A mentális tényezők (szanszkrit: csaitaszika; páli: csétaszika; Wylie: szemsz bjung) a buddhizmusban (az Abhidharma (buddhista pszichológia) szövegekben) a tudat azon vonatkozásai, amelyek megértik egy tárgy minőségét és amelyek képesek színessé tenni az értelmet. Az Abhidharmában a mentális tényezőket a tudattal (szanszkrit: csitta) járó formálódásként (szanszkrit: szankhára) kategorizáltak.Guenther (1975), Kindle Location 321.Kunsang (2004), 23. o.Geshe Tashi Tsering (2006), Kindle Location 456.
Mentális tényezők listái A buddhizmusban többféle abhidharma változat létezik, amelyek különböző listákat tartalmaznak a mentális tényezőkről. Ezek a listák nem aprólékosak, csupán a jelentősebb kategóriákat és mentális tényezőket tartalmazzák, amelyeket érdemes tanulmányozni a tudat működésének megértéséhez.
Az Abhidharma legfontosabb magyarázószövegei, amelyeket ma szoktak tanulmányozni: Abhidhammattha-szangaha – Acariya Anuruddha – a théraváda szövegmagyarázat, amely 52 mentális tényezőt listáz. Atthaszáliní – Buddhagósza – théraváda szövegmagyarázat 52 mentális tényezővel. Abhidharma-kosa – Vaszubandhu – szarvásztiváda szövegmagyarázat (mahájána iskolák tanulmányozzák) 46 mentális tényezővel. Abhidharma-szamuccsaja – Aszanga – jógácsára szövegmagyarázat (mahájána iskolák tanulmányozzák) 51 mentális tényezővel. Kincsestár (mDzod-phug) – Senrab Mivo – tibeti bon szövegmagyarázat 51 tényezővel.
Szthaviraváda szarvásztiváda hagyomány A Mahávibhása és a Abhidharma-kosa ősi szövegeiben 46 mentális tényező szerepel: Tíz mahá-bhúmika A tíz mahá-bhúmika, amely minden tudatra jellemző. Vedaná – érzés Sannyá – észlelés Csetaná – akarat Szparsa – kapcsolat Csanda – (cselekvés) vágy Pradzsnyá – bölcsesség Szati – tudatosság Manaszikára – figyelem Adhimokkha – döntés Szamádhi – mentális koncentráció, vagy Ekaggatá, "egyhegyűség" Tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh Az üdvös tudatosságot (kuszala csitta) a tíz kusala-mahá-bhúmikádharmáh követi. Szraddhá – hit
Théraváda Abhidharma hagyomány A théraváda hagyományban az Abhidhammattha-szangaha a következő 52 mentális tényezőt sorolja fel:
Hét egyetemes mentális tényező A hét egyetemes mentális tényező (szabbacsittaszádhárana csetaszika) minden tudatra érvényes: szparsa – kapcsolat vedaná – érzés szannyá – észlelés csétaná – akarat ekaggatá – egyhegyűség dzsívitindrija – életképesség manaszikára – figyelem
Hat alkalmi mentális tényező A hat "alkalmi" vagy "sajátos" mentális tényező (pakinnaka csetaszika) etikailag változó mentális tényezők, amelyek csak bizonyos tudatban vannak jelen. Ezek a következők: vitarka – gondolat alkalmazása vicsára – vizsgálódás adhimoksa – döntés vírja – energia píti – szakadás csanda – (cselekvés) vágy
Tizennégy ártó mentális tényező Az ártó mentális tényezők (akuszala csetaszika) egészségtelen tudatot eredményeznek (akuszala csitta). Ezek a következők: Négy egyetemes ártó mentális tényező: Moha – tévelygés áhríkja – szégyenérzet hiánya anapatrapja – következményekkel való nem törődés audhatja – nyughatatlanság A kapzsiság csoport négy ártó mentális tényezője (lobha): lobha – kapzsiság ditthi – helytelen nézet mána – önteltség A gyűlölet csoport három ártó mentális tényezője (dosza) dosza – gyűlölet írsjá – irigység maccsarja – zsugoriság kaukritja – megbánás Egyéb ártó mentális tényezők thína – sloth middha – torpor vicsikiccsá – doubt
Huszonöt gyönyörű mentális tényező A gyönyörű mentális tényezők (szobhana csetaszika) az üdvös, vagy egészséges tudat velejárói. Ezek a következők:
