Árkádia (utópia)

jobbra|bélyegkép|300px|Az idilli Árkádia ábrázolása Thomas Cole - Árkádia álma (Dream of Arcadia, 1838 körül) című festményén bélyegkép|jobbra|Árkádia. Herculaneumi freskó (kb. i. sz. I. század) Az idilli ÁrkádiaRégebbi magyar irodalomban: Arkadia. Sőt ez lenne a helyes a mai átírási szabályok szerint is, azonban később ez a forma (Árkádia) honosodott meg, és így szerepel Az átírási és átbetűzési szabályok ellenében hagyományosan rögzült szavak listája szócikkben. az ókortól e néven ismert térség mítoszain, legendáin alapuló, de azokhoz képest is erősen idealizált, paradicsomi ábrázolása Vergilius költészetéreIlletve részben a mára szinte elfeledett Titus Calpurnius Siculuséra. vezethető vissza.

A reneszánsztól máig irodalmi és más művészeti alkotások sora született ennek az értelmezésnek a nyomán, és terjedt el a név, fogalom használata az élet egyéb területén immár világszerte.

Motívumában keverednek a theokritoszi pásztori költészet hagyományai, az elveszett aranykor utáni nosztalgia és egy nem körvonalazott utópia megvalósításának vágya.

Előzményei

Árkádiát a kortárs, ókori görögök némileg elmaradottaknak tekintették, lenézték,Graves, I. 145. oldal. amiből annyi kétségtelenül helytálló, hogy a korabeli főbb kulturális központoktól, a tengerparti kikötőktől, városállamoktól, szigetektől, valamint nyilvánvalóan a tengeren bonyolított élénk kereskedelemtől is távolabb, valamelyest elszigetelődve éltek. Ez tükröződik Polübiosz és Pauszaniasz írásaiban, akik Árkádia pásztorkodó népét kiváló zenészekként, a hagyományos paraszti vendégszeret és szigorú erkölcsök őrzőiként említették, de akik mindemellett butaságukról és durva életmódjukról voltak ismertek. Az ’Αρκαδικον βλαστημα (Arcadius juvenis azaz ’árkádiai sarj’)„Α’ρκαδικών βλαστημα. Πριν ή οπή παι διευρα.” Iosephi Scaligeri (Joseph Juste Scaliger): Iul. Caes. f. Opuscula diuersa Graeca & Latina ..., 1605, 136. oldal. https://books.google.hu/books?id=kbift2yppVEC&pg=PA133&lpg=PA133&dq=%E2%80%99%CE%91%CF%81%CE%BA%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD+%CE%B2%CE%BB%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1&source=bl&ots=3w70NiL8oj&sig=ACfU3U3B-J2-4SaA78kBBaqtt3dG-zR_Bg&hl=hu&sa=X&ved=2ahUKEwjp6bbi1ND-AhV_i_0HHWu0CGMQ6AF6BAgvEAM#v=onepage&q=%E2%80%99%CE%91%CF%81%CE%BA%CE%B1%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD%20%CE%B2%CE%BB%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1&f=false Nyersfordítás: ZorróAszter a Google fordítása felhasználásával. kifejezés együgyűt jelentett.Ókori lexikon

Mindezekkel ellentétben Vergilius eklogáiban Árkádia az idillikus, természetközeli, egyszerű pásztorélet, a boldogság földje. Ezt a képet vették át és színesítették tovább a reneszánsztól a későbbi korok művészei is. Jacopo Sannazaro 1480 körül írt Arcadia című verse 1504-ben jelent meg Nápolyban, Garcilaso de la Vega spanyol költő bukolikus költeményeit halála után 1543-ban özvegye adta ki, Sir Philip Sidney műve (az un. régebbi Árkádia) 1580-ban készült el.

Et in Arcadia ego

A nevezetes szólás, Et in Arcadia ego azaz Árkádiában éltem én isValószínűleg Kazinczy Ferenc fordítása. Guercino festményén és címében jelent meg először, de Nicolas Poussin Árkádiai pásztorok (Et in Arcadia ego) című, két változatban is megfestett híres képe volt az ismertebb, és nagyban járult hozzá az idilli értelmezés elterjedéséhez.

A szimbólumot hagyományosan többféleképpen értelmezik. Az elmúlás szimbólumaként általában, az aranykor letűnésének előérzetére, illetve konkrétan a halálra, vagyis hogy még Árkádia sem volt mentes a haláltól (Memento mori).

Elias L. RiversElías Lynch Rivers (1924-2013) a spanyol aranykorra szakosodott amerikai irodalmár. szerint Daphnisz sírfeliratából eredeztethető Vergilius Ötödik eklogájából („Daphnis ego in silvis” azaz ’Én, Daphnisz az erdő mélyéről ...’),Nyersfordítás: ZorróAszter a Google fordítása felhasználásával. amellyel a sírban nyugvó halott pásztorra utal, nem pedig magára a halálra.Lakatos István fordításában a sírvers némileg más: „Én, ki az erdőkből hírem felvittem az égig, / Alszom alant, szép nyáj százszor szebb pásztora, Daphnis.”

