et sont presque toujours représentés avec des harpes d'où est dérivé le nom de « chant du harpiste ». Puisque ces chants sont des réflexions sur la mort, plutôt que de faire partie des rituels associés à l’enterrement, on retrouve dans ces textes une expression plus libre de la pensée. Les chansons cherchent à rassurer le propriétaire de la tombe sur son sort après la mort en guise d'éloge. La plus grande liberté, dans le cas du chant du harpiste aveugle dans la tombe d'Antef, est même allé jusqu'à douter de la réalité d'une vie après la mort, déplorant la mort et conseillant de profiter de la vie. Miriam Lichtheim considère cela comme introduisant un courant de pensée plus sceptique qui se reflète dans des œuvres telles que Dialogue du désespéré avec son bâ et d'autres chansons de harpistes.
Exemples Chant du harpiste dans la tombe d'Antef
Ce chant, supposément gravé sur les murs d'une tombe d'un des rois Antef (on ne sait lequel) d'après ce qui est indiqué en introduction « Le Chant qui est dans la demeure d'Antef », est parmi les plus connus : Que reste-t-il des tombeaux de nos constructeurs ? J'ai écouté les paroles d'Imhotep et de Dedefhôr, devenues : règles et conseils "qui ne passeront jamais"... Les murs sont tombés et les tombeaux n'existent plus... Mon cœur, reste en paix, seul l'oubli te donnera la sérénité. Mon cœur, sois joyeux et ne te laisse pas abattre habille-toi de lin fin et met de la myrrhe sur la tête Accomplis tes destinées sur Terre et ne te tourmente pas Car les plaintes ne sauvent personne du tombeau et personne ne peut emporter avec lui son bien ...
Chant du harpiste dans la tombe d'Inherkhâou vignette|Harpe égyptienne, v. 1390–1295 av. J.-C.
Ce texte est dans le caveau de la tombe d'Inherkhâou (TT359) à Deir el-Médineh. C'est une peinture murale sur la paroi sud. Il est rédigé en hiéroglyphes orientés de droite à gauche sur seize colonnesCertains hiéroglyphes n'existant pas dans le logiciel Wikihiero ont été remplacés par le hiéroglyphe le plus ressemblant. :
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I10:D46:N35 G40 V28 W14 S29 M17*A2:Z2 N35 D4:Q2 O29:Y1:N35 M40 X1*Z1:Z2 Aa15 Q1 X1:O1 Aa11:X1 W25 S3 N1:N28:D36 Y1:Z7*Z1*Z1 ḏd.n pȝ ḥsjw n wsir ˁȝ n jsw.t m s.t mȝˁ.t Jn-ḥr-ḫˁ.wy Le chanteur a dit à l’Osiris, le grand de l'équipe de la Place de Vérité, Inherkhâou(y)
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A40 H6 P8 I10:D46 A40 W24:V31 A1 A21 Q3:Z7 O34:A1*Z1 Q3 Z7 E34:N35 U5:D36:X1 Aa11:Y1 Aa15 M16 G1 Z7:D40 F35 I9:D21 mȝˁ-ḫrw ḏd=j jnk sr pw s pw wn mȝˁ.t m ḥȝ.w nḫt nfr juste de voix. Je dis : « Je suis ce dignitaire, cet homme qui se trouve dans la Maât, dans la puissante et bonne profusion
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D4:N35 R8 A40 D21:I9 G1:N29 M17 A53 Y1 L1 D21:Aa15 F32:X1*Z1 D2 Z1 O35 D58 D54 M36:D21 D21:V31 R8 A40 G1 U28 Aa15 A17:Z2 Z1*Z1*D54:Z7 jr(w) n nṯr r.f ȝḳ(.w) ḫpr(.w) m ẖ.t ḥr sbj ḏr rk nṯr ḏȝm.w jw.w faite par le dieu lui-même, les formes périssent depuis le corps, en mourant, depuis le temps du dieu. Les jeunes viennent
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D54:D21 Q1 X1:O1 O34:N35:Z2 R7:G29:Z1 R7:Z2 G25:Aa1 A51 Z3 N35:X1*Z1*Z1 Aa15 N14 X1:O1 O34 G1 Aa18 V28 A53 Z3 Aa15 W19 X1:X1 Y1 M17 D21:Z1*Z1 A35 D40:Z2 r s.t=sn bȝ.w ȝḫ.w nty(.w) m dwȝ.t sˁḥ.w m mjt.t jr.y jḳd(w).w à leur place, (de même que) les baou et les akhaou qui sont dans la Douat, à la suite des momies. Il en va de même pour ceux qui ont construit
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O6 X1:G43 O1:Z2 M17 M40 S29 Z1*Z1*O1:Z2 Aa15 W19 X1:X1 Y1 O34:X1:Aa15 A1 Z3 R4:X1*Q3 Aa15 U23 Aa15:D21 O24 O1:Z2 O34:N35:Z2 D4:N35:V31 O6 X1:O1 Aa15:N16 ḥw.wt pr.w js.w m mit.t stm.w=sn ḥtp m mr.w=sn ir n=k ḥw.t m tȝ les monuments funéraires et les tombes ; de même, ce sont eux qui reposent dans leurs pyramides. Fais-toi un monument dans la Terre
