bélyegkép|jobbra|150px| csodaországa című műve a Ming-dinasztia korából bélyegkép|jobbra|250px|Az őszibarack-virágos forrás szövege Az őszibarack-virágos forrásMagyar nyelvű irodalomban néha névelő nélkül. () (陶渊明, kb. i.sz. 365-427) kínai költő 421-ben írt meséje.
A történet a Ez valójában két egymást követő dinasztia, a „Nyugati” és „Keleti”. korszakában (i.sz. 376–396)Ez császár (i.sz. 372–396) ideje. játszódik. Egy A ma már nem létező Vuling tartomány, amely a mai Hunan, , tartomány, és területén feküdt. Rick Davis és David Steelman lábjegyzet szerint: a mai Hunan tartományban. halász véletlenül egy rejtett völgyben gyönyörű őszibarackligetre bukkant, ahol boldog és tartalmas életet élő emberekkel találkozik, akik a (i.e. 221 – i.e. 207) óta éltek elszigetelten a világtól.
Egyes kutatók a történetben James Hilton Shangri-Lájának előképét vélik felfedezni. Manapság sokan a világtól elzárt völgyben hierarchia és törvények nélkül élő falusiak világát anarchista utópiának tekintik. Mások egyszerűen a letűnt ifjúsággal kapcsolatos nosztalgiát látják benne.
Az őszibarack a kínai mitológiában sokoldalú jelkép. Többek között a halhatatlanság szimbóluma is.Terebess, Jelképtár, Szimbólumtár. Így a mese helyszíne egyfajta földi paradicsom.
Mint Shangri-Lával kapcsolatosan is, Az őszibarack-virágos forrás völgyének helyszínével kapcsolatosan is viták folytak és folynak Kínában, hol is volt eredetileg, és a legkülönbözőbb helyeket próbálják azonosítani vele.
A történet Egy halász, a Huang-nemzetségből egyszer messzi vizekre kóborolt, és véletlenül egy gyönyörű őszibarackligetre bukkant. A közeli hegy oldalában egy keskeny átjárón keresztül váratlanul egy külvilágtól rejtett, nagy völgybe jutott, amelyben gazdag szántóföldek között impozáns házakat látott. Az emberek ruházata idegennek tűnt ugyan, de barátságosan fogadták és kikérdezték. Kiderült, hogy a (i.e. 221 – i.e. 207) idején a háború és káosz elől menekültek ebbe a rejtett völgybe, és azóta élnek itt teljes elszigeteltségben a külvilágtól. A halász néhány napot töltött közöttük, megismerte irigylésre méltó, boldog, gondtalan életüket. De mégis honvágya támadt, ám csak úgy engedték el, hogy megígérte, nem fedi fel titkukat. Ám ígérete ellenére az úton jeleket hagyva maga után tért haza. A tartomány fővárosába ment, és jelentést tett a prefektusnak, , aki kijelölt mellé egy kísérőt azzal, hogy mutassa meg az utat a völgybe, azonban nem sikerült visszatalálnia oda.
A Tudós, a (i.sz. 265–437) idején élt nemes. (Kortárs?) tudós mikor meghallotta ezt a történetet, minden vágya az volt, hogy meglátogathassa ezt a helyet, de nem tudta megvalósítani tervét, mert előtte betegségben meghalt. Ezek után többé nem keresték ezt a helyet. A virágzó barackfák világa azonban Ázsiában az évszázadok során folyamatosan népszerű történet marad.
Magyarul A pillangó álma – a régi Kína bölcsessége, 102 oldal, Helikon, Budapest, 1992, ; 2005, , benne: Az őszibarack-virágos forrás, fordította: Eörsi István, Pákozdy Ferenc vagy Szed DénesA könyv végén fordítóiként vannak feltüntetve. valamint Vers az Őszibarackvirágos forrásról Kara György fordításában A rászedett kísértet – Régi kínai kísértethistóriák és más különös történetek, fordította: Csongor Barnabás, Kara György, Pikó Anna, Tőkei Ferenc, Nippon Grafikai Stúdió, Budapest, 1995, , 142 oldal, benne: Az őszibarack-virágos forrás, 55–57. oldal Online
Feldolgozások A mesének számos irodalmi feldolgozása született az évszázadok során, és sok festő kísérelte meg visszaadni a hely csodás hangulatát:
Vers az Őszibarackvirágos forrásról, a című elbeszélésgyűjteményből, amelyet szintén nek tulajdonítanakVagy ez az eredeti formája a történetnek? (699-759) 718-ban írt azonos címmel átdolgozást. (Kim Stanley Robinson: Vörös Hold című regényének egyik szereplője, és a verset idézi is) A történetet később (768–824) és (1021–1086) költők is feldolgozták. An Gyeon koreai festő nagy erővel tudta felidézni a varázst, amely a legrégebbi fennmaradt koreai tájfestmény. A barackvirágos forrás, kínai rajzfilm, 2006
Lásd még Shangri-La
Források Qian Tao: Tao Hua Yuan Ji (Peach Blossom Shangri-la), angolra fordította: Rick Davis és David Steelman, Project Gutenberg Tao Yuanming: Az őszibarack-virágos forrás, Kínai Rádió portálja, 2010 Terebess Ázsia Lexikon Őszibarack (tao) szócikk (Az őszibarack mint szimbólum a kínai kultúrában) Szemadám György–Nagy András–Jankovics Marcell–Hoppál Mihály: Jelképtár, Helikon Kiadó, Budapest, 1994, 256 oldal – Barackvirág a Virágok szócikkben, 236. o. Pál József–Újvári Edit (Szerk.): Szimbólumtár. Jelképek, motívumok, témák az egyetemes és a magyar kultúrából, Balassi Kiadó, Budapest, 1997 – barack/őszibarack szócikk
Jegyzetek
Kategória:Kínai irodalom Kategória:Fiktív helyek