Tizenkilenc egyetemes gyönyörű mentális tényező: szaddhá – hit szati – tudatosság hiri – gonosz cselekedet restelése apatrápja – következményekkel való törődés alobha – kapzsiság hiánya advesa – gyűlölet hiánya tatramaddzshattatá – egyensőly, tudat-semlegesség kájapasszaddhi – mentális test nyugodtsága csittapasszaddhi – tudat nyugodtsága kájalahutá – mentális test könnyűsége csittalahutá – tudat könnyűsége kájamudutá – mentális test puhasága csittamudut – tudat puhasága kájakammannyatá – mentális test kezelhetősége csittakammannyatá – tudat kezelhetősége kájapágunnyatá – mentális test jártassága csittapágunnyatá – tudat jártassága kájudzsukatá – mentális test egyenessége csittudzsukatá – tudat egyenessége Három tartózkodás (virati): szammávácsá – helyes beszéd szammákammanta – helyes cselekedet szammá-ádzsíva – helyes életvitel Két felbecsülhetetlen (appamañña): karuná – együttérzés mudita – együtt érző öröm Egy bölcsességi képesség (paññindriya): pradzsnyá – bölcsesség
Mahájána Abhidharma hagyomány A mahájána hagyomány Abhidharma tanulmányai a szanszkrit szarvásztiváda abhidharma rendszerén nyugszanak. Ezen belül az Abhidharma-szamuccsaja 51 mentális tényezőt sorol fel:
Öt egyetemes mentális tényező Az öt egyetemes mentális tényező (szarvatraga) a következő: szparsa – kapcsolat vedaná – érzés szannyá – észlelés csetaná – akarat, szándék manaszikara – figyelem
Öt tárgy-meghatározó mentális tényező Az öt tárgy-meghatározó mentális tényező (visajanijata) a következő:Guenther (1975), Kindle Location 487-488. csanda – (cselekvés) vágy adhimoksa – döntés, meggyőződés szmrti – tudatosság pradzsnyá – bölcsesség szamádhi – koncentráció
Tizenegy erényes mentális tényező A tizenegy erényes mentális tényező (kusala) a következő: sraddhá – hit hrí – önbecsülés, szégyen érzete apatrápja – következményekkel való törődés alobha – nem ragaszkodás advesa – gyűlölet hiánya amoha – tisztafejűség vírja – szorgalom prasrabdhi – rugalmasság apramáda – lelkiismeretesség Upekkhá – kiegyensúlyozott egykedvűség ahimsza – erőszakmentesség
Hat ártó gyökér tényező A hat ártó gyökér tényező (múlaklésa) a következő: rága – ragaszkodás pratigha – harag avidjá – tévelygés mána – büszkeség vicsikiccsa – kétely dristi – helytelen nézet
Húsz másodlagos ártó tényező A húsz másodlagos ártó tényező (upaklésa) a következő: krodha – harag upanáha – megbánás mraksa – titkolózás pradása – rosszindulat irsja – irigység mácsarja – kapzsiság Májá – tettetés sáthja – képmutatás mada – önelégültség vihimszá – ellenségesség, kegyetlenség áhríkja – szégyentelenség anapatrápja – nemtörődömség sztjána – levertség auddhatja – izgalom ásraddhja – hitetlenség, bizalmatlanság kauszídja – lustaság pramáda – makacsság musitaszmrtitá – feledékenység aszampradzsanja – figyelmetlenség viksepa – zaklatottság
A négy megváltoztatható mentális tényező kaukritja – megbánás, aggodalom, middha – álmosság vitarka – eszme, gondolat alkalmazása, vizsgálódás vicsára – megkülönböztetés, csapongás, elemzés
Kapcsolódó szócikkek Klésák (buddhizmus) Szankhára Három méreg
Jegyzetek
Források Berzin, Alexander (2006). Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness. Berzin Archives. Bhikkhu Bodhi (1995-1012). A Comprehensive Manual of Abhidhamma. Buddhist Publication Society. Geshe Tashi Tsering (2006). Buddhist Psychology: The Foundation of Buddhist Thought. Perseus Books Group. Kindle Edition. Goleman, Daniel (2008). Destructive Emotions: A Scientific Dialogue with the Dalai Lama. Bantam. Kindle Edition. Guenther, Herbert V. és Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition. Kunsang, Erik Pema (ford) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books. Nārada Thera. Abhidhammattha-sangaha Traleg Rinpocse (1993). The Abhidharmasamuccaya: Teachings by the Venerable Traleg Kyabgon Rinpoche. The Kagyu E-Vam Buddhist Institute.
Külső hivatkozások Mahájána mentális tényezők: Introduction to the Mind and Mental Factors – Alexander Berzin Mind and Mental Factors: The Fifty-one Types of Subsidiary Awareness – Alexander Berzin Developing the Mind Based on Buddha-Nature, Session Two: Primary Consciousness and Mental Factors, Alexander Berzin A tudat és a mentális tényezők – Thubten Csodron
Théraváda mentális tényezők: Csetiszakák – Nina von Gorkom Introducing the Buddhist Abhidharma, Appendix 2 – Cetasika – U KYAW MIN
Théraváda Abhidharma: A Comprehensive Manual of Abhidhamma Abhidhammattha-sangaha
Kategória:Buddhista fogalmak Kategória:Buddhista filozófia