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D45:D21 X1:N25 Y5:N35 U32 Y1v D21:N35:V31 M17 Aa15:O34 M17 Q3*X1:Y1 D28*X1 A9 Y1:Z2 V31 N35:X1 R10 Y5:N35 Aa1 X1 U22 Y1 Q1 X1:O1 V31 N35:X1 ḏsr mn rn=k jm.s jp.t kȝ.t=k n(y).t ẖrt-nṯr mn ḫ.t mnẖ s.t=k n(y).t Sacrée, où ton nom sera pérennisé. Dans celle-ci, tes travaux seront comptabilisés dans la nécropole et feront partie des choses stables tandis qu'excellente sera ta place dans
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R14 X1:X1 N25 W24*W24*W24:N1 N35:N35:N35 Aa1:D46 P1 V23 V28 M17 M17 P5 Z7 Z2 W17 N35:X1*Z1*Z1 U33 M17 M17 P1 O34 A1 Z1 V30:D21 E34:N35:W24*X1 N14 N5:Z1 I9:D4 Jmn.t nnw ḫḏi mḥty ṯȝw ḫnty s nb wnw.t=f jr l’Occident. L’Océan Primordial coule vers l’embouchure et le vent du nord vers la source. Tout homme aura son heure. Fais
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O4:D21 N5:Z1 F35 I9:D21 D4 Q1 A40 O29:Y1:N35 Aa28 X1*Z1:Z2 Aa15 Q1 X1:O1 Aa11:X1 W25 S3 N1:N28:D36 Y1:Z7*Z1*Z1 Aa11:P8:Aa15 G36:D21:D46 A7 G37 ḥrw nfr Wsir ˁȝ n jsw.t m s.t mȝˁ.t Jn-ḥr-ḫˁwy mȝˁ ḫrw m wrd un jour heureux, l’Osiris, le chef d’équipe dans la Place de Vérité, Inherkhâouy, juste de voix. Ne laisse pas se lasser
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F34*Z1:V31 D21 G36:D21 O50 Z1*Z1 V28 N35:D36 Z11 Aa15:Z1*Z1 F34*Z1:V31 Aa15 D4 T5 Z9:G37 F34*Z1:V31 Aa15 X1:D21 M17 M7 N5 E34:N35 N35:V31 ib=k r wr sp 2 ḥnˁ jmy ib=k m jr(w) ḥḏ ib=k m tr wnn=k ton cœur, grandement deux fois, avec ce qui est dans ton cœur, ne laisse pas languir ton cœur pendant ton temps de vie.
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D4 O4:D21:N5*Z1 F35 I9:D21 D21 G36:D21 O50 Z1*Z1 M17 G17 Aa15:D36 N29 W19 M17 M17 W22 Z2 D1 Q3 W22 Z1*Z1:Z1 X1 G43 A53 Y1 X1*Z7:D21 Aa16*Z1:V31 U2 Fais un jour heureux, grandement deux fois, place des onguents et des huiles mélangées à ton côté des guirlandes de
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G1 V28 Z1*Z1:M2 Z2 O34:N37 N35:Z1*Z1 M9 M2 Z3 D21:D21 I10 M2 Z2:D21 V7:N35 D58 X1:F51 V31 O34 X1 A1 Q3 Z7 Z11 Aa15:Z1*Z1 F34*Z1:V31 O34 lotus et des fleurs sur ton sein. Cette dame qui est dans ton cœur est
colonne 12
M29 Aa15:Y1 X1*Z7:D21 Aa16*Z1:V31 V28 I10:N35 W24*W:Z9 G36 F34*Z1:V31 D2 Z1 L1:D21 X1*Z2:V30 M17 Aa15:Aa15 D36 V28 W14 S29 M17 A2 M17 Z2 D21 Aa1*X1:I9 douce et elle est à tes côtés. Ne fâche pas ton cœur au sujet de tout ce qui devient. (Place) sur ta main les louanges et ses connaissances
colonne 13
D2*Z1:V31 Aa15:D4 S29 M12 G1 A2 N26:Z7*X1 G37:Z2 D58 G43 Z7 X1 K2:Z2 R8 A40 S29 M12 G1 A2 N35:V31 D21:N37 sur ta tête. Ne pense pas au mal et à l’abomination du dieu. Souviens-toi des joies,
colonne 14
Z7 X1 F63:Y1:Z2 G40 D36:N29 D50*D50:Y1 F34 Z1 G40 O34 A1 Z1 D53:X1 T14*T14:Y1 U5:D36 Aa11:X1 N29 D58 V28 W15 Y1:Z2 cet homme équitable, cet homme juste, celui qui rafraîchit la Maât
colonne 15
V29*V28:Y1 F34 Z1 O4:D21:Y1 O34:D21:I9 A2:Z2 E34:N35 I9:F18 A2 X1:U15 Aa15:Y1 I10:D46 D58 M17 N35:G37 M17 Aa15:Aa15 D36:X1*Aa1 W22 généreux, plaisant, rafraîchit et réjouit, qui ne parle jamais en mal. Enivre
colonne 16
D40:N35 F34*Z1:V31 Aa15 W11:D21 Z4:Y1:Z2 O4:D21 N5 Z1 D21 M18 M17 Z1*Z1 D54 O4:D21 N5 Z1 G40 I9:Z1*Z1 N31:N35 Y5:N35 M17 T14 P1 M17 Aa15:I9 ton cœur tout au long du jour jusqu’à ce que vienne ce jour où tu devras amarrer. »
Notes et références Notes
Références
Bibliographie
Catégorie:Index égyptologique Catégorie:Littérature de l'Égypte antique Catégorie:Art oratoire Catégorie:Harpe dans l'art et la culture