bélyegkép|263px|Argún és Abáká mongol uralkodók buddhisták voltak – Rashíd-al-Dín Hamadani, 14. századi iráni államférfi által írt Egyetemes történelem című könyvben
A buddhizmus Iránban az i. e. 5-6. századra nyúlik vissza, a történelmi Buddha (Gautama, Gótama, Sakjamuni, Sziddhártha stb.) Egy páli nyelvű legenda szerint a buddhizmust legelőször egy Baktriából (a mai Afganisztán) származó kereskedő testvérpár hozta el Balkh ősi városba.
A 2. századi Pártusok aktívan terjesztették a buddhizmust Kínában, mint például An Sikao. A buddhista irodalmak korai fordítói Kínában és a mai Iránnal kapcsolatba állítható országokban is a pártusok voltak.
Az iráni alkotmányban az iszlám mellett a keresztény, a zsidó hit és a zoroasztrizmus hivatalosan is elismert, azonban az is szerepel benne, hogy minden nem-muzulmán jogait tiszteletben kell tartani.www.index.hu MTI: Iránban elkobozzák a buddha-szobrokat a boltokból - 2013.02.17 - olvasva: 2015.01.18.
Története Az iszlám előtt A Perzsa Birodalom egyes részein néhány évszázad alatt elterjedt a buddhizmus az indiai megjelenését követően. A Maurja Birodalom segített elterjeszteni a buddhizmust a mai modern Irán teljes területén. Nagy számban küldtek szét buddhista hittérítőket, hogy terjesszék Buddha tanításait és a kelet-iráni Horászán tartományban még hivatalos vallássá is vált.
Perzsiában különféle nyelvek, vallások és kultúrák léteztek egymás mellett. A buddhizmus ezekkel érintkezve és keveredve fejlődött és vett fel helyi jellegzetességeket. A hanyatlás előtt egymás mellett létezett a buddhizmus, a sámánizmus, a zoroasztrizmus, a kereszténység és később az iszlám. Bizonyos fokú szinkretizmusra is akadnak bizonyítékok a buddhizmus és a manicheizmus között, amely az egyik legnagyobb iráni eredetű gnosztikus vallás a 3. századból.
A Szászánida Birodalom idején a zoroasztrizmus vált államvallássá és üldözték a buddhistákat az egész térségben. Ekkor rengeteg buddhista helyszínt égettek fel. Azok a buddhista helyszínek, amelyek valahogyan mégis átvészelték ezt az időszakot, az 5. században a heftaliták (fehér hunok) fosztogatásai jelentették a véget.
Az arab hadjárat és az azt követő hanyatlás A 7. század közepén, az arab hódítás előtt a kelet-iráni területek legnagyobb része buddhista volt. Afganisztánban ma is rengeteg buddhista helyszínt találni és akadnak helyszínek Türkmenisztánban, Üzbegisztánban, Tádzsikisztánban és Iránban is.Richard Foltz, "Buddhism in the Iranian World," The Muslim World 100/2-3, 2010, pp. 204-214 Az arab hódítás okozta a kelet-iráni és afganisztáni buddhizmus végét, jóllehet egyes helyszínek (például a buddha-szobrok a Bámiján völgyben) túlélték egészen a 8-9. századig.
Gázán ilhán mongol uralkodó, aki fiatal korában buddhista oktatásban részesült, áttért az iszlám hitre 1310-ben, amelyet az ilhánok államvallásává tett. Betiltotta a buddhizmus gyakorlását, de engedte, hogy a szerzetesek elvándoroljanak szomszédos buddhista területekre.
Jelenleg Az elmúlt években az iráni emberek közül egyre többen érdeklődnek a buddhizmus iránt. Szohrab Szezpehri néhány költeménye buddhista hatást mutat, valamint a kortárs Ahmad Samlu lefordított perzsa nyelvre egy haiku költeményes könyvet.Foltz, pp. 212-213
Iránról köztudott, hogy régóta küzd a nyugati befolyást megtestesítő tárgyak és a Keletről származó jelképek ellen. A hatóságok elkobozzák a Buddha-szobrokat a teheráni üzletekből, hogy megállítsák a buddhizmus terjedését az országban.
Kapcsolódó szócikkek Buddhizmus a Közel-Keleten
Jegyzetek
További olvasmányok
További információk A buddhizmus és az iszlám történelmi vázlata Afganisztánban
Kategória:Buddhizmus Iránban