Goethe és Schiller szintén a „költészet hazája” értelemben emlegették Árkádiát. Goethe az Utazás Itáliában (Italienische Reise) című műve mottójául választotta az Et in Arcadia ego (Én is voltam Árkádiában)Acél Zsoltnál (85. oldal): Én is Árkádiában éltem. szólást, amivel arra utal, hogy Itáliára a létező Árkádiaként tekint. Itália volt számára az a hely, amit őelőtte irodalmárok generációi a 18. század idill- és árkádia-irodalmában kerestek és amit ő útja során megtalálni vélt.

Jól látható, ahogy az Árkádia idill helyszíne kiterjed, egyre inkább távolodva a földrajzi, történelmi de a mitikus Árkádiától is: Daphnisz legendabeli sírhelye inkább Szicíliában lehetett volna, nem Árkádiában. A felirat latin, nem görög. Vagy például Samuel Taylor Coleridge Kubla kán című versében már Xanadut is Árkádiához hasonlítja az Alph vagyis Alfeiosz folyó említésével.Coleridge: „hol roppant barlangokon át örök éjbe veti magát az Alph, a szent folyam.” Ókori lexikon: „Az ezekbe siető vizek olykor a mészkőhegyek hasadékaiban (kataborai) tünnek el”. Továbbá Sztrabón VIII. 8. 4. (414. o.).Demis Roussos Lovely Lady Of Arcadia című dalában pedig Shangri-La: „Lovely lady of Arcadia / Promise you will wait for me / In your arms I found my Shangrila / And it's where Ilo long to be / Lost in love eternally” Ennek oka többek között az is lehet, hogy már Vergilius kortársa, barátja, Horatius is szélesebb értelemben aranykorról írt.

Magyarországon talán Berzsenyi és Kazinczy lírájában bontakozik ki leginkább az árkádiai idill. Ennek ellenére hazánkban is okozott némi zavart a kétféle ókori értelmezés igencsak eltérő volta. (Árkádia-per)

Újabb irodalmi alkotásokban

Pietro Metastasio történeteinek a helyszíne Árkádia volt, az ártatlanságot és természetet jelképező vidék (ellentéte a bűnös város). Arany János Árkádia-féle című verse (1853. január 1.) Tom Stoppard: Árkádia című színműve (1993) Lövétei Lázár László: Árkádia-féle. Válogatott és új versek; Erdélyi Híradó–Előretolt Helyőrség Szépirodalmi Páholy–Ráció, Kolozsvár–Bp., 2009 (Előretolt helyőrség könyvek)

Festészetben

(A wikimedia commons-on számos egyéb festmény is található Arcadia keresőszóval keresve.)

A hazai árkádikus festészet: Árkádia tájain. Szőnyi István és köre 1918-1928, kiállítási katalógus, szerk. Zwickl András. Budapest, Magyar Nemzeti Galéria, 2001

Későbbi korokban és az élet, művészetek, kultúra egyéb területein

Települések:

Művészetek, egyéb:

Források

Vergilius összes művei, Magyar Helikon, Budapest, 1967, fordította: Lakatos István Online Simon L. Zoltán: Árkádia kettős tükörben. T. Calpurnius Siculus eklogái. Apollo Könyvtár. Akadémiai Kiadó, 2009. Budapest. Falus Róbert: Az antik világ irodalmai (1976) Online A pásztori dal, 349. o. Pallas Nagylexikon, Arkádia szócikk Révai nagy lexikona, II. kötet, Árkádia, Árkádiában születtem én is ..., Árkádiái akadémia valamint az Árkádia-per szócikkek, 82. oldal

Világirodalmi lexikon, 1. kötet (A–Cal), Akadémiai kiadó, Budapest, 1970, 446. oldal Arcadia, 447. oldal Arcádia Lusitana, Arcádia Nova, Arcádia Ultramarina szócikk Strabon: Geógraphika. Gondolat, Budapest. 1977. 998 oldal. . fordította: Földy József Robert Graves: A görög mítoszok I-II. (The greek myths, 1955). fordította: Szíjgyártó László, Európa Könyvkiadó, Budapest. 1981. Sz. A. Tokarev: Mitológiai enciklopédia I-II., Gondolat Kiadó, Budapest. 1988 Acél Zsolt: Vates ambiguus – A bukolikus hagyomány Berzsenyi Dániel költészetében Szabó Ágnes: Kazinczy Ferenc Erdélyi Levelek című művének keletkezés-, alakulás- és kiadástörténete. Doktori értekezés. SZTE, Szeged. 2016. Szabó Ágnes: Az idillikus költői prózanyelv újrapozícionálása Kazinczynál, Tiszatáj, 2009. november Arany János: Árkádia-féle, Arany János összes költeményei, MEK OSZK Durs Grünbein: Árkádia mindenkinek (Arkadien für alle) című verse (részlet) Online Pál József: Szimbólumtár, Balassi Kiadó, 2010, (Árkádia és aranykor címszó)

Jegyzetek

Kategória:Fiktív helyek

Árkádia (utópia)

Źródło i